she still had a dream and kept fighting for it. 语言知识运用(共二节，满分13 分) 第一节、找出与所给音标发音相同的单词。(共10 小题，每小题0.5 分，共5 分) 找出与所给音标发音相同的单词。 41. [e]A. have B. many C. machine D. basket 42. [au]A. yellow B. brown many[ˈmeni]；C. machine[məˈʃiːn]；D. basket[ˈbɑːskɪt]。因此与所给音标发音相同的单词是 B 选项。故选B。 【42 题详解】 A. yellow[ˈjeləʊ]；B. brown[braʊn]；C. window[ˈwɪndəʊ]；D. know[nəʊ]。因此与所给音标发音相同的单词是 B 选项。故选B。 【43 题详解】 A. cook[kʊk]；B. food[fuːd]；C food[fuːd]；C. broom[bruːm]；D. blue[bluː]。因此与所给音标发音相同的单词是A 选项。故 选A。 【44 题详解】 A. wear[weə(r)]；B. early[ˈɜːli]；C. careful[ˈkeəf(ə)l]；D. dear[dɪə(r)]。因此与所给音标发音相同的单词是D 选 项。故选D。 【45 题详解】 A. early[ˈɜːli]；B

化的强健 心跳。 我们应该认识到，文字是人类交流使用的符号中介，其本质在于运用，而非背诵。李海峰 教授提出，“五四”新文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化，以适 应新的语言发音习惯。“斯人”在发音便捷程度上较“是人"有优势，也更具备"古韵"，很 可能因此获得了大众青睐，造成了异于主流教材版本的"集体错觉"。这是文化变迁的大众 民意选择，并非简单的谬误。 回归问题的本质，“斯人”与 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分） A.无论“是人”或“斯人”，都是中华语言经历了大变革洗礼和改造之后，被“抛光打 磨”的产物。 B.语言文字在变化，许多词语也在变化，而“是人”较之于“斯人”可能更具有发音便捷 之优势。 C.语文老师总是要求古文学习"锱铢必较"，故对"斯"是"的较真则是中学语文学习习惯的延 伸。 D.网络传播中有很多以讹传讹的情况，《唐诗品汇》中竟把“黄河远上白云间”写成“黄 砂直上白云间”。 文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化，以适应新的语言发音习惯”， （北京）股份有限公司 可见李海峰只是谈了语言文字为适应新的言发音习惯而加速变化，并未具体谈“是人”和 “斯人”哪个错误。故选D。 （北京）股份有限公司 2．A 【解析】B.“‘是人’较之于‘斯人’可能更具有发音便捷之优势”错，原文是“‘斯人’在 发音便捷程度上较‘是人’有优势，也更具备‘古韵’，很可能因此获得了大众青睐”，

化的强健 心跳。 我们应该认识到，文字是人类交流使用的符号中介，其本质在于运用，而非背诵。李海峰 教授提出，“五四”新文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化，以适 应新的语言发音习惯。“斯人”在发音便捷程度上较“是人"有优势，也更具备"古韵"，很 可能因此获得了大众青睐，造成了异于主流教材版本的"集体错觉"。这是文化变迁的大众 民意选择，并非简单的谬误。 回归问题的本质，“斯人”与 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分） A.无论“是人”或“斯人”，都是中华语言经历了大变革洗礼和改造之后，被“抛光打 磨”的产物。 B.语言文字在变化，许多词语也在变化，而“是人”较之于“斯人”可能更具有发音便捷 之优势。 C.语文老师总是要求古文学习"锱铢必较"，故对"斯"是"的较真则是中学语文学习习惯的延 伸。 D.网络传播中有很多以讹传讹的情况，《唐诗品汇》中竟把“黄河远上白云间”写成“黄 砂直上白云间”。 加速变化，以适应新的语言发音习惯”， 可见李海峰只是谈了语言文字为适应新的言发音习惯而加速变化，并未具体谈“是人”和 “斯人”哪个错误。故选D。 2．A 【解析】B.“‘是人’较之于‘斯人’可能更具有发音便捷之优势”错，原文是“‘斯人’在 发音便捷程度上较‘是人’有优势，也更具备‘古韵’，很可能因此获得了大众青睐”， 可见选项说反了，是“斯人”可能更具有发音便捷之优势； C.“故对

化的强健心跳。 我们应该认识到，文化是人类交流使用的符号中介，其本质在于运用，而不仅是背诵。 李海峰教授提出，“五四”新文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化， 以适应新的语言发音习惯。“斯人”在发音便捷程度上较“是人”有优势，也更具备“古 韵”，很可能因此获得了大众青睐，造成了异于主流教材版本的“集体错觉”。这是文化 变迁的大众民意选择，并非简单的谬误。 回归问题的本质，“斯人 年以来一直采用 是人 ，而冀教版教材却是 斯人 。 “ ” “ ” Ｂ．中华文化文脉悠长，流传下来的典籍不可胜数，历朝历代大范围地抄录、转载、著录， 同一文献在不同典籍中可能存在不小的差异。 Ｃ． 斯人 在发音便捷程度上较 是人 有优势，也更具备 古韵 ，为此获得了大 “ ” “ ” “ ” 众青睐，所以教材中用 斯人 来表意更好。 “ ” Ｄ．人类历史上的语言如果沦为只能识别不能运用的 死语 ，那么就会陷入只具备考证 并未统一 ，是为了证 “ ” 明无论用 是人 还是 斯人 都是正确的这一观点。 “ ” “ ” Ｂ． 五四 新文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化， 斯人 在 “ ” “ ” 发音便捷程度上较 是人 有优势，也更有古韵，因此造成了集体错觉。 “ ” Ｃ．因为中学语文老师对于古文学习经常是 锱铢必较 ，背诵默写一个字都不能错 “ ” ， 所以 斯 与 是 的较真就是中学语文学习习惯的延伸。

