湖北省宜城市第一中学、枣阳一中等六校2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题

宜城一中 枣阳一中 曾都一中 襄州一中 南漳一中 河口一中 ２０２２－２０２３学年下学期高一期中考试 语 文 试 题 考试时间： ２０２３．０４．１０ ９∶００－１１∶３０ 时限∶１５０分钟 分值∶１５０分 注意事项： １．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码 粘贴在答题卡上的指定位置。 ２．答选择题时，选出每小题答案后，用２Ｂ铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 ３．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（３５分） （一）现代文阅读Ｉ（本题共５小题，１７分） 阅读下面的文字，完成１～５题。 材料一： 费孝通用“ 乡土性” 来概括乡村社会农民的独特行动逻辑，村庄最为基本的行动单位 是家庭，家庭关系是中国人的核心关系，家庭伦理是中国人伦的起点。家庭的韧性和家庭 本位是乡土社会“ 不变” 的关键要素。在乡土社会的现代化进程中，虽然宗族、家族等所 谓功能性组织逐步解体，但是家庭作为一个重要的社会行动单位却始终表现出极强的韧 性。进一步，在行动伦理层面上，“ 家” 始终没有改变其在中国人社会和文化——— 心理结 构中的总体性位置，村庄以家庭为基础充分融合和吸纳了各种现代因素，逐步形成了中国 独特的社会转型道路。 我们来看家庭的韧性。１９４９年以后，中国农村的经营方式发生了巨大的变化，但是 在这个过程中，家庭的赡养功能一直没有发生根本性的变化。“ 强调子女对父母的赡养义 务，反馈模式可以说是中国亲子关系的特点” ，并且这种赡养除了经济上的养育以外，还有 精神上的照顾，也形成了中西家庭关系和结构的重要区别。如果说费孝通１９８２年的文章 是强调家庭的变，那么１９８３年的“ 再论” 则是强调中国家庭的不变因素，以及家庭不变的 因素在农村老人赡养过程中发挥的重要作用。费孝通在随后的“ 三论” 中进一步把社会 结构和社会文化综合起来考虑，虽然随着经济活动的变革带来的社会结构变化对家庭结 构和家庭生活有非常大的影响，但是家庭生活依然有不变的因素，这就是家庭的文化观 念，这也表现在费孝通对于主干家庭的凝聚力和分化力的关心上。 家庭的韧性也体现在我国从小农经济向城乡一体化的经济转型过程中。在乡村产业 发展过程中，家庭以不同的形式参与到了经济活动中。在东部沿海地区的浙江模式中，家 庭是“ 家庭工业＋专业市场” 的浙江模式的组成部分。中西部地区的家庭副业也是这个 从农村生长出来的多元经济体系的重要组成部分。进一步，由于家庭本位、家庭伦理在中 国社会结构中的“ 弥漫性” 作用，家庭对乡村的经济活动产生了更为深远的影响，也塑造 了很多特殊的实践形式。 六校联考高一期中考试语文试题 第 １页（共８页） 从行动伦理的层面看，家庭在中国人的生命历程和生命意义中有重要的地位和作用。 中国的社会结构和“ 整合观念” 不像西方社会那样在个体（社会）的平面上展开，而是“ 垂 直” 的“ 代际关系” 。中国人的伦理责任、道德义务乃至生命价值都以他与家庭的关系为 基础建立起来。梁漱溟认为中国社会是一个伦理本位的社会，“ 每一个中国人，统为其四 面八方由近及远的伦理关系所包围，其日常实际生活，触处都有对人的问题。” 而梁漱溟所 谓伦理本位的起点便是家庭，其乡村建设的关键也是建立在伦理本位的基础之上，恰恰要 反对以个体主义、权利为本位的乡村自治模式。实际上，梁漱溟的乡村建设行动就是试图 在以家庭为核心的伦理本位社会的基础之上推行一个指向“ 人生向上、伦理情谊” 的乡村 建设，从而解决农民松散没有组织，没有现代科技的现状。 （摘编自付伟《家庭本位与村庄治理的底层逻辑》） 材料二： 家户本位是乡村治理有效的根本动力。家户本位具有双重性，即家户生存伦理基础 上的家户私利性和乡村公共伦理基础上的家户公共性。 