要内涵，载着“敢为天下 先”的信条，鲁迅、胡适等人兴起，发出“新文化运动”口号，将近代中 国进一步推向先进，进一步焚毁封建的残骸。 敢为人先而不以为耀，不敢为人先而不因此颓废，不因此踌躇不前。 且看当下逆行者，他们敢为人先护守四方；同时，他们也不敢为人先，并 不为着功名利禄。 而作为青年一代的我们，应谨记“不以矜伐尤以为天下先”，载着这 张信条，奔赴人生海海，通向光明之巅！ 思行敢先 的努力，同时保持谋定后动的智慧。 敢为人先之人，是与天下兴亡有关的人。上世纪时，中国正处双半社 会，几乎沦陷的处境，这时众多救国之士纷纷涌现，秋瑾、陈独秀等人合 众人民之力，推翻了封建王朝，为民族独立之路的开辟贡献了力量。若不 是这些有识之士，若每人都是“不敢为人先”，那么就没有一个人站出来 成为领头羊。而领头羊的意义正是鼓舞士气、振奋精神、指明道路。先锋 的模范作用也是如此。倘若无人有敢为人先之志，那么社会便缺乏一种上 进蓬勃、进取开拓之气，停滞不前，成懦弱之风。 敢为人先，不止需要先一步踏出的勇气，更需要有抓住世纪、识别策 略的智慧。秦朝末期民不聊生，严刑酷吏，使得百姓哀声遍地，陈涉、吴 广起义正抓住了这一时机，将“灭二周、制六合”的秦国政权推翻，但后 来刘楚争霸，两人却不见踪影。正说明了策略之重要。智慧之不可缺少。 盲目地向前进发，只会被敌人地刺刀杀得溃不成军。 不敢为人先正是一种“谋而后动”的智慧，任何事物真实一面的显露

在乡土社会中，人们习惯于“不为人先，不为人后”，而现代社会，“敢闯敢试”“敢为人先”成为了很 多人的追求。这样的变化引发了你怎样的思考？请以“‘不为人先’与‘敢为人先’”为题，写一篇议论 文。 【答案】例文： “不为人先”与“敢为人先” 在费孝通先生笔下，“不为人先”是乡土社会中人们的行为准则，他们循规蹈矩，按部就班，踏着前 人的脚印生活；而“敢为人先”是现代社会中很多人的追求，他们因时而变，与时偕行，开拓自己的专属 拓自己的专属 生活。从“不为人先”到“敢为人先”的变化中，我们可以看到时代的变化促使人们思想的转变，从而使 人们的生活发生改变。所以，与时俱进是我们应有的姿态。 乡土社会中，“不为人先”是人们的习惯。所谓乡土社会，即以土地为根，不流动，极其稳定的群居 结构。这里的人们互相熟悉，一有风吹草动，大家尽知。常言道：“人怕出名，猪怕壮。”在乡土社会中， “出名”并不算是好事，所以人们做事便“不为 自然。 现代社会中，“敢为人先”是人们的选择。所谓现代社会，是快速变化、高速发展的时代环境。在这 样的时代环境中，人们选择“敢为人先”，勇于创新，不怕苦，不怕累。2020 年新冠病毒肆虐，很多人迎 难而上，走在与病毒抗争的第一线。医护人员选择“敢为人先”，不怕艰苦，在人与病毒之间筑起一道保 护墙；生物专家们选择“敢为人先”，勇于创新，直面病毒；物流司机们选择“敢为人先”，不怕苦，不 怕累

中华民族是一个具有伟大创造精神的民族。在几千年历史长河中，中国 人民始终辛勤劳作、发明创造。我国移动通信从“2G 跟随”、“3G 突 破”到“4G 同步”，在5G 喷薄欲出的时代，华为披荆斩棘，敢为人先， 担负起了引领5G 前行的使命。早在2009 年，华为就启动了5G 相关 研究。在这十年间，华为注重企业文化建设，制定正确的经营战略，重 视对员工的激励，并进行全产业链的资源整合，实现了技术研发、联合 喷薄欲出的时代，华为 披荆斩棘，敢为人先，担负起了引领5G 前行的使命，坚持了用发展的观点 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 A C B D B B C D B C B B 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 B B C C C B C C B A B C 看问题。②事物发展是前进行和曲折性的统一。华为披荆斩棘，敢为人先， 面对重重困难，

谦谦君子，文质彬彬，道家也好，道法也好，中国人喜欢谦虚的人，也喜欢懂 得生命真谛的人，价值不是钱，价值不是纸醉金迷的生活，而是喧嚣中有自己， 红尘有爱，心中有禅，不忘初心方得始终。 天下兴亡，匹夫有责；对于国家，一定要敢为人先，争名逐利，无为不争，不 执着占有和控制，你便拥有了全世界。 每个人在人生经历中难免有自我设限和陷入自己认知迷雾里面的时候，天之云， 地之雾，虚无、虚实、以及有无和无为，都是一个道理，我们的执念和我这个

