或许我们都在过这样的人生，别人一顿饭消费四五千块，我们需要每天挤地铁、挤公交， 辛辛苦苦一个月才能赚到别人全身名牌，动不动就来一场说走就走的旅行。我们却不得不 为了讨好领导在酒桌上拼命。在周末的深夜熬夜加班，没有深夜痛哭过的人不足以谈人生。 也许我们大多数人都没有过上自己想要的生活，还在蝇营狗苟的向生活摇尾乞怜。这不是 我们想要的人生，但是就因为这样就不去拼了吗？人生很漫长，不要被一点挫折打败。等 到头发花白的时候，在病床上后悔这一生没有好好的拼一把。

性� 与� 道� � 文中可以互相解释� 指君王治国的本质性规律与方法� � � � 民望� � 民众心生怨恨� 与现代汉语� 众望所归� 的� 众望� 意思不同� � � � 毫末� 与� 明不足以察秋毫� 的� 秋毫� 意思相近� 比喻极其细微的事物� � � � 下列对原文有关内容的理解� 不正确的一项是� �分� �� 选文� 一� 认为治理国家而迷信龟卜占筮� 依恃大国或赏罚失当等做法� 善用对比� 举例方法� 论证君主治国的经验教训� 选文� 二� 善用比喻� 对比方 法� 揭示圣人治民之道� � � � 把文中画横线的句子翻译成现代汉语�� �分� � � � 有赏不足以劝� 有刑不足以禁� 则国虽大� 必危�� �分� � � � 民之从事� 常于几成而败之�慎终如始� 则无败事�� �分� � � � 在治国理政上� 老子和韩非子有不同的理念� 请结合选文简要评析�� 赵伐吴而齐灭邢�许恃荆而不听魏� 荆攻宋而魏灭许�郑恃魏而不听韩� 魏攻荆而韩 灭郑�今者韩国小而恃大国� 主慢而听秦� 魏� 恃齐� 荆为用� 而小国愈亡�故恃人不足以广壤� 而韩不见也�荆为攻魏而加兵许� 鄢� 齐攻任� 扈而削魏� 不足以存郑� 而韩弗知也�此皆不明其 法禁以治其国� 恃外以灭其社稷者也� 臣故曰� 明于治之数� 则国虽小� 富� 赏罚敬信� 民虽寡� 强�赏罚无度� 国虽大�

公之命出使楚国。楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对左右说晏平仲 身高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱，应该 好好羞辱齐国一番，以扬楚国之威，如何? “ 太宰一旁言道晏平仲善 ” 于应对问答，一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可。楚王大 悦，依计而行 晏婴身着朝衣，乘车来到了楚国都城东门，见城门未开，便命 “ 人唤门，守门人早己得了太宰的吩咐。指着旁边的小门说相国还是 从这狗洞中进出吧!这

之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一 也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》 文本二： 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化 民成俗，其必由学乎！ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三 年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论 以尊师也。 记问之学不足以为人师必也其听语乎力不能问然后语之语之而不知舍之可也 （节选自《礼记·学记》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．记问之学不足/以为人师/必也其听/语乎力/不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也 B．记问之学/不足以为人师/必也其听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也 C．记问之学不足以为人师/必也其听语乎/力不能问然后语之语之而不知/虽舍之可也 不能问然后语之语之而不知/虽舍之可也 D．记问之学/不足以为人师/必也其听/语乎力/不能问/然后语之/语之而不知虽舍之可也 11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“金”，在古代有的指用金属制成的刀剑，有的泛指金属，此处指前者。 B．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”；步，属于古今异义。 C．“庠序”，指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。

从古到今，“物”始终是个话题。庄子曰：“物物而不物于物。”管子曰：“君 子使物，不为物使。”苏轼言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物， 虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为 乐。”主要的意思是，君子可以将心意寄托于物，而不可把心意留滞于物。 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇论述文。 要求：（1）不少于800 字；（2）不要写成诗歌。

而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 文本二： 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲 化民成俗，其必由学乎！ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志； 三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论 离师辅而不反也。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二： 当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 记问之学不足以为人师必也其听语乎力不能问然后语之语之而不知舍之可也 （节选自《礼记·学记》） 10. 下列各项中，加点词的意义和用法相同的是（ ） A. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 余音袅袅，不绝如缕 A. 记问之学不足/以为人师/必也其听/语乎力/不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也/ B. 记问之学/不足以为人师/必也其听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也/ C. 记问之学不足以为人师/必也其听语乎/力不能问然后语之语之而不知/虽舍之可也/ D. 记问之学/不足以为人师/必也其听/语乎力/不能问/然后语之/语之而不知虽舍之可也 12. 下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

分，答出两点给3 分。意思答对即可。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 文本二参考译文： 发布制度谋划，争取尽善尽美，做到了这样，只能获得一点小的名声，还不足以感动民 众。亲近贤能之人，又体恤边远地方的臣民，这样只能感动民众，却不足以教化民众。君子 如果想要教化民众，形成良好的风俗，一定要通过教育。 古代的教育，家族里有私塾，每五百家有序，每一万两千五百家有庠，天子所居的都城 及诸侯

分， 任答3 点即可。） 10.D 11.B（文中“刺史”实为地方行政长官。） 12.D（人物“李昉”和“邓洵美”弄错，周行逢杀害的实际上是邓洵美。） 13.（1）官员是用来管理百姓的，你的才能不足以担任官职，我哪里敢因偏爱你授给你 官职呢？（得分点：“所以”、“私”各1 分，句子通顺2 分，共4 分。） （2）恰逢李昉出使到周行逢处，叫邓洵美到自己的住处，与邓洵美说了一整天话。 （得分点：“会”、省略句式各1 中之职，统领整个湖南之地。 周行逢镇守湖南期间，尽心尽力治理湖南，征召任命下属官员，一定选取廉洁正直 的人。他的女婿请求补任官职，周行逢没有答应，反而给他女婿农具，他对女婿说： “官员是用来管理百姓的，你的才能不足以担任官职，我怎么敢因偏爱你而授予你官职 呢？你暂且回去种田养活自己。”他的公正大多像这样。他施政法律条文简约，百姓都 觉得好。但生性喜欢猜忌，身边的人稍微忤逆他一定被用律法惩处，他的部下（因此） 战

分，任答3 点即可。） 10.D 11.B（文中“刺史”实为地方行政长官。） 12.D（人物“李昉”和“邓洵美”弄错，周行逢杀害的实际上是邓洵美。） 13.（1）官员是用来管理百姓的，你的才能不足以担任官职，我哪里敢因偏爱你授给你 官职呢？（得分点：“所以”、“私”各1 分，句子通顺2 分，共4 分。） （2）恰逢李昉出使到周行逢处，叫邓洵美到自己的住处，与邓洵美说了一整天话。 （得分点：“会”、省略句式各1 中之职，统领整个湖南之地。 周行逢镇守湖南期间，尽心尽力治理湖南，征召任命下属官员，一定选取廉洁正直 的人。他的女婿请求补任官职，周行逢没有答应，反而给他女婿农具，他对女婿说： “官员是用来管理百姓的，你的才能不足以担任官职，我怎么敢因偏爱你而授予你官职 呢？你暂且回去种田养活自己。”他的公正大多像这样。他施政法律条文简约，百姓都 觉得好。但生性喜欢猜忌，身边的人稍微忤逆他一定被用律法惩处，他的部下（因此） 战