146 读书《梁启超家书》口播推荐语 梁启超 豆瓣评分：8.9(561 人评价)“一门三院士，九子皆才俊”，近代著名思想家梁启 超堪称父亲的表率，他的九个子女，人人成才、各有所长。 从《梁启超家书》的400 余封家信中，书单狗窥见了他对孩子的谆谆教 诲，既活泼又严肃、既关心又教育。 他注重情感上关心，总能站在孩子的角度来体验他们的感受，主动替他们 考虑，不强求不强迫； 规矩上严格 规矩上严格，高度重视孩子的品行教育，问题随时发现随时讲，讲道理求 通达，力说力行做榜样； 生活上关爱，对每个孩子的学习、生活、身体、婚姻、就业、事业发展全 程关注。 书单狗觉得，梁启超既是孩子们的慈父，又是导师，还是子女亲密的朋友。 他用浓浓的墨蘸满浓浓的情来书写这个“家”，一生有多长就能写多久……

193 读书《李鸿章传》梁启超 口播推荐语 推荐语： 这本《李鸿章传》有一个很特别的地方，那就是作者梁启超和李鸿章是有 过实实在在的交集的！ 作为一个同时代的人，梁启超能更公正地看待李鸿章的才识、功过、地位， 这是非常难得的。 众所周知，李鸿章因签订《马关条约》《辛丑条约》等系列条约，被斥为 “卖国贼”。 但梁启超告诉我们要从两面看待李鸿章。 论功，李鸿章镇压太平军，创办洋务运动，组建北洋水师，

191 读书《王安石传》梁启超 口播推荐语 推荐语： 王安石这个人，在历史上一直争议极大。 他的“王安石变法”，到底是能拯救宋朝的苦口良药，还是他的独断专行？ 想了解这些问题，最好的方法，还是去看看王安石真实的一生。 在这本书里，我们能看到，王安石设立青苗法、均输法、市易法等新法， 目的是为了阻止豪强巨富的兼并，实现富国强兵。 但梁启超总结出了其中的症结，就是政策执行上有问题！

图3 ——据宋昌斌《中国户籍制度史》等 分别提取图1、图2、图3 的户籍信息，并据此说明与其相对应的历史时期。 17. 19 世纪末到20 世纪初，梁启超对科举制度的看法不断发生变化。阅读材料，回答问题。 材料一 在维新变法时期，梁启超在《变法通议》《公车上书请壹通科举折》《戊戌政变记》中多次 指出科举的弊端，他认为：“八殷取士，为中国痼蔽文明之一大根原。行之千年，使学者坠聪塞明，不识 他事务 的能力，“然内政、外交、治兵、理财无一能举者，则以科举之试，以诗文楷法取士，学非所用、用非所 学故也。” ——摘编自马川茼《论梁启超科举观中的“变”与“不变”》 第7 页/共15 页 （北京）股份有限公司 材料二 戊戌变法失败后，梁启超随康有为逃亡日本，并去美洲、澳大利亚游历。1910 年，他对科举 制的态度发生改变，他认为：“夫科举非恶制也，所恶乎畴昔之科举者，徒以其所试之科不足致用耳。昔 吾故悍然曰：复科举便！” ——据梁启超《饮冰室文集》 材料三 梁启超在变化的思想背后有着“个人同一性”，在全部过程中，我们不难看出梁启超是怎样改变 着自己的思想。但是事实上有一种思想贯穿其全部变化的过程，它使我们确信，是一种一致性保持在其变 化的观念中。 ——摘编自［美］勒文林《梁启超与中国近代思想》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出梁启超对科举制的不同态度并分析其原因。

西。 —摘编自葛兆光《从图像看传统中国之“外”与“内”》 运用所学的相关知识，对材料中的历史信息进行合理的解读。（要求：观点明确，持论有据， 解读合理） 20.（12 分）学贯中西的严复、梁启超，其家风传承、家庭教育，可以折射近代中国社会及思想 的变迁。阅读材料，回答问题。 材料一 在严复看来，个人的自由，若遇到国家的危机，后者更为重要。他告诚子女：“事遇群已对待 之时，须念己轻群重，更切毋造孽。”1921 —摘编自朱明勋《中国传统家训研究》 材料二 梁启超教育子女“人必有爱国心，然后可以用大事”。……针对当时学校偏重西学的状况，梁启 超注意在课外增加儿女们的国学陶养，指导他们阅读国学书籍，也请家庭教师补习国文。……梁 思成说过：“我非常感谢父亲对我在国学研习方面的督促和培养，这对我后来研究建筑史打下 了基础。” ——摘编自《渠启超家庭教育思想》 （1）据材料并结合所学，请概括严复和梁启超家庭教育观的共同点并分析其形成原因（6 其形成原因（6 分） （2）据材料并结合所学，请评价严复和梁启超家庭教育观的共同点。（6 分） 厦门第一中学2021—2022 学年下学期高二年3 月适应性练习 历史 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B C A C A A D D A 题号 11 12 13 14 15 16 答案 C D D B C A 二、非选择题 17

