精品解析：陕西省西安市西安中学2021-2022学年高二下学期期中语文试题（解析版）

西安中学2021-2022 学年度第二学期期中考试 高二语文试题 （时间：120 分钟 满分：100 分） 命题人：刘 一、现代文阅读（19 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，6 分） 阅读下面的文字，完下列小题。 境界是一种精神的天地、世界或宇宙。儒家追求道德宇宙，道家追求艺术天地，佛家追求宗教境界， 这表明各学派追求的精神意境并不完全一致。但其出发地与终极地是一致的，即他们都是对各自所处的实 然的（事实）状态的超越，而进入应然的（价值）追求之中。境界虽带有理想的特征，但又不是玄妙不可 捉摸的。只要我坚持我的文化思想，按照它去做平凡的事情，有所创造，那就是天地之化的具体呈现，我 就不会感到孤独，有限的生命就可以通向无限与永恒。我们所做的事各有不同，各有意义，只要我们觉解 它的意义，就进入了一层境界，层层递进，就可以上达最高境界。 儒家主张“立人极”，以圣贤人格为向度，以个体的道德自觉，卓然挺立于天壤间，不断地追求自我 实现。儒家境界用程颢的话来说就是“仁者以天地万物为一体”。道家追求精神的逍遥与解脱。道家艺术 家的灵感气质，更加有助于超越私欲，摒弃奔竞媚俗。那种飘逸洒脱、高洁绝尘的风神韵，历来是道家中 人的内在境界的表现。佛家追求不断地净化超升，向往“涅粲”境界。禅宗的境界，简易直截，顿悟成佛， 当下进入佛即我、我即佛的超越之境。程颢的《秋日》诗：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静 观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”这 种从容的气度，把儒的真性、道的飘逸、禅的机趣融合起来，我们可以从中体会中国哲学的境界。 冯友兰在《新原人》中把人生境界分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。如果 一个人只能顺其本能或社会风习去做事，对自己所做之事毫无觉解，其人生境界就是自然境界。一个人所 做的事，动机是利己的，其事对于他有功利的意义，其人生境界就是功利境界。一个人自觉他是社会整体 之一员，自觉为社会利益做各种事，所做的事都有道德意义，其境界就是道德境界。一个人的理解超乎社 会整体之上，即宇宙，觉解自己不仅是社会的一员，而且还是宇宙的一员，即孟子所说的“天民”。他自 觉为宇宙的利益而做各种事，并觉解其中意义，这就是天地境界，道德境界有道德价值，天地境界有超道 德价值。依照中国哲学的传统，哲学的任务就是帮助人达到道德境界和天地境界。 由于生活的复杂，同一个人在不同的主客观处境中也可能有不同的心灵境界，从而出现多重人格。不 同的世界观、人生观使人生处于不同的意义与价值的网络中。人们的价值观念离不开他对存在的观念。存 在的多重性使得境界有了差别：物质世界、生命世界、心灵境界、艺术境界、道德境界、宗教境界，以及 存在与人性相结合于其巅峰的至人之境，即不可思议、玄之又玄的境界。它们之间有着互动的关系，而不 一定是直线递进的关系。 （选自张岱年、方克立《中国文化概论》，有删改） 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 儒家、道家和佛家追求的精神境界并不完全一致，但他们都想超越各自所处的喜实状态，而进入一种他 们追求的状态之中。 B. 道家追求艺术天地，追求精神的逍遥与解脱，他们的内在境界表现为飘逸洒脱、高洁绝尘的风骨神韵。 C. 境界是一种精神性的理想追求，我们每个人都能进入一层新的境界，境界是可以一步步提升的，直至达 到最高境界。 D. 程颗的《秋日》诗把儒、道、禅三者的特性有机地融合在了一起，我们可以从中体会中国哲学的境界。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 冯友兰在《新原人》中把人生境界分为四个等级，其中道德境界、天地境界属于较高层级的境界，哲学 的任务就是帮助人达到这两种境界。 B. 根据冯友兰的观点，自然境界应该是最低级的境界，一个人若只按本能做事，完全不去思考所做的事的 意义，他只达到了自然境界。 C. 根据冯友兰的观点，一个人做事以私利为驱动，那么他只是达到了功利境界：当他以社会利益为出发点 做道德的事时，他就达到了道德境界。 D. 孟子所说的“天民”和冯友兰所说的达到天地境界的人是一类人，他们自觉为宇宙的利益做事，他们的 境界有超道德价值。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 存在的多重性使得境界可以有很多种，这些不同的境界之间是互相联系的，既存在直线递进关系，也存 在互动关系。 B. 境界不是玄妙不可捉摸的 ，只要能坚持自己的文化思想，按照它去做平凡的事情，有所创造，我们就可 以说这是达到了一种境界。 C. 生活是复杂的，我们生活的外部环境在不停改变，自身的心境也在不停改变，所以同一个人会出现不同 的心灵境界。 D. 儒家的境界是“仁者以天地万物为一体”所以儒家的境界能够包容道家、佛家，三者的境界才能融合在 一起。 【1~3 题答案】 【答案】1. C 2. A 3. D 【解析】 【1 题详解】 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内 容的整合或转述的差别。