“整本书阅读”如何呈现在高考中，如今看起来已经明了！ 不会是记忆性的问答题、简答题，而是把整本书做成阅读背景， 放在作文材料里面，或者阅读材料里面。 高考甲卷作文材料已经出现《红楼梦》， 我们看看阅读里面会怎么考《红楼梦》吧！ 一、阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂、塵尾、巾帕之物，如今鸳鸯是不当这差的了，今 日偏接过塵尾来拂着。丫鬟们知道她要捉弄刘姥 了金的，又是银的，到底 不及俺们那个伏手。”凤姐道：“菜里若有毒，这银子下去了就试得出来。”刘姥姥道：“这个菜里 若有毒，俺们那菜都成了砒霜了！哪怕毒死了，也要吃尽了。” 【注】选文中的情节出自《红楼梦》第40 回，这是刘姥姥第二次进贾府。 文本二： 只见平儿同刘姥姥带了一个小女孩儿进来，说：“我们姑奶奶在那里？”平儿引到炕边，刘姥姥便 说：“请姑奶奶安。”凤姐睁眼一看，说：“姥姥你好？怎么这时候才来？”刘姥姥看着凤姐骨瘦如 我替姑奶奶求去，也是许愿，等姑奶奶好了，要花什么，自己去花罢。”凤姐明知刘姥姥一片好 心，不好勉强，只得留下，说：“姥姥，我的命交给你了。我的巧姐儿也是千灾百病的，也交给 你了。” 【注】选文中的情节出自《红楼梦》第113 回，抄家之后，贾府败落，刘姥姥第三次进贾府， 并看望病危的凤姐。 1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．刘姥姥并不知道宴会上大家是拿她取个笑儿，之所以放下自己的尊严，是想博贾母一乐，得

263 读书《红楼梦》推荐语 书名：《红楼梦》 作者：[清] 曹雪芹 著 / 高鹗 续 豆瓣评分：9.6 《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，描写了以贾府为代表的 贾王，史薛四大家族的兴亡过程，展现了广阔的社会现实，集中体现了当时社 会的各种矛盾。其中塑造了贾宝玉林黛玉的叛逆人物形象以及薛宝钗等-批典型 丰满的人物形象。 贾宝玉生在贵族家庭，被家长寄予厚望，希望他功成名就，光宗耀祖。但由于 夕相处心意相通，而产生了真挚的感情，但由于她不合时宜的执着，使得王夫 人等人有些反感，从而选择了合乎封建大家庭利益和礼教的薛宝钗。最后，林 黛玉因这段这段感情而身患重疾死去。 尽管《红楼梦》的结局是悲伤的，但它仍然是中国古典小说的巅峰之作。鲁迅 先生曾说过《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。

写作综合测试(解析版) （《红楼梦》整本书阅读与高考作文） 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”——《红楼梦》 材料二：“痴”字有如下解释：①呆傻的，如痴人说梦；②专情的，如痴心，痴情，痴迷；③指嗜好 迷恋某种事物的人，如书痴。 材料三：清代文学家蒲松龄的文言短篇小说《阿宝》中写道：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工， 艺痴者 业暂未成功，那也离 成功为时不远了。“人必有痴，而后有成”，此绝非虚妄之言。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 题目由三则材料构成。材料一引用了《红楼梦》的开篇诗，意思是荒唐的言论中，包含着种种血泪心酸的 社会现实和感受，都说作者愚痴，可是谁又能理解作者难以直言的心曲？材料二对“痴”进行了全面注释， 释意由浅入深，由贬义到褒义。材料三引用了《阿 达自己对“痴”辩证的认知。 立意： 1.人生必有“痴”，然后有成。 2.“痴”不是三分热度，而是持久的温度。 3.“痴”我所痴，无怨无悔。 4.“痴”者有度。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》写到“接外孙贾母惜孤女”时有一个情节，宝玉初见黛玉，要给黛玉起一个字叫“颦颦”。 探春问宝玉出自什么典故。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这 林妹妹眉尖若蹙，

写作综合测试(原卷版) （《红楼梦》整本书阅读与高考作文） 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”——《红楼梦》 材料二：“痴”字有如下解释：①呆傻的，如痴人说梦；②专情的，如痴心，痴情，痴迷；③指嗜好 迷恋某种事物的人，如书痴。 材料三：清代文学家蒲松龄的文言短篇小说《阿宝》中写道：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工， 艺痴者 阅读上述材料，你对“痴”有怎样的认识？写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》写到“接外孙贾母惜孤女”时有一个情节，宝玉初见黛玉，要给黛玉起一个字叫“颦颦”。 探春问宝玉出自什么典故。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这 林妹妹眉尖若蹙， 自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅评价《红楼梦》说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人 完全是坏的大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”称得上“奸险”人物的王熙凤，也有聪明 能干、幽默诙谐的优点；贾母