B．推动了近代民族工业的诞生 C．促使政府放弃传统的宗藩体系 D．使清政府成为“洋人的朝廷” 24．梁启超思想曾多次转变。19 世纪末他追随康有为宣传维新；20 世纪初又 接受进化哲学，思想主张转向民主共和；1919 年在《欧游心影录》中，他主 张尽弃西方思想，回归中国传统思想。梁启超思想的变化折射出 A．知识分子思想与时俱进B．向西方学习的不断深入 C．清末民初社会转型艰难D．资产阶级的妥协软弱性 人的主体性确立为核心的人的解放和发展。梁启超的新民思想是以西方个 人本位、个性中心为方向的。……“就社会国家论，必须如此，然后人人各 用其所长，自动的创造进化，合起来便成了强固的国家，进步的社会……国 家自然脱弱而立”。 ——摘编自袁洪亮《论梁启超“新民”思想的民族主 义特征》 （3）根据材料三，指出梁启超的新民思想与西方人文主义思想的主要区 别，并结合 所学知识分析梁启超新民思想形成的原因。 释儒家经典，推动儒学通俗化、普及化；重视在青少年中普及儒学。（4 分） （3）主要区别：梁启超强调的人的价值最终落脚点是民族和国家的解放，带 有浓厚的民族主义目的，而西方的人文主义更多强调以人为主体，人的解放。 （2 分） 原因：民族危机严重，救亡图存运动的兴起；民族资本主义经济初步发展；西 方启蒙思想的影响；梁启超个人爱国主义思想等。（5 分） 【详解】（1）特点：根据材料“一方面旧观念、旧习惯、旧制度失去权威，

分） 材料一 1901 年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念，从此 中国正式有了现代意义上的民族观念。1902 年，梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》 一文中正式提出了“中华民族”概念。1905 年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》 一文，从历史演变的角度进行分析，并断然下结论说：“中华民族自始本非一族，实由多 民族混合而成。”由此，梁启超真正完成了“中华民族”一词从形式到内容的革命性创造。 形式到内容的革命性创造。 －－摘编自李喜所《梁启超最先提出“中华民族”概念》 （1)根据材料一概括梁启超对中华民族“内容”的认识，并结合所学指出梁启超提出中华 民族概念的时代背景。（5 分） 材料二（1937 年）7 月15 日，中共向国民党提交《中国共产党为公布国共合作宣言》，郑 重宣布：“（一）孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋 斗；（二）取消一切推翻国民党政权

……而沟而通之者，实始博望，博望实世界史开幕一大伟人也。（三）完中国一统之业：……遂 开滇池，达交趾，卒使数千年为国屏藩。虽其事不专成于博望，而创始之功，实博望尸（注： 掌握）之。 ——梁启超《张博望班定远合传》，1902 年 根据材料和所学知识，对梁启超的观点做出合理的解释。 18. 甲午战争期间，中国近代报刊《申报》作为当时有一定影响力的报纸，对这场战争进行了报 道。 材料一 “中国为朝鲜必当与日本力争， 立命、治家处世的修身规范，推动了儒家思想的世俗化。该书是中国古代优秀传统文化的重要 组成部分。 研读此书，有利于提高个人修养，有利于家庭和谐，有利于社会稳定，国家富强。 【17 题答案】 【答案】梁启超认为，张骞通西域有三大功绩：抵御外族入侵，促进欧亚交流，推动疆域开拓、 国家统一。 张骞凿空和汉武帝反击匈奴，开辟了西域大片疆域，有利于统一多民族国家的 巩固和发展推动 了丝绸之路的畅通和贸易 方物质文化交流，丰富了中华文化的内涵。 20 世纪初，西方侵略激发中国民族主义的觉醒，资本主义世界体系形成促使中国重新审视古代 外交历史，中国内部的动乱、边疆的危机也引起对国家统一的渴望。 梁启超对张骞的评价带有鲜明的时代烙印，反映了近代国人救亡图存、实现民族复兴的强烈愿 望。 【18 题答案】 【答案】（1）态度：主张对日采取强硬态度，甚至战争。历史原因：传统天朝上国观念，轻视 日

） lùsù（ ） zúmè（ ） ǎlòu（ ） yōuxá（ ） xūqì（ ） īɡyíɡ（ ） zésǔ（ ） 16 最苦与最乐 / 梁启超 sīyì（ ） dáguā（ ） qìyuē（ ） ādū（ ） páě（ ） xúuá（ ） rúsìzògfù（ ） ǎkuò tākōg ⁃ 诲人不倦 不耻下问 颠沛流离 以身作则 15 驿路梨花 / 彭荆风 驿路 迷茫 陡峭 露宿 竹篾 简陋 悠闲 修葺 晶莹 折损 16 最苦与最乐 / 梁启超 失意 达观 契约 监督 排解 循环 如释重负 海阔天空 悲天悯人 18 紫藤萝瀑布 / 宗璞 瀑布 迸溅 挑逗 凝望 繁密 笼罩 枯槐

分，考试时间150 分钟。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。 人们普遍认为，中国现代书法史上第一篇书法美学专论是梁启超的《书法指导》。文 中提到的“写字”四美——线的美、光的美、力的美、表现个性的美，无疑具有现代美学 的眼光；把“写字”与世界公认的图画、雕刻、建筑三种美术相提并论，在艺术观念上也 颇具现代意识 讲，它使书法与现代美学 相结合成为可能，却远远不具备现代美学理论文章应有的学术品格；而且，它使用了“写 字”的概念，更使之大打折扣。我们承认梁启超是第一位具有现代书法美学思想的人，但 不能认同《书法指导》即是现代书法美学研究“专论”。凭着学养，梁启超应该能够对书 法艺术进行更深入的研究，但他没做下去，他有更多的政治理想和学术抱负。 蔡元培以教育家的身份提出了“以美育代宗教”的口号，他在许多场合把书法与绘画 他的那些论到中国书法、绘画的文章，深得中国艺术的真谛，曾使我受到不少教益。” （摘编自王俊《邓以蛰<书法之欣赏>书法美学史上的意义》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A．梁启超是第一位具有现代书法美学思想的人，《书法指导》是中国现代书法史上第一 篇书法美学专论。 B．教育家蔡元培提出了“以美育代宗教”的口号，在学校成立了“书法专科”，把书法 作为“美育”的工具。