D．③④ 8. 在我国传统民间医药学中，艾叶用于预防瘟疫已有几千年历史。民谚说，清明插柳，端午插艾。端午 时节民间历来就有插艾叶的习俗，期待起到驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。这表明（ ） ①端午插艾的习俗推动社会和人的发展 ②我国的传统节日往往蕴含着丰富的民俗文化 ③国民的医药知识能为我国中医药学发展提供丰富的养料 ④端午插艾的习俗是我国优秀传统文化的重要组成部分 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 文化是一个国家、一个民族的灵魂，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有 中华民族的伟大复兴。 近年来， “我们的节日”主题活动持续开展，秉承“长中国人的根、聚中国人的心、铸中国人的魂” 的宗旨，深入挖掘春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日的文化底蕴，彰显节日文化 内涵，焕发时代活力，打造爱国节、文化节、情感节，树立节日新风，成为弘扬社会主义核心价值观的 响亮品牌。 中华文化复兴的进程，没有拿来，文化自不

      （2）化简： ) 2 ( ) ( 2 y x y x x y x x y x x        ． 20. （本题满分12 分）端午节期间,扬州某商场为了吸引顾客,开展有奖促销活动,设立了 一个可以自由转动的转盘,转盘被分成4 个面积相等的扇形,四个扇形 区域里分别标有“10 元”、 “20 元”、 “30 元”、 “40 元”的字样(如

10、父母、祖父母年轻时，看什么、穿什么、吃什么，可选方案并没那么多，变化周期也常受制于书报、电视 的传播效率， 可谓徐徐哉、 悠悠然。 想拗一把造型、 追一次热度、 领一回风潮， 更依赖于口耳相传的口碑传播。 11、春节、清明、端午、中秋，这些中国节，很诗意很灵性很国风，一提及就会牵出国人的万千乡愁，无论你 在世界哪个角落。中秋，更其如此，嚼上一角月饼，你才能咽下一年中最思乡的这缕月光。 12、 汉语经历数千年的演变， 丰富而精练，

最佳场所，是集体应对各种威胁和挑战的有效平台。②安理会是唯一有权采取行动维护和平 的机构；③亚太经合组织坚持单边行动与集体行动相结合。 8. 答案：D 解析：①错误，小刘因居家隔离期间私自外出受到治安处罚属于行政处罚；小李向小刘承诺 端午假期一起去游玩不涉及行为主体的人身关系和财产关系，③不符合题意。 9. 答案：B 解析：发明人取得专利，是以公开其发明内容为条件，换取国家在限定时间内给予强有力的 法律保护；发明人也可以选择以商业秘

小题，11 分） 阅读下面的文字，完成18～20 题。 翩若惊鸿，婉若游龙，《洛神水赋》的舞者化身洛神，或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有 力，或娉婷袅娜，整个舞蹈使端午祈福的美好愿景与惊艳众人的视觉效果高度统一。除此之外， “端午奇妙游”的其他节目如《龙舟祭》、《丽人行》等也让人 ，带给受众 的 观感和回甘绵长的余韵。 近年来，从《国家宝藏》到《典籍里的中国》，从《上新了

材料体现的是冷战结束后， 世界多极化力量对美国的霸权主义野心的制约， 说明世界多极化 趋势不断加强，B 项正确，A、C、D 说法不符合史实，排除，故选B 项。 24．D 【详解】 据材料“以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵……最终， 以 荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同”，联系所学知识， 魏晋南北朝时期，西、 北边陲的少数 民族不断向内地迁徙， 促进了民族间的融合与交流以及江南地区的开发。 同时在江南地区开 发的过程中， 江南许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。 可见“荆楚祭祀屈原之俗得到了 广泛认同”是各地文化交流和民族融合的结果，D 项正确；材料提到，“以避恶逐疫为主旨 的端午节……被赋予纪念历史名人的内涵”，可见“避恶逐疫”的主旨其实是有所削弱的， A 项错误：荆楚一般指今湖北一带，不属于中原地区，且荆楚祭祀屈原之俗得到广泛认同不 代表其它各地否定本地的习俗，C 项

材料体现的是冷战结束后， 世界多极化力量对美国的霸权主义野心的制约， 说明世界多极化 趋势不断加强，B 项正确，A、C、D 说法不符合史实，排除，故选B 项。 24．D 【详解】 据材料“以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵……最终， 以 荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同”，联系所学知识， 魏晋南北朝时期，西、 北边陲的少数 民族不断向内地迁徙， 促进了民族间的融合与交流以及江南地区的开发。 同时在江南地区开 发的过程中， 江南许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。 可见“荆楚祭祀屈原之俗得到了 广泛认同”是各地文化交流和民族融合的结果，D 项正确；材料提到，“以避恶逐疫为主旨 的端午节……被赋予纪念历史名人的内涵”，可见“避恶逐疫”的主旨其实是有所削弱的， A 项错误：荆楚一般指今湖北一带，不属于中原地区，且荆楚祭祀屈原之俗得到广泛认同不 代表其它各地否定本地的习俗，C 项

材料体现的是冷战结束后， 世界多极化力量对美国的霸权主义野心的制约， 说明世界多极化 趋势不断加强，B 项正确，A、C、D 说法不符合史实，排除，故选B 项。 24．D 【详解】 据材料“以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵……最终， 以 荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同”，联系所学知识， 魏晋南北朝时期，西、 北边陲的少数 民族不断向内地迁徙， 促进了民族间的融合与交流以及江南地区的开发。 同时在江南地区开 发的过程中， 江南许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。 可见“荆楚祭祀屈原之俗得到了 广泛认同”是各地文化交流和民族融合的结果，D 项正确；材料提到，“以避恶逐疫为主旨 的端午节……被赋予纪念历史名人的内涵”，可见“避恶逐疫”的主旨其实是有所削弱的， A 项错误：荆楚一般指今湖北一带，不属于中原地区，且荆楚祭祀屈原之俗得到广泛认同不 代表其它各地否定本地的习俗，C 项

荆州市荆楚非遗博物馆设立后，将十多位非遗传承人请进博物馆带薪授徒，探索以师傅带徒弟 的模式，继承和发扬传统文化，让非遗传承突破家族传承的局限，为非遗注入新鲜血液。 C. 秭归县通过邀请专家讲授端午习俗和屈原文化等方式，多措并举，经多年努力，逐渐形成了屈 原故里端午文化节、龙舟竞渡、三闾骚坛等文化品牌，使秭归闻名全国，享誉世界。 D. 村委会推行“文化搭台，经济唱戏”的乡村发展策略，利用本村老房子、寺庙等古建筑文化遗 产吸

省置下天下户口的勘合文簿户帖。”该朝代最可能是 A.汉 B.宋 C.明 D.清 高二历史 第2 页共5 页 6.19 世纪70 年代，华北地区发生特大旱灾。面对灾荒，上海鹤鸣戏园在《申报》上发布公告称： “从本月十五日起，至端午日止，每日所得戏资，除去房租、伙食外，各伶人皆不取辛工（工 钱），所有余银愿为山东赈款”，带动后续一系列义演活动。这体现了 A.新兴传媒推动社会进步 B.民众民族意识的觉醒 C.文艺人士成为赈灾主体