称为“放殃”。 放纸鸢 端午食粽 壹 传统民俗 草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水 可治皮肤病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一 天，端午日遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草 药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了 至关重要的作用。 中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色" 青、 红、白、黑、黄" 被视为吉祥色。在端午节节这天，孩 阍。 岂知千丽句，不敌一谗 言。 《端午》文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 肆 纪念屈原诗词 《太和初靖恭里感事》许浑 清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩。 谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。 乾坤三事贵，华夏一夫冤。 宁有唐虞世，心知不为言。 《祠南夕望》杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日 斜。 兴来犹杖履，月断更云 沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮 花。

年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父 亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四 岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知 事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 纪念曹娥 Jì nián cáo é 端午节习俗 Du­ ān wǔ jié xí sú 添加您的标题文字内容 02 划龙舟 Huá 县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、 足心，……谓可却病延年。” 戴香包 Dài xiáng báo 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五 色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草 药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制 成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》 引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以 彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”： “ 不 能 洗 得 直 臣 冤 。 - 唐· 文秀 端午 Du­ ān wǔ 端 午 临 中 夏 ， 时 清 日 复 长 。 盐 梅 已 佐 鼎 ， 曲 糵 且 传 觞 。 事 古 人 留 迹 ， 年 深 缕 积 长 。 当 轩 知 槿 茂 ， 向 水 觉 芦 香 。 亿 兆 同 归 寿 ， 群 公 共 保 昌 。 忠 贞 如 不 替 ， 贻 厥 后 昆

上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋 等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会 去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒 倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙 所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、 喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 两边的粽叶向内折叠。 把对着自己的 小尖角折上去。 外面的粽叶翻下来， 用棉绳扎紧。 端午节的习俗 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀 装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以 五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧 可爱，现已成为一种普遍的工艺品。 佩 香 囊 端午节的习俗 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾 黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、 蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。 点雄黄酒 端午节的古诗 第三章 单击此处添加章节标题文字 端午节的古诗 端午临中夏， 时清日复长。 盐梅已佐鼎， 曲糵且传觞。 事古人留迹， 年深缕积长。 当轩知槿茂， 向水觉芦香。 亿兆同归寿， 群公共保昌。 忠贞如不替， 贻厥后昆芳。 端 午 —— 李隆基 端午节的古诗 轻汗微微透碧纨， 明朝端午浴芳兰。

上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋 等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会 去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒 倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙 所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、 喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 两边的粽叶向内折叠。 把对着自己的 小尖角折上去。 外面的粽叶翻下来， 用棉绳扎紧。 端午节的习俗 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀 装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以 五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧 可爱，现已成为一种普遍的工艺品。 佩 香 囊 端午节的习俗 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾 黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、 蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。 点雄黄酒 端午节的古诗 第三章 单击此处添加章节标题文字 端午节的古诗 端午临中夏， 时清日复长。 盐梅已佐鼎， 曲糵且传觞。 事古人留迹， 年深缕积长。 当轩知槿茂， 向水觉芦香。 亿兆同归寿， 群公共保昌。 忠贞如不替， 贻厥后昆芳。 端 午 —— 李隆基 端午节的古诗 轻汗微微透碧纨， 明朝端午浴芳兰。

上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋 等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会 去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒 倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙 所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、 喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 两边的粽叶向内折叠。 把对着自己的 小尖角折上去。 外面的粽叶翻下来， 用棉绳扎紧。 端午节的习俗 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀 装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以 五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧 可爱，现已成为一种普遍的工艺品。 佩 香 囊 端午节的习俗 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾 黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、 蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。 点雄黄酒 端午节的古诗 第三章 单击此处添加章节标题文字 端午节的古诗 端午临中夏， 时清日复长。 盐梅已佐鼎， 曲糵且传觞。 事古人留迹， 年深缕积长。 当轩知槿茂， 向水觉芦香。 亿兆同归寿， 群公共保昌。 忠贞如不替， 贻厥后昆芳。 端 午 —— 李隆基 端午节的古诗 轻汗微微透碧纨， 明朝端午浴芳兰。