题中C 项，“我们每个人都能进入一层新的境界”错误，文中第一段中说“只要 我们觉解它的意义，就进入了一层境界”，可见进入自己的境界是有前提条件的，要能“觉解它的意义” 才能进入一层境界。故选C。 【2 题详解】 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内 容的整合或转述的差别。题中A 项，扩大范围，“哲学的任务就是帮助人达到这两种境界”的限制条件是 “照中国哲学的传统”。故选A。 点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的 准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等 等。 【3 题详解】 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整 合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中D 项，因果关系错误，且“儒家的境界能够包容道家、佛 家”于文无据。故选D。 （二）文学类文本阅读（本题共4 小题，13 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 品质 [英]约翰·高尔斯华绥 我很年轻时就认识他了。他和他哥哥合开一家店，店房有两间打通的铺面——那座店房有某种朴素安 静的特色，门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌。 大约十四岁那年，我够格跟他定做成年人靴子的时候，对他们两兄弟的品格就有了模糊的印象。 我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：“格斯拉先生，做靴子是不是很 难的事呢？” 他回答说：“这是一种手艺。”从他的红胡根上，突然露出了一丝的微笑。 他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一 些整齐的皱纹，话音很单调。只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。 人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的——他好像把靴子的本质缝 到靴子里去了。 人们走进他的店堂，心平气和地像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，过了一会儿，可 以看到他的或他哥哥的面孔从店堂里二楼楼梯口往下边张望——楼梯口是黑洞洞的，同时透出沁人脾胃的 皮革气味。 于是我就说：“你好吗，格斯拉先生？你可以给我做一双俄国皮靴吗？” 他会一声不响地离开我，退回到原来的地方去，或者到店堂的另一边去。不久后，他回来了，细瘦多 筋的手里拿着一张黄褐色皮革。他眼睛盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番以后， 他就继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他就说： “半个月以后，好不好？”如果答话的是他的哥哥，他就说：“我要问问我的弟弟。” 然后，我会含糊地说：“谢谢你，再见吧，格斯拉先生。”我向门口走去的时候，就又听到他的趿拉 着木皮拖鞋的踢踏声把他送回到楼上做他的靴子的梦了。 有一天，我有机会跟他谈了一件事。我对他说：“格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子 咯吱咯吱地响了。” 他看了我一下，没有做声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话，然后他说： “那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。” “对不起，他响了。” “你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢？” “我想没有吧。” 他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆。 “把靴子送回来！”他说，“我想看一看。” 他慢慢地说，“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。” 有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。 他细看我脚上的次等皮革。他最后说：“那不是我做的靴子。” 他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在 因素。为了讲究时髦，我的左脚上的靴子有一处使人很不舒服。他把手伸下去，用一个手指在那块地方压 了一下。 “这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面。可耻！”我听到他议论他的职业上的情况和艰难， 这是唯一的一次。“他们把一切垄断了，”他说，“我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。事到如 今——我们很快就要失业了。”我看看他满是褶皱的面孔，他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！ 