页 （共 29 页） （北京）股份有限公司 记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的 文化自信联系在一起，您认为呢？ 张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神 的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曹雪芹与《红楼梦》是中华民族 的骄傲，在世界文学史上，《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士比亚的“四 大悲剧”共同矗立在世界文学的顶峰。 记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？ 张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要 把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治， 甚至将其当成了“清宫秘史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学 经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读 《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生、对人情世故的认识，可以提高你的审美 情趣和人文素养。 （摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈〈红楼梦〉：一幅完备的社会历史画卷》） 材料二： 今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可 否认，中华优秀传统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼 梦》在推动文化自信方面具有重要价值。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者 中，从而激活经典呢？ 首先，使《红楼梦》“融进去”，为文化自信注入活力。所谓“融进去”，就是让

《庄子》将哲学意蕴寓于丰富的寓言与意象中。与《庄子》的哲学形态类似，《红楼梦》巨大的 哲学意蕴寓于精彩的文学形式与审美形式中。庄子既可称为文学家，也可称为哲学家；曹雪芹也是如 此，两者兼得。但迄今为止，曹雪芹还没有庄子幸运，即还没有作为文学家和哲学家被充分认识。在 文学史上有《红楼梦》的崇高位置，在哲学史上曹雪芹则一直是缺席者。 探讨《红楼梦》哲学，首先应注意体现于全书的哲学视角，这是曹雪芹的宇宙观，也是他的哲学 性困境的思索) ，但不能说它很有哲学，因为整部作品并不具备哲学视角。《红楼梦》的哲学属性， 首先是它具有自身的哲学视角。 《红楼梦》中有个大观园，而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，我们可称之为大观视角或 大观眼睛。所谓大观眼睛，用现代的语言表述，便是哲学性的宏观眼睛，或称没有时空边界的宇宙极 境眼睛。《红楼梦》中帮助主人公贾宝玉“通灵”入世的一僧一道，就拥有这种眼睛，即具有天眼与佛 间，便看出“大知”与“小知”的区别。庄子用 道观物，正是用大观的眼睛观物，这就打破了世俗眼睛对万有万物的人为分类分割，抵达空物我、泯 主客、齐生死的“齐物”境界。 正因为具有大观视角，所以《红楼梦》才有许多独特的发现。贾宝玉发现世间有两种世界，一个 是以男人为主体的浊泥世界，一个是以少女为主体的净水世界。他所努力的是站立在浊泥世界的彼岸， 保持“玉”的灵性与真纯。贾宝玉的眼睛不是肉眼，而

材料一： 二十世纪七十年代，有学者曾经提出过《红楼梦》的“两个世界”说，认为《红楼梦》有 两个鲜明而对立的世界，即“乌托邦的世界”和“现实的世界” 。这个主张主要是针对索隐派 “旧红学”和考据派“新红学”的积弊而发。不论索隐派苦苦追寻的“家国历史”之谜，还是 考据派的“自叙传”说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准 确地把握 《红楼梦》 的文学世界， “两个世界” 说无力解决这一根本问题。 说无力解决这一根本问题。 笔者认为， 《红楼梦》 应该有三重世界：一是诗意的世界，二是现实的世界，三是哲学的世界。三者相互依存，缺一 不可。忽视其中任何一重世界的存在，对《红楼梦》的理解与阐释都将残缺不全，甚至走向谬 误，对《红楼梦》的思想价值和艺术价值的评判就会大打折扣。 “诗意的世界” 主要指大观园之内的世界， 它本身可能并没有那么完美， 但在具有诗人气 质的贾宝玉看来，处处充满了诗意； “现 的成长，大观园的诗意色彩渐渐消退，贾宝玉需要去直面更加现实的人生。 《红楼梦》通过吸 收中国传统儒、释、道思想的精华，从入世、出世两方面对人生进行了深入思考，从而形成了 “哲学的世界” 。 “诗意的世界” 与 “现实的世界” 之间并不是截然对立、 互不搭界的关系， “哲 学的世界”在它们之间架起了一座沟通的桥梁。 《红楼梦》中，哲学的世界并非抽象的存在，而是通过神话、太虚幻境、一僧一道等艺术

（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成4-6 题。 材料一： 记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在 一起，您认为呢？ 张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强 民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曹雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红 楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士 记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？ 张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当 成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫秘 史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主 要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生、对人情世故 的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养。 （摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈〈红楼梦〉：一幅完备的社会历史画卷》） 材料二： 试卷第2页，共1页 （北京）股份有限公司 今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀 传统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重 要价值。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？

（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成4-6 题。 材料一： 记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在 一起，您认为呢？ 张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强 民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曹雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红 楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士 记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？ 张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当 成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫秘 史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主 要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生、对人情世故 的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养。 （摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈〈红楼梦〉：一幅完备的社会历史画卷》） 材料二： 试卷第2页，共1页 （北京）股份有限公司 今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀 传统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重 要价值。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？

（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成4-6 题。 材料一： 记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在 一起，您认为呢？ 张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强 民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曹雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红 楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士 记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？ 张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当 成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫秘 史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主 要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生、对人情世故 的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养。 （摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈〈红楼梦〉：一幅完备的社会历史画卷》） 材料二： 试卷第2页，共1页 （北京）股份有限公司 今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀 传统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重 要价值。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？