年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父 亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四 岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知 事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 纪念曹娥 Jì nián cáo é 端午节习俗 Du­ ān wǔ jié xí sú 添加您的标题文字内容 02 划龙舟 Huá 饮雄黄 酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。” 戴香包 Dài xiáng báo 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五 色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草 药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制 成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》 引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以 彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”： “ 不 能 洗 得 直 臣 冤 。 - 唐· 文秀 端午 Du­ ān wǔ 端 午 临 中 夏 ， 时 清 日 复 长 。 盐 梅 已 佐 鼎 ， 曲 糵 且 传 觞 。 事 古 人 留 迹 ， 年 深 缕 积 长 。 当 轩 知 槿 茂 ， 向 水 觉 芦 香 。 亿 兆 同 归 寿 ， 群 公 共 保 昌 。 忠 贞 如 不 替 ， 贻 厥 后 昆

使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权 利。 谗而 见疏 流放 汉北 放逐 江南 历史事迹 周赧王五年（前310 年），秦武 王元年。张仪由于不被武王满意， 离开秦国赶赴魏国。屈原仍事怀 王为三闾大夫。怀王领悟到被张 仪欺骗，出于一时权宜之计起用 屈原为齐使，当屈原从齐国回来 后马上便被楚怀王疏远。 周赧王十三年（前302 年）， 齐、魏、韩三国联军攻打楚 国，楚怀王派太子横到秦国 渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔 夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑 通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去 咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕 蛟龙水兽， 以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想 出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 不得将觅知网的PPT 模板、PPT 素材，本身用于再出售， 或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人 或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人 使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权 利。 端 午 临 中 夏 ， 时 清 日 复 长 。 盐 梅 已 佐 鼎 ， 曲 糵 且 传 觞 。 事 古 人 留 迹 ， 年 深 缕 积 长 。 当 轩 知 槿 茂 ， 向 水 觉 芦 香 。 亿 兆 同 归 寿 ， 群 公 共 保 昌 。 忠 贞 如 不 替 ， 贻 厥 后 昆

描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中( 与抛踪子入江相 仿) 悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与 楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚 岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞 渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载 竞渡就数不胜数了。 “ 龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的 独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性 船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物， “扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。 人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽， 以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发 展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗; 以此来 纪念爱国诗人屈原。

， 也 是 不 断 变 化 的 通 常 大 学 与 专 业 的 选 择 需 要 考 虑 如 下 四 个 方 面 人（营销、教师、人力资源、社工、服务… .. ） 人- 事（法律、管理、信息、金融… .. ） 事- 物（应用、工程、技术、设计… .. ） 物（研究、产品研发、理论与实验… .. ） 学业状况： 考试成绩能进入哪个区间的大学（近几次的考试分析） 个人特质: 课 题 的 专 业 （5 个 专 业 ） 以 教 育 和 心 理 为 课 题 的 专 业 （6 个 专 业 ） 以 生 物 和 农 业 为 课 题 的 专 业 （8 个 专 业 ） 以 医 药 和 卫 生 为 课 题 的 专 业 （8 个 专 业 ） 以 建 筑 和 土 木 为 课 题 的 专 业 （5 个 专 业 ） 以 电 子 通 信 为 课 题 的 专 业 （7 个 专 业 主要从事工作 ** 注意：水产业在大农业中的地位越来越高。 从事渔业方面工作，水产部门、渔业技术与设备制造、科研 六 、 以 医 药 和 卫 生 为 中 心 基 础 医 学 / 预 防 医 学 / 临 床 医 学 / 口 腔 医 学 中 医 / 药 学 / 护 理 学 / 医 学 检 验 专业事项 基础医学是探索生命的奥秘\ 服务于人类 健 康的科学 人类的疾病是如何产生的? 药物为什么能治病

角黍" 。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。 粽子的制作方法 喝 雄 黄 酒 端午时节后，气候开始炎热，蝇虫飞动，毒气上升，各种疫病容易感染。作为一种中药药 材，雄黄刚好可以用做解毒剂、杀虫药。 于是大人们把雄黄酒倒入酒中饮用。 小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩的脸、耳朵和鼻子以及手心足心涂沫一番，希望能够使 孩子们不受蛇虫的伤害。