后来，我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字——也是个靴匠 的名字，当然是为王室服务的啦。在里面，现在已缩成了一小间，店堂的楼梯井口比以前更黑暗、更充满 着皮革气味。 “啊！格斯拉先生！”我说：“你要晓得，你的靴子实在太结实了！看，这双还很像样的呢！”我把 脚向他伸过去。他看了看这双靴子。 “是的，”他说，“人好像不要结实靴子了。你要做靴子吗？” 虽然我只需两双，我却向他定做了三双，并很快就离开了那里。 过了好几个月以后，我又到他的店铺里去，他正在整理一张皮革。 “啊！格斯拉先生，”我说，“你好吗？” “我过得很好，”他慢慢地说，“但是我哥哥死掉了。” 我这才看出来，他多么苍老，多么消瘦啊！我吃了一惊，所以喃喃地说：“啊！我为你难过！” “的确，”他回答说，“他是个好人，他会做好靴子；但是他死掉了。” 我定做了几双靴子。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实，简直穿不坏。不久 以后，我到国外去了一趟。 过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。我离去时，他是个六十 岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断地发抖。 他细看我这双俄国皮靴，看了很久，脸上似乎恢复了镇静的气色。他把手放在我的靴面上说：“这里 还合脚吗？我记得，费了很大劲才把这双靴子做好。” “你要做靴子吗？”他说，“我很快就可以做好；现在我的生意很清淡。” 我回答说：“劳神，劳神！我急需靴子——每种靴子都要！” 我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹，一双一双地试穿这几双靴 子。不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。在那双城里散 步穿的靴口里，我发现了他的账单。我吓了一跳。他从来没有在四季结账日以前把账单开来的。我飞快地 跑下楼去，填好一张支票，而且马上亲自把支票寄了出去。 一个星期以后，当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了。在那两间门面的店堂里——现 在两间门面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。 “格斯拉先生在店里吗？”我问道。 “不在，先生，”他说，“他死掉了！可怜的老头儿是饿死的，慢性饥饿。你要晓得，他想把店铺撑 下去，但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子；他从早到晚坐在那里做靴子，他从不让自己有吃饭 的时间；店里从来不存一个便士，所有的钱都用在房租和皮革上了。他接了一份定货后，要费好长时间去 做它。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。” （有删改） 4. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 顾客到格斯拉的店铺像走进教堂一样心平气和，这可以看出格斯拉对鞋子品质的追求受到了顾客的认可。 B. 面对穿出问题的 靴子，格斯拉说修不好就不收新定制靴子的工钱，这表明他要对自己制作的靴子质量负 责到底。 C. 小说中的“我”只需两双靴子，却定做三双，多定制靴子，一是信赖格斯拉先生的手艺；二是同情，想 给予帮助。 D. 格斯拉骂大公司“不顾体面”“可耻”，是因为大公司抢了他的生意，让他面临失业危机，生活艰难。 5. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文结构圆融，多处内容照应文章标题，如“我”十四岁就对他们的品格有了印象，“他好像把靴子的 本质缝到靴子里去了”，突出了主题。 B. 文章注重以细节展现人物的变化，先后提到格斯拉的红胡子，前面注重展现他的自豪与自信，后面则展 现了他面临失业的焦虑、愤怒和苍老。 C. 文章最后用侧面描写的手法，通过年轻人的话再次展现了格斯拉对品质的执着追求，同时也暗示了 “我”对格斯拉不能因时而变的否定。 D. 小说以小见大，通过记述格斯拉兄弟的 悲剧，再现了现代化工业对手工业者造成巨大冲击的残酷现实， 表达了作者对底层百姓的深切同情。 6. 结合文本，试分析格斯拉先生的形象。 7. 文章多次描写格斯拉先生的店铺，请分析店铺经历了怎样的变化，并说明作者为什么这么写。 【4~7 题答案】 【答案】4. D 5. C 6. ①手艺高超（或追求品质）：格斯拉做的靴子结实耐穿。②朴实严肃：平时言语不多，将所有的时间和 精力都用在了制作靴子上。③执着坚守：从来不做任何广告，即使生存艰难，仍然不改追求品质的风格。 ④敬业诚信：他不让任何人碰他的靴子，花长时间来打磨，对自己制作的靴子质量负责到底。 7. 变化：①第一次变化，由原来的 两间铺面变成了一小间；出让的那一间打上了显眼的广告—为王室服务； 原本朴素安静、透着沁人脾胃的皮革味的店堂环境变得更加黑暗，狭窄，充满皮革味。②第二次变化，原 来的一间铺面又变成了两间，但是没有了他们兄弟的名字—他们的店铺彻底消失了。 原因：作者写店铺的变化，是通过环境的变化暗示格斯拉的境遇变化，为后文格斯拉悲惨死去做铺垫；同 时以小环境的变化反映社会大环境的变革，表达对工业垄断逼迫手工业者走上绝路的残酷现实的批判。 【解析】 【4 题详解】 本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 D.