186 读书《万古江河》口播推荐语 许倬云 豆瓣评分：8.3(1101 人评价) 许倬云，一位出生在中国书香门第，又在西方名校治学的历史大家。 他看到的中国历史，似乎和我们传统的印象有点微妙的区别。 同样上下五千年的历史，在许倬云的笔下，没有关注于王朝更迭和政治权 谋， 而是被分成了“中国的中国”，“亚洲的中国”，“进入世界体系的中国”这三 大段。 像涓涓细流一般，去关心当时的人茶米油盐的生活，去看不同民族的互动 像涓涓细流一般，去关心当时的人茶米油盐的生活，去看不同民族的互动 …… 我们总是习惯了把中国史单独拿出来看，但是这本书却让小编见到了一个 世界文明进程中的中国。 就像这个书名《万古江河》想要表达的那样，历史其实就是一条奔流不息 的大河， 有时波涛汹涌，有时平川缓流，而各路支流也带来了新的养分，最终汇聚 为洪流，势不可挡地汇入大海。

马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销 万古愁。”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才 够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！” （陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系，才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代 更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停 留 朝气蓬勃作为盛唐气象最突出的特点，既是盛唐诗歌独有的艺术风格，也是盛唐时代的性格特征。 B. 作者认为，属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品多歌唱正面的东西，很少描 述黑暗。 C. 李白的诗句“白发三千丈”“与尔同销万古愁”不仅仅在说愁之多、愁之长，更体现出形象的充 沛饱满。 D. 在儒释道三教并行的唐代，诗人们可以多方面汲取营养，李白、杜甫、王维不同的诗风与其不同 的信仰有关。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是(3

敢为人先，正以奋进之 姿奔赴未来，以无限勇毅书写新篇！ 3、舍一朝风月，得万古长空。——《五灯会元》 注释：我们要放弃那些转瞬即逝的“一朝风月”，如名利；而拥抱那些永世长存的“万古长空”，如 理想。 该句为化用，原句为：不可以一朝风月，而昧却万古长空。 适用主题：淡泊、心怀理想等 示例：舍一朝风月，得万古长空。从诺贝尔一生献身科学，捐献所有财产；到张富清不负铮铮誓言， 驻扎贫困乡村 驻扎贫困乡村，生命的蓬勃伟力从不止于物质名利的堆叠，而是迸发在精神的广博与纵深之间。眼前浮华 虽好，头顶苍穹更高，唯有不被风月遮望眼，方能登人生高层，开崭新境界，得万古长空。 4、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》 注释：过去的己经无法挽回，但是未来还有无限可能。 适用主题：追寻未来等 示例：往者不可谏，来者犹可追。时间稍纵即逝，若执迷于过往失误，犹豫不决，踟蹰不前，只会错 失更多机会，酿

7、守住中华文明的根。古诗文是经过历史长河的洗礼才传递到今天的，我们有必要学习 优秀的文化。 8、古诗文是中华文化的重要组成部分，中华儿女都有传承的义务和弘扬的责任。 【精彩标题】 1.《借诗词一苇，凌万古江河》 2.《且放青春诗文间,莫因装饰凋朱颜》 3.《循诗词之雅,描风骨之姿》 4.《尽用诗文，不如无诗文》 5.《不以诗文做虚饰，要以风骨洗铅华》 【教考链接】 关联了选择性必修下册第——单元研习任务 【精彩语句语段】 语段1： 人生如一场修行，得意时是“一日看尽长安花”，艰难时是“潦倒新停浊酒杯”。诗 词是千年时光构建的家园，收藏着一代代中国人的喜怒哀乐。舴艋舟都载不动的离乱之愁， 胸中万古流的不平之怒，不思量自难忘的悼念之哀。诗词像一本本心灵相册，等待着我们去 打开，去品读一个个熟悉又陌生的精神世界。 语段2： 古诗文历经岁月淘洗，承载着中华民族的智慧和情感，将其引入作文，犹如在文章中 传承，对创新精神的培养。它让我们 在喧嚣的世界中找到一份宁静与美好，在浮躁的生活中寻得一份深邃与厚重。让我们携手并 进，在诗海中遨游，共同品味那份跨越千年的韵味与智慧吧！ 02.借诗词一苇，凌万古江河 自月光下观莲，莲杆挺直，暗香浮动，月影黄昏；于喧哗中读诗，诗静然自立，雍容 从容，姗姗可爱，污淖中出莲，赏的是莲心；浮华中读诗，养的是诗意。 在当今这个世人皆爱“牡丹”的时代，繁华竞逐，又有几人能唯爱连花、以心读诗