【适用话题】 1、生命不止，奋斗不止 2、责任担当，家国情怀 3、韬光养晦，厚积薄发 4、创新有为，独树一帜 5、谦逊低调，淡泊名利 2、特教老师——刘玲琍 【人物事迹】 每一个新的发音，都打开一个新的世界。 刘玲琍是湖南衡阳市特殊教育学校教师，2023 年中组部优秀共产党员榜样人物，她扎 根特教讲台，坚持做一件事，就是让听障孩子在有爱的环境中，学习开口说话。 面对这群先天性 的孩子，一步步实现自己的梦想，改写自己的人生。 【颁奖词】 眼耳鼻舌身意，色香声味触法， 用尽所有，为生命解锁。 她从命运那里夺回一副又一副翅膀， 带领孩子们飞离寂静的牢笼。 听，每一个新的发音， 都打开一个新的世界。 【适用话题】 1、扎根教育，奉献精神 2、助人为乐，人间有爱等等 3、择一事终一生 4、精神引领 3、社区干部——孟二梅 【人物事迹】 用肩膀扛起近千名滞留乘客的生死安危

项和为Sn，已知S10＝0，S15＝25，则nSn的最小值为________． 四、解答题：本题共6 小题，共70 分.解答应写出文字说明、证明过程或演算步骤. 17. 在某次普通话测试中，为测试汉字发音水平，设置了10 张卡片，每张卡片印有一个汉字的拼音，其中 恰有3 张卡片上的拼音带有后鼻音“g”. （1）现对三位被测试者先后进行测试，第一位被测试者从这10 张卡片中随机抽取1 张，测试后放回，余

她凭着三年教授儿子的经验，一边上课，一边自编教材，自创纯舌操、触摸法和情境教 学法。为了让学生尽快说话，刘玲琍每天一对一教学，让孩子们一点一点感受气流的大小、 感受声带的振动。 每一个字的发音，孩子们都要跟读上百遍，才能跟正常人发音有几分相似，但这每一点 进步都让刘玲琍高兴不已。 2016 年，班上，有位六岁学生的父母在外地打工。刘玲琍让学生住在自己家照顾她长 达两年时间，在刘玲琍的心里，学生和儿子一 所体现的一种超乎寻常的人格精神。 我们看刘玲琍的颁奖词： 眼耳鼻舌身意，色香声味触法。用尽所有为生命解锁，她从命运那里夺回一副又一副翅 膀，带领孩子们飞离寂静的牢笼。（人物事迹）听，每一个新的发音，都打开一个新的世界。 （人物精神） 分析：颁奖词既体现了人物事迹，又揭示了人物精神。整理到摘抄本上时，可以按照 “人物身份 + 人物事迹 ”的格式整理，如： 【示例】1

人”的“正统”争论之声，恰恰是中华文化的强健心跳。 我们应该认识到，文化是人类交流使用的符号中介，其本质在于运用，而非背诵。李海峰教授提出， “五四”新文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化，以适应新的语言发音习惯。“斯 人”在发音便捷程度上较“是人”有优势，也更具备“古韵”，很可能因此获得了大众青睐，造成了异于 主流教材版本的“集体错觉”。这是文化变迁的大众民意选择，并非简单的谬误。 第2 页/共14 页 （北京）股份有限公司 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 由于孟子著书之际，我国文字并未统一，所以无论是“斯人”还是“是人”，其实都是对的。 B. “五四”新文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化，“斯人”在发音便捷程度上较 “是人”有优势，也更有古韵，因此造成了集体错觉。 C. 因为中学语文老师对于古文学习经常是“锱铢必较”，背诵默写一个字都不能错，所以“斯”与“是” 的较真就是中学语文学习习惯的延伸。

南语作为基础演唱语言的南音于2009 年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作 名录。 ——摘编自林振文《闽南语的传承和保护对策》等 材料二 因南语发音分为白话音与文读音，白话音一般用于日常口语交流，文读音也叫“读 书调”，意指文读音是书面语的发音。辛亥革命后，民国政府颁布“壬子癸丑学制”，废除传 统学制，改学堂为学校，取消“尊孔读经”。自此，闽南语吟唱古诗就少有人传承。建国后， 我国政府在

人社群。以闽南语作为基础演唱语言的南音于2009 年被联合国教科文组织列入人类非物质 文化遗产代表作名录。 ——摘编自林振文《闽南语的传承和保护对策》等 材料二因南语发音分为白话音与文读音，白话音一般用于日常口语交流，文读音也叫“读 书调”，意指文读音是书面语的发音。辛亥革命后，民国政府颁布“壬子癸丑学制”，废 除传统学制，改学堂为学校，取消“尊孔读经”。自此，闽南语吟唱古诗就少有人传承。 建国后，我国政府在全国