就家户私利性来说，中国古代社会的农民陷入“ 普遍性贫困” 或“ 勤劳式贫困” ，家户 发展受到人地矛盾、地租税赋的双重剥削以及分家分户、财产继承等因素影响，导致家户 发展主因是以满足基本生存需求为主要目标。家户私利性是实现家户发展的基础，也是 家户参与乡村治理的动力，只有家户摆脱了“ 安全第一” 的生存伦理，家户本位才能走向 以乡村公共伦理为基础的家户公共性。 家户公共性建立在家户对乡村作为道德共同体和保护共同体的认同上，“ 乡村所具有 的作为一个乡村的道德稳固性，事实上最终基于其保护和养育村民的能力” 。一方面家户 追求生存伦理，但也担负国家税收责任，即使家户经济处于生存线以下，也会通过节约食 物、亲友借贷和摊贩生意等方式来履行义务，以避免降低乡村权威在国家治理体系中的威 望。另一方面，家户公共性是对乡村提供保护机制的一种回应，对于乡村富裕阶层来说， 存在乡村共同体的道德期待，地主给佃户提供生产借贷、乡村精英承担共享共担的保护责 任、乡绅的慷慨行为和集体的祭祀活动，都给穷人提供生存保障，并形成两者的互惠行为 模式，进而激发家户本位的公共性以实现乡村权威的合法性。 就传统乡村社会家户本位的二重性分析可看出，家户具有参与乡村公共集体行动的 意识和能力，但必须建立在家户的生存理性上。“ 因为十足的穷汉，由于太穷而无法去过 问政治，不会空着肚皮去大喊大叫。” 因此，实现有效乡村治理必须保障家户的生存权利以 满足家户本位的私利性，这是发展家户公共性的前提，也是家户参与乡村治理的根本动 力。只有同时发展家户本位的二重性，才能避免乡村治理中出现“ 公地悲剧” 。 （摘编自孙强强、姚锐敏《家户本位、公共可行能力与有效乡村治理》） １．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（３分） Ａ．家庭不但没有随着宗族、家族等功能性组织的逐步解体而解体，反而始终表现出极 强的韧性。 Ｂ．中国家庭赡养既有经济上的养育，也有精神上的照顾，这是中西方家庭关系和结构的 重要区别。 Ｃ．家庭本位、家庭伦理的“ 弥漫性” 作用，深刻影响着乡村社会的发展，创造了丰富的实 践成果。 Ｄ．在中国古代社会，影响家户发展的因素是多方面的，以满足基本生存需求为主要目 标却是导致家户发展的重要原因。 六校联考高一期中考试语文试题 第 ２页（共８页） ２．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（３分） Ａ．材料一和材料二都研究乡村治理，但两篇文章阐述问题的角度是不一样的。 Ｂ．费孝通长期关注和研究中国乡村，不同的年代他的研究重点是有所变化的。 Ｃ．梁漱溟的乡村建设行动能够有效解决农民没有组织、没有现代科技等问题。 Ｄ．实现有效乡村治理，避免出现“ 公地悲剧” ，需要同时发展家户本位的二重性。 ３．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（３分） Ａ．陈家坝村通过自治单元下沉构建了“ 幸福村落” 组织架构，形成群众自治体系。 Ｂ．某地村委会通过自上而下的行政命令维持乡村日常管理，以此保证工作运行效果。 Ｃ．某市依托乡村劳动力、资源和社会基础形成了“ 一镇一品” 的“ 块状产业集群” 。 Ｄ．在乡村产业发展过程中，家庭以“ 家庭工业＋专业市场” 等形式参与到经济活动中。 ４．请简要分析材料二的论证思路。（４分） ５．家庭韧性的“ 不变” 体现在哪些方面？发挥着怎样的作用？请结合材料一作简要分析。 （４分） （二）现代文阅读ＩＩ（本题共４小题，１８分） 阅读下面的文字，完成６～９题。 童年合欢花 肖复兴 第一次见到合欢，在台基厂。从我家出来，往东走不远，穿过后河沿，正对着的就是台 基厂。这是一条老街，明朝建北京城时，工部设立备料的五大厂：台基厂、大木厂、黑窑厂、 琉璃厂和神木厂。台基厂是唯一建在内城的，离皇宫很近。台基厂北口，即是长安街，和 王府井遥遥相对。这条街两旁种的行道树便是合欢。 那一年暑假，我马上读五年级，自觉得长大了，第一次去王府井，因为王府井南口有当 时北京最大的新华书店，我想到那里看书、买书。刚进台基厂南口，一眼看见合欢，满树开 满的那种花，我从来没有见过。