先进文化培根铸魂、启智润心，加强道德修 养，明辨是非曲直，增强自我定力，矢志追 求更有高度、更有境界、更有品位的人生。 要锤炼品德 争做新时代有为青年 第四部分 深刻理解把握时代潮流和国家需要，敢为人先、敢于 突破，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会。 要勇于创新 脚踏实地、埋头苦干，孜孜不倦、如饥似渴，在攀登 知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行胜于言， 在真刀真枪的实干中成就一番事业。

不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。 （取材于《乡土中国·再论文字下乡》） 在乡土社会中，人们习惯于“不为人先，不为人后”，而现代社会，“敢闯敢试”“敢为人先”成为了很 多人的追求。这样的变化引发了你怎样的思考？请以“‘不为人先’与‘敢为人先’”为题，写一篇议论 文。 18．阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通《乡土中国》：“我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。

31.从2012 年“辽宁舰”到2019 年“山东舰” ，再到2022 年“福建舰” ，标志着中国海军的 发展进人了一个新纪元。研发人员破釜沉舟、敢为人先的精神既是对红船精神的传承，也是 实现中国航母从零到一、从一到多的重要动力。对“破釜沉舟、敢为人先”的精神理解正确 的是 ①是中华民族精神在新时期的突出表现 ②是对爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展 5 ③推动了中华传统文化的创造性转化

（节选自韩愈《师说》） （二） 二十一日，宗元白：辱书云，欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可 师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆 自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎？ 孟子称：“人之患在好为人师。”由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻 有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师 说》，因抗颜 12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．仆自卜／固无取／假令有取亦不敢／为人师为众人师／且不敢／况敢为吾子师乎 B．仆自卜固无取／假令有取／亦不敢为人／师为众人师／且不敢／况敢为吾子师乎 C．仆自卜固无取／假令有取／亦不敢为人师／为众人师且不敢／况敢为吾子师乎 D．仆自卜固无取／假令有取亦不敢／为人师为众人师／且不敢／况敢为吾子师乎 13．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（

第二年就取得了粮食丰收。小岗村敢闯、 敢试、敢为人先的“大包干”精神,逐渐走向全国,带动了农村经济大发展,成为改革开放的一面旗帜。 结合材料,运用《文化生活》《生活与哲学》中的相关知识,回答下列问题 （1）运用“文化与经济相互影响”的知识，说出小岗村“大包干”精神的影响。 （2）上述材料如何体现人民群众是历史的创造者？ 【答案】（1）先进的、健康的文化会促进经济的发展,小岗村敢闯、敢试、敢为人先的“大包干”精神,激 激 发了农民的积极性,取得了粮食丰收,带动了农村经济的大发展。 （2）小岗村农民实行“大包干”取得了粮食丰收,创造了社会物质财富;他们在“大包干”过程中表现出来 的敢闯、敢试、敢为人先的精神鼓舞了后来者,创造了社会精神财富;他们首创“大包干”,促进了社会变革, 推动了社会历史的进步。 【解析】 【分析】 此题以安徽凤阳县小岗村改革为背景材料，考查《文化生活》和《生活与哲学》的相关知识。

定国家中心城市和国内国际双循环枢组的目标定位，尊重城市发展规律，结合武汉发展实际。进一步优化 城市规划建设，推动城市组团式发展，彰显城市风貌特色、加快推动以武鄂黄黄为核心的武汉都市圈建设 和长江中游城市群联动发展。武汉人民发扬“敢为人先，追求卓越”的武汉精神，不断解放思想、与时俱 进，奋力打造新时代英雄城市。武汉正以一线城市，国家中心城市的姿态，不断越过一座又一座“山丘”， 释放出强大韧性和蓬勃生机。 结合材料。说明武汉市 ②尊重客观规律，武汉市委市政府锚定国家中心城市和国内国际双循环枢组的目标定位，尊重城市发展规 律，结合武汉发展实际，推动武汉都市圈建设和长江中游城市群联动发展。 ③正确发挥主观能动性，武汉人民发扬“敢为人先，追求卓越”的武汉精神，不断解放思想、与时俱进， 奋力打造新时代英雄城市。 【解析】 【分析】背景素材：武汉市的城市发展过程 考点考查：坚持一切从实际出发，实事求是 能力考查：描述与阐释事物 汉发展实际。进一步优化城市规划建设，推动城市 组团式发展，彰显城市风貌特色、加快推动以武鄂黄黄为核心的武汉都市圈建设和长江中游城市群联动发 展→可联系尊重客观规律。 关键词③：武汉人民发扬“敢为人先，追求卓越”的武汉精神，不断解放思想、与时俱进，奋力打造新时 代英雄城市→可联系正确发挥主观能动性。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料相结合。 19. 阅读材料，完成下列要求。