称为“放殃”。 放纸鸢 端午食粽 壹 传统民俗 草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水 可治皮肤病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一 天，端午日遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草 药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了 至关重要的作用。 中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色" 青、 红、白、黑、黄" 被视为吉祥色。在端午节节这天，孩 阍。 岂知千丽句，不敌一谗 言。 《端午》文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 肆 纪念屈原诗词 《太和初靖恭里感事》许浑 清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩。 谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。 乾坤三事贵，华夏一夫冤。 宁有唐虞世，心知不为言。 《祠南夕望》杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日 斜。 兴来犹杖履，月断更云 沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮 花。

阿姨协调好。给有大小便在身的及时清理，有的孩子在不会正确使 用多具，出现有的会用手抓或不会使用多的情况，面对这些情况。 我会亲手示范左手扶小碗，右手拿勺子像进山洞一样把饭送进去。 平时有的小朋友感冒了，家长就把药给我帮他喂。我们会把的药物 作好标记，在记录本上记录好什么时候吃，吃多少，下午放学前把 药物整理好放给的书包里。说到下午整理，我觉得都有许多小环节 应该注意：如的衣物、鞋子、书包、脸等。让做个懂事整洁、干净、 ，对什么东西 都充满好奇。自我保护意识不强，对与加强的安全育是非常重要的， 首先要训练的一日常规。通过故事、谈话等渠道让知道什么事情该 做，什么事情不该做。这学期，我班安全育得较好，无发生安全事 故。 不知不觉，一个学期就这样悄然过去了，回首这段时间，有喜、乐、 哀、怒、酸甜、苦辣！带着美好的穜景、美好的希望，让我们的明 天更加美丽灿烂！

年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父 亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四 岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知 事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 纪念曹娥 Jì nián cáo é 端午节习俗 Du­ ān wǔ jié xí sú 添加您的标题文字内容 02 划龙舟 Huá 县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、 足心，……谓可却病延年。” 戴香包 Dài xiáng báo 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五 色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草 药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制 成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》 引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以 彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”： “ 不 能 洗 得 直 臣 冤 。 - 唐· 文秀 端午 Du­ ān wǔ 端 午 临 中 夏 ， 时 清 日 复 长 。 盐 梅 已 佐 鼎 ， 曲 糵 且 传 觞 。 事 古 人 留 迹 ， 年 深 缕 积 长 。 当 轩 知 槿 茂 ， 向 水 觉 芦 香 。 亿 兆 同 归 寿 ， 群 公 共 保 昌 。 忠 贞 如 不 替 ， 贻 厥 后 昆

的精彩。 满园蔬菜成了精，我把番茄送给不挑食的你。“番茄架下春光现，花香自引蝶来恋。”番茄有一种特殊的味 道，最初是用来观赏的。我国栽培番茄的历史只有一百多年，被端上普通人家的餐桌也是近几十年的事。番茄是 水果还是蔬菜？这一直是一个充满争议的问题。作为常见的食材，在一些国家，它被用来制作成酱汁，还可以生 食或可拌入沙拉，而在中国，番茄通常直接入菜，番茄炒蛋是很多小朋友会做的第一道菜。入学以来，你给我的 个奇迹！ 满园蔬菜成了精，我把番茄送给不挑食的你。“番茄架下春光现，花香自引蝶来恋。”番茄有一种特殊的味 道，最初是用来观赏的。我国栽培番茄的历史只有一百多年，被端上普通人家的餐桌也是近几十年的事。番茄是 水果还是蔬菜？这一直是一个充满争议的问题。作为常见的食材，在一些国家，它被用来制作成酱汁，还可以生 食或可拌入沙拉，而在中国，番茄通常直接入菜，番茄炒蛋是很多小朋友会做的第一道菜。入学以来，你给我的 妥的“小学霸”。你的听课习惯极好，作为科代表，你工作也很认真负责。新学期里，老师继续秉持优点，踏实 稳重地前行，成就更好的自己。 满园蔬菜成了精，我把山药送给不挑食的你。“山药依阑出，分披受夏凉。”山药既是药也是食品，它的药 性温和，含淀粉和蛋白质，可以做出各种美味的菜肴。如果让我用一句话来形容山药，我觉得山药像一个稳重大 方的人，不急不慢，不温不火，身怀绝技而不张扬，身在闹市而不世俗。而你就是这满园蔬菜中的山药啊！到目

上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋 等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会 去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒 倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙 所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、 喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 两边的粽叶向内折叠。 把对着自己的 小尖角折上去。 外面的粽叶翻下来， 用棉绳扎紧。 端午节的习俗 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀 装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以 五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧 可爱，现已成为一种普遍的工艺品。 佩 香 囊 端午节的习俗 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾 黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、 蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。 点雄黄酒 端午节的古诗 第三章 单击此处添加章节标题文字 端午节的古诗 端午临中夏， 时清日复长。 盐梅已佐鼎， 曲糵且传觞。 事古人留迹， 年深缕积长。 当轩知槿茂， 向水觉芦香。 亿兆同归寿， 群公共保昌。 忠贞如不替， 贻厥后昆芳。 端 午 —— 李隆基 端午节的古诗 轻汗微微透碧纨， 明朝端午浴芳兰。