“是因为大公司抢了他的生意，让他面临失业危机，生活艰难”说法不准确，结合原文“我穿着那双因 为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。他细看我脚上的次等皮革”，格斯拉骂大公 司“不顾体面”“可耻”不仅是因为大公司抢了他的生意，还有就是大公司不追求品质，与他的理念是背 道而驰的。 故选D。 【5 题详解】 本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 C.“对格斯拉不能因时而变的否定”错，结合原文“他是个怪人。但是他做了顶好的靴子”可知，我对格 斯拉不能因时而变的否定这种理解于文无据，最后一段恰表现了作者对他的敬佩和同情，并非否定。 故选C。 【6 题详解】 本题考查学生对人物形象的概括分析能力。 要把握人物的形象，注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。要提取 文本相关信息，力求全面；然后细心筛选，力求准确；最后加以整合，力求简洁。 结合“人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的——他好像把靴子的本质 缝到靴子里去了”分析可知，格斯拉做的靴子结实耐穿，可见他手艺高超； 结合“脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调。 只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度”“他会一声不响地离开我，退回到原来的地方去，或者到店堂 的另一边去”分析可知，他平时言语不多、朴实严肃，将所有的时间和精力都用在了制作靴子上； 结合“门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有包含他自己日耳曼姓氏的‘格斯拉兄弟’的招牌”， 虽然遭遇生意困境，但他做的靴子“过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实，简直穿 不坏”分析可知，虽然手艺精良，但他们从来不做任何广告，即使生存艰难，仍然不改追求品质的风格， 可见其执着坚守的性格； 结合“他想把店铺撑下去，但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子；他从早到晚坐在那里做靴子， 他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士，所有的钱都用在房租和皮革上了”分析可知，他不 让任何人碰他的靴子，花长时间来打磨，对自己制作的靴子质量负责到底，可见其敬业诚信的性格。 【7 题详解】 本题考查学生筛选信息、分析文章重要语段的作用的能力。 解答本题要审清题干要求，本题分两问，第一问是“店铺经历了怎样的变化”，解答此问要到文中寻找店 铺出现变化的语段，第一处是“我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的 名字——也是个靴匠的名字，当然是为王室服务的啦。在里面，现在已缩成了一小间，店堂的楼梯井口比 以前更黑暗、更充满着皮革气味”，这是第一次变化，由原来的两间铺面变成了一小间；出让的那一间打 上了显眼的广告—为王室服务；原本朴素安静、透着沁人脾胃的皮革味的店堂环境变得更加黑暗，狭窄， 充满皮革味； 第二处是“当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了。在那两间门面的店堂里——现在两间门 面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人”，原来的一间铺面又变成了两间，但是没有了他 们兄弟的名字，到此时，他们的店铺彻底消失了。 本题第二问是“作者为什么这么写”，解答此问要从小说人物塑造、情节、主旨等角度探究。 人物塑造角度：店铺的变化，体现了格斯拉的境遇变化，这样的境遇他们始终坚持做靴子的品质，体现了 人物坚持、执着的品格； 情节角度：店铺的变化，体现了格斯拉的境遇变化，为后文格斯拉悲惨死去做铺垫； 主旨角度：店铺的变化，反映了当时社会大环境的变革，工业的发展，使很多手工业者无法生存，批判了 工业垄断逼迫手工业者走上绝路的残酷现实。 二、古代诗文阅读（30 分） （一）文言文阅读（本题共4 小题，14 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 樊莹，字廷璧，常山人。天顺末，举进士，引疾归养。久之，授行人，使蜀不受馈，土官作却金亭识 之。 成化八年，擢御史。山东盗起，奉命捕获其魁。清军江北，所条奏多著为例。改按云南，交阯诱边氓 为寇，驰檄寝其谋。出知松江府。运夫苦耗折，莹革民夫，令粮长专运，而宽其纲，用以优之。赋役循周 忱旧法，稍为变通，民困大苏。忧归，起知平阳。 弘治初，诏大臣举方面官。侍郎黄孔昭以莹应，尚书王恕亦器之，擢河南按察使。黄河为患，民多流 移。莹巡振，全活甚众。河南田赋多积弊巡抚都御史徐恪欲考本末众难之莹曰视万犹千视千犹百耳何难恪 以属莹部吏钩考旬日间宿蠹一清四年迁应天府尹。守备中官蒋琮与言官讦奏，所蔓引多至罪黜。莹承命推 鞫，初若不为异者，琮大喜。后奏其伤孝陵山脉事，琮遂下狱，充净军。 七年迁南京工部右侍郎，寻改右副都御史巡抚湖广。锦田贼结两广瑶、僮为寇，莹谕散余党，戮首恶 十八人。