马，千金裘，呼儿将出换美 酒，与尔同销万古愁！如果单从字面上看，那么已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正 是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系，才能说明盛唐的诗歌高 潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之 多、愁之长，也还是停留 有思想 性的作品不一定会有揭露黑暗的文字。 B．盛唐时代，人民的力量高涨，喜欢歌颂正面力量的作品，比如李白的作品。因而，人民不 喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品。 C．李白《将进酒》中有关“万古愁”的文字，是对陈子昂《登幽州台歌》境界的发展，感情 虽然沉重，但气象万千，充沛饱满。 D．盛唐气象呈现出鲜明、开朗、深入浅出，以及飞动的形象、丰富的想象等特征，表明盛唐 时代的作品思想性与艺术性高度统一。

花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古 愁。”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐 气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台 歌》）的气象可以匹敌，有着联系，才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以 为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发 特点，既是盛唐诗歌独有的艺术风格，也是盛唐时代的性格特征。 B. 作者认为，属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品多歌唱正面的东西，很少描述黑暗。 C. 李白的诗句“白发三千丈”“与尔同销万古愁”不仅仅在说愁之多、愁之长，更体现出形象的充沛饱满。 D. 在儒释道三教并行的唐代，诗人们可以多方面汲取营养，李白、杜甫、王维不同的诗风与其不同的信仰 有关。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（

花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古 愁。”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐 气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台 歌》）的气象可以匹敌，有着联系，才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以 为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发 特点，既是盛唐诗歌独有的艺术风格，也是盛唐时代的性格特征。 B. 作者认为，属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品多歌唱正面的东西，很少描述黑暗。 C. 李白的诗句“白发三千丈”“与尔同销万古愁”不仅仅在说愁之多、愁之长，更体现出形象的充沛饱满。 D. 在儒释道三教并行的唐代，诗人们可以多方面汲取营养，李白、杜甫、王维不同的诗风与其不同的信仰 有关。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（

《端午》文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 肆 纪念屈原诗词 《太和初靖恭里感事》许浑 清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩。 谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。 乾坤三事贵，华夏一夫冤。 宁有唐虞世，心知不为言。 《祠南夕望》杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日 斜。 兴来犹杖履，月断更云 沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮 花。 湖南清绝地 万古 长 农历五月初五，是我

花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔 同销万古愁。”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古 愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕 下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子 昂的时代更为气象万千。 我们如果以为“白发三千丈” “同销万古愁”仅仅是说愁之多、 愁之长， 也还是停留在字面之上，

研墨，力士脱靴变成了你 对明皇无声的抗议和嘲讽。也罢，也罢，与其拘困于深宫为一女子写诗，睥睨 于勾心斗角，倒不如出得宫去，还我自由身，做我自由人。游荡于江湖，尝尽 世间五味。你的一壶美酒便消了万古的惆怅，便醉了整个盛唐。 2.傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁 的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” “赐金放还”之后，他愤然呐喊 玉瓶沽美酒，数里送君还。（友谊，送别） 天生我才必有用，千金散尽还复来。（自信，洒脱） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。 仰天大笑出门去，我辈岂是茼蒿人。（自信，爽朗） 日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。 长剑一杯酒，男儿方寸心。（豪气男孩） 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。（悲伤，思念） 白日放歌须纵酒 虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌 子，怎能罩住你那放荡不羁的心？终于，在经历了入世的挫折与痛苦后，你释 然了。 •重返鲁地，寻幽豪饮，销万古情愁于杯酒中；南下吴地，梦游天姥，寄难 酬鸿志于山水间。虽不是“廊庙器”，可“天生我村必有用”。万古之痛，不 过浊酒一杯。当心豁然开朗时， 控折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，是鼓帆前 行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主义的奇范。 •青蓬居士，