上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋 等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会 去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒 倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙 所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、 喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 两边的粽叶向内折叠。 把对着自己的 小尖角折上去。 外面的粽叶翻下来， 用棉绳扎紧。 端午节的习俗 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀 装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以 五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧 可爱，现已成为一种普遍的工艺品。 佩 香 囊 端午节的习俗 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾 黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、 蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。 点雄黄酒 端午节的古诗 第三章 单击此处添加章节标题文字 端午节的古诗 端午临中夏， 时清日复长。 盐梅已佐鼎， 曲糵且传觞。 事古人留迹， 年深缕积长。 当轩知槿茂， 向水觉芦香。 亿兆同归寿， 群公共保昌。 忠贞如不替， 贻厥后昆芳。 端 午 —— 李隆基 端午节的古诗 轻汗微微透碧纨， 明朝端午浴芳兰。

上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋 等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会 去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒 倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙 所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、 喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 两边的粽叶向内折叠。 把对着自己的 小尖角折上去。 外面的粽叶翻下来， 用棉绳扎紧。 端午节的习俗 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀 装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以 五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧 可爱，现已成为一种普遍的工艺品。 佩 香 囊 端午节的习俗 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾 黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、 蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。 点雄黄酒 端午节的古诗 第三章 单击此处添加章节标题文字 端午节的古诗 端午临中夏， 时清日复长。 盐梅已佐鼎， 曲糵且传觞。 事古人留迹， 年深缕积长。 当轩知槿茂， 向水觉芦香。 亿兆同归寿， 群公共保昌。 忠贞如不替， 贻厥后昆芳。 端 午 —— 李隆基 端午节的古诗 轻汗微微透碧纨， 明朝端午浴芳兰。

年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父 亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四 岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知 事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 纪念曹娥 Jì nián cáo é 端午节习俗 Du­ ān wǔ jié xí sú 添加您的标题文字内容 02 划龙舟 Huá 饮雄黄 酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。” 戴香包 Dài xiáng báo 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五 色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草 药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制 成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》 引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以 彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”： “ 不 能 洗 得 直 臣 冤 。 - 唐· 文秀 端午 Du­ ān wǔ 端 午 临 中 夏 ， 时 清 日 复 长 。 盐 梅 已 佐 鼎 ， 曲 糵 且 传 觞 。 事 古 人 留 迹 ， 年 深 缕 积 长 。 当 轩 知 槿 茂 ， 向 水 觉 芦 香 。 亿 兆 同 归 寿 ， 群 公 共 保 昌 。 忠 贞 如 不 替 ， 贻 厥 后 昆

新《纲要》指出要让自由探索，不断的建构自己的经验。从的兴趣出发，娃娃家游戏提供 了探索的条件。托班宝宝正处在“我自己来”的关键时期，作为我们师要善于放手让孩子 自己去尝试，体验和探索。让宝宝做自己想做的事，相信自己，勇于尝试动手克服困难。 相比较第一阶段入初期我们在材料投放上做了调整，将一些成型的玩具收起来一部分，适 当的投放了半成品材料和废旧材料制作的玩具。同时在制作上体现趣味性，以吸引宝宝的 个。让宝宝有条件自主选择玩具材料。另 外在游戏的过程中我们发现经常是独自游戏，互相交往少。我们意识到材料是他们与师和 同伴进行交往的最好媒介。我们给孩子布置了一个小果，提供了小推车，生日蛋糕、小药 箱等，丰富宝宝的游戏情节，引导他们开展交往。于是过生日、买菜、看病的游戏主题自 然而然的就产生了，而且托班宝宝游戏的重复性、模仿性强，这些个带主题情节的游戏内 容，他们都百玩不厌。 2～3

使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权 利。 谗而 见疏 流放 汉北 放逐 江南 历史事迹 周赧王五年（前310 年），秦武 王元年。张仪由于不被武王满意， 离开秦国赶赴魏国。屈原仍事怀 王为三闾大夫。怀王领悟到被张 仪欺骗，出于一时权宜之计起用 屈原为齐使，当屈原从齐国回来 后马上便被楚怀王疏远。 周赧王十三年（前302 年）， 齐、魏、韩三国联军攻打楚 国，楚怀王派太子横到秦国 渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔 夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑 通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去 咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕 蛟龙水兽， 以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想 出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 不得将觅知网的PPT 模板、PPT 素材，本身用于再出售， 或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人 或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人 使用，不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权 利。 端 午 临 中 夏 ， 时 清 日 复 长 。 盐 梅 已 佐 鼎 ， 曲 糵 且 传 觞 。 事 古 人 留 迹 ， 年 深 缕 积 长 。 当 轩 知 槿 茂 ， 向 水 觉 芦 香 。 亿 兆 同 归 寿 ， 群 公 共 保 昌 。 忠 贞 如 不 替 ， 贻 厥 后 昆