端午节文化传统习俗解析

适用于主题班会/ 教师教案/ 学校活动/ 端午节通用PPT 模板 汇报人：XXX 快乐端午节 端午节的来历 端午节的习俗 端午节的古诗 端午节的活动 目 录 端午节的来历 第一章 单击此处添加章节标题文字 纪 念 屈 原 端午节的来历 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀 王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到 贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放 到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、 《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而， 端午节也称诗人节）。公元前278 年，秦军攻破楚国京都。屈 原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己 的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投 汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 端午节的来历 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌 到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江 上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋 等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会 去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒 倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙 所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、 喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 纪 念 屈 原 端午节的来历 纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋 时期（公元前770-- 前476 年）的伍子胥。伍子胥名员， 楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国， 助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓 鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位， 吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差 许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰， 受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥 以此死。 端午节的来历 纪念伍子胥 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上， 以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入 大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 端午节的来历 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23- -220 年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人， 父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十 四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投 江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县 府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞 颂扬。 纪念孝女曹娥 端午节的来历 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王 义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴 建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父 之处定名为曹娥江。 纪念孝女曹娥 端午节的来历 图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在 新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族 属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族---- 史称百越族。 出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生 活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也 有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食 物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦 汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数 千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余 部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族 的节日。 端午节的习俗 第二章 单击此处添加章节标题文字 端午节的习俗 端午节的 习俗有哪些？ 端午节的习俗 赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一， 在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是 划旱龙舟舞龙船的形式。 赛 龙 舟 2011 年5 月23 日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名 录。 端午节的习俗 粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。 其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家 家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子 包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主 要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地 区也有用竹叶的，统称粽叶。 吃 粽 子 端午节的习俗 粽叶折一条窄边， 卷起，成漏斗型. 粽 子 的 制 作 步 骤 加糯米，绿豆，肉， 咸蛋黄，栗子。 再加糯米，馅不要加太多。 馅肉7 分满就好， 左右 两边的粽叶向内折叠。 把对着自己的 小尖角折上去。 外面的粽叶翻下来， 用棉绳扎紧。 端午节的习俗 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀 装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以 五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧 可爱，现已成为一种普遍的工艺品。 佩 香 囊 端午节的习俗 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾 和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾 条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花， 制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳， 妇人争相佩戴，用以驱瘴。 挂艾草与菖蒲 端午节的习俗 在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元， 自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红 无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝 袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。 悬钟馗像 端午节的习俗 雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在 端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩 的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄 黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、 蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。 点雄黄酒 端午节的古诗 第三章 单击此处添加章节标题文字 端午节的古诗 端午临中夏， 时清日复长。 盐梅已佐鼎， 曲糵且传觞。 事古人留迹， 年深缕积长。 当轩知槿茂， 向水觉芦香。 亿兆同归寿， 群公共保昌。 忠贞如不替， 贻厥后昆芳。 端 午 —— 李隆基 端午节的古诗 轻汗微微透碧纨， 明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。 浣溪沙 —— 苏轼 端午节的古诗 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 五 丝 —— 褚朝阳 端午节的活动 第四章 单击此处添加章节标题文字 端午节的活动 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。您的内容打 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 端午节的活动 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴， 端午节的活动 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。您的内容打 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 端午节的活动 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 端午节的活动 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。您的内容打 您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。 适用于主题班会/ 教师教案/ 学校活动/ 端午节通用PPT 模板 汇报人：XXX 谢谢观看！