不是常见过的红色、猩红色和粉色，是那种梦一样的绯红 色，毛茸茸的，那么轻柔，仿佛一阵风吹来，就能把花都吹得飞起来，像跳着芭蕾舞一样，轻 盈地飞满天空。台基厂整条街两旁，都飘浮着这样绯红色的云朵，我像走进童话的世界。 像发现了新大陆一般，我怎么也忘不了那种花。尽管当时我还不知道它的名字。那 一年的暑假，我常走那条街，为去新华书店，更为看合欢。 有一天下午从新华书店出来，走到台基厂的时候，光顾着抬头看花，没留神撞到一个 人，是一个中年女人，个子很高，微微发胖，面容白皙，很漂亮，穿着也很漂亮的连衣裙。我 连忙向她道歉，她笑笑，没说什么，只是用手摸了一下我的头发，便向前走去。 我跟在后 面，好几次想快走几步超过她，赶紧回家。不知怎么搞的，总不好意思，就这么一直跟在她 后面，看着合欢的花影落满她的肩头，连衣裙的裙摆被风微微吹起。 她就那么不紧不慢地在我前面走着，没有想到，她走过台基厂，走过后河沿，走到我家 住的那条老街，居然也是往西拐，一直走到我读书的前门第三中心小学，走到乐家胡同的 时候，拐了进去。我愣愣地站在乐家胡同口，望着她的背影消失在胡同尽头。好长时间， 我都弄不清当时我为什么望着她的背影，望了那么久。 暑假过后，开学第一天，上学路上，我居然又遇见了她。和她擦肩而过的时候，她又冲 我笑笑，好像也认出了我。但是，没有和我说话，也没有摸一下我的头发。 以后，几乎每一天清早上学的路上，总能遇见她，每一次，她都冲我笑笑。 笑得很和 六校联考高一期中考试语文试题 第 ３页（共８页） 善，很慈祥，很好看。在以后的日子里，回想起每天上学路上和她的邂逅，我才发现，是自 己的潜意识里，觉得她的样子、她的笑，像是妈妈的样子、妈妈的笑。其实，早在我五岁的 时候，妈妈去世了，妈妈的样子、妈妈的笑，我没有一点儿印象。 一直到有一天上学的路上，看见她向我走过来，有几个小孩子从我身边跑过，一边叫 着方老师，一边向她跑过去，我才知道，她是老师。进乐家胡同不远，是贾家花园小学，我 们院里的孩子，有在那里上学的。自从知道她是贾家花园小学的老师，不知怎么搞的，我 异想天开，总想转学到贾家花园小学，她当我的老师才好。只是，这样的念头，从来没有对 任何人讲。贾家花园小学是私立学校，家里花不出那样多的学费。 我和这位漂亮的女老师每一次上学路上的邂逅，都会让我忍不住想起第一次和她在 台基厂合欢树下的相撞。长大以后，几乎每一次看到合欢，总忍不住想起她。尽管她从来 没有和我说过一句话，我并不了解她，对她一无所知。但是，她那温和、善良、慈祥又美丽 的笑容，温暖了我小学五、六年级两年的时光。她是我苦涩寂寞童年的一束光，让我对母 亲对未来对美好充满想象乃至梦幻。 读中学以后，我再没有见过她。偶尔，我会想起她。高一那年的暑假，我重走台基厂， 到王府井新华书店买书，绯红色的合欢依旧满树轻柔地飘浮。我再一次想起了她，写了一 篇作文《合欢》。 １９７３年秋，父亲突然病故，我从北大荒回北京，一时待业在家，母校第三中心小学的 校长，好心要我去代课。第一天早晨上课，走过乐家胡同的时候，我再一次想起了她，甚至 幻想，会不会像小时候能再次遇见她？乐家胡同已经改名同乐胡同，静悄悄的，没有一个 人影。心里想，不知道动荡的前些年她的情况怎么样，她是那样的时髦，漂亮。台基厂街 两旁的合欢树，说开的花太过缠绵，是资产阶级的树而被砍伐一空。粉碎“ 四人帮” 后，我 写了一篇短篇小说《合欢路口》。我将合欢树，从台基厂移植到我家前这条老街；我和她 在合欢树下重逢。这是我一直的愿望。 如果有什么花可以象征一个人的童年，合欢，是我的童年之花。 ６．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（３分） Ａ．“ 我” 光顾着抬头看花，没留神撞到了方老师，对于“ 我” 的道歉，她“ 笑笑” ，用手摸了 一下“ 我” 的头发，表现了她的和善、大度与睿智。 Ｂ．与方老师第二次相遇、擦肩而过的时候，她冲“ 我” 笑笑，但再没有摸一下“ 我” 的头 发，说明她并没有记住我，从而让“ 我” 感到非常失落。 Ｃ．方老师和善、慈祥、好看，自从“ 我” 知道方老师是贾家花园小学的老师后，“ 我” 就强 烈企盼转学到贾家花园小学。 Ｄ．“ 不知道动荡的前些年她的情况怎么样，她是那样的时髦，漂亮” ——— 委婉表达了 “ 我” 的美好祝愿：岁月的长河中方老师青春永驻、笑容依旧。 ７．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（３分） Ａ．文章开头详细描述台基厂的布局，主要是为了增强文章的真实感，让读者身临其境。 Ｂ．描写“ 我” 第一眼看见的满树合欢像梦一样的绯红色，毛茸茸的，那么轻柔，充满诗情 画意，为下文方老师的出场渲染出温馨的氛围。 Ｃ．文章先写“ 我” 望着她的背影消失，却弄不清凝望的原因，后写到“ 我” 发现“ 她的样 子、她的笑” 像是妈妈的样子和笑，文章层层深入，情感逐步增强。 Ｄ．文章中反复描写方老师“ 笑笑” 的神情，突出了方老师的性格特征，指出像极了妈妈 的样子，这也是她留给“ 我” 印象如此深刻的一个原因。 六校联考高一期中考试语文试题 第 ４页（共８页） ８．为什么说“ 合欢，是我的童年之花” ？请结合文本简要分析。（６分） ９．文章的标题是“ 童年合欢花” ，作者为什么要写高一暑假以及后来到母校代课时等的情 况？（６分） 二、古代诗文阅读（３５分） （一）文言文阅读（本题共５小题，２０分） 阅读下面的文言文，完成１０～１４题。 龙朔 獉獉 二年，百济来犯。秋，熊津都督刘仁愿、方州刺史刘仁轨大破百济于熊津之东，拔 真岘城。 龙朔三年，九月，戊午，右威卫将军孙仁师等破百济余众及倭兵于白江，拔其周留城。 初，刘仁愿、刘仁轨既克真岘城，诏孙仁师将兵，浮海助之。百济王扶余丰南引倭人以 拒唐兵，仁师与仁愿、仁轨合兵，势大振。诸将以加林城水陆之冲，欲先攻之，仁轨曰：“  加  林险固急攻则伤士卒缓之则旷日持久周留城虏之巢穴群凶所聚除恶务本宜先攻之若克周 留诸城自下  ” 于是仁师、仁愿与新罗王金法敏将陆军以进，仁轨与别将杜爽、扶余隆将水军 及粮船自熊津入白江，以会陆军，同趣周留城。 遇倭兵于白江口，四战皆捷，焚其舟四百 艘，烟炎灼天，海水皆赤。百济王丰脱身间 獉 至高丽，王子忠胜、忠志等帅众降，百济尽平，唯 别帅迟受信据任存城，不下。 诏刘仁轨将兵镇百济，召孙仁师、刘仁愿还。百济兵火之余，比 獉 屋凋残，僵尸满野。仁 轨始命瘗骸骨，籍户口，理村聚，署官长，通道途，立桥梁，补堤堰，复陂塘，课耕桑，赈贫乏， 养孤老，立唐社稷，颁正朔及庙讳，百济大悦，阖境各安其业。 然后修屯田，储糗粮，训士 卒，以图高丽。 刘仁愿至京师，上问之曰：“ 卿在海东，前后奏事，皆合机宜，复有文理。卿本武人，何 能如是？” 仁愿曰：“ 此皆刘仁轨所为，非臣所及也。” 上悦，加仁轨六阶，正除带方州刺史， 为筑第 獉獉 长安，厚赐其妻子，遣使赍玺书劳勉之。上官仪曰：“ 仁轨遭黜削而能尽忠，仁愿秉 节制而能推贤，皆可谓君子矣！” （节选自《资治通鉴· 唐纪》） １０．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（３分） Ａ．加林险固／急攻则伤士卒／缓之则旷日持久／周留城／虏之巢穴／群凶所聚／除恶务 本／宜先攻之／若克周留／诸城自下 Ｂ．加林险／固急攻则伤士卒／缓之则旷日持久／周留城／虏之巢穴／群凶所聚／除恶务本 宜／先攻之／若克周留／诸城自下 Ｃ．加林险固／急攻则伤士卒／缓之则旷日持久／周留城／虏之巢穴／群凶所聚／除恶务本 宜／先攻之／若克周留／诸城自下 Ｄ．加林险／固急攻则伤士卒／缓之则旷日持久／周留城／虏之巢穴／群凶所聚／除恶务 本／宜先攻之／若克周留／诸城自下 １１．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（３分） Ａ．“ 龙朔” 是年号纪年法，与《赤壁赋》“ 壬戌之秋” 的“ 壬戌” 纪年法不同。 Ｂ．“ 间” 意思是抄小路，与《鸿门宴》“ 道芷阳间行” 的“ 间” 含义相同。 Ｃ．“ 比” 意思是靠近、挨着，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“ 比及三年” 的“ 比” 含义 不同。 Ｄ．“ 筑第” 意思是建造宅第，“ 第” 与古代科举考试中“ 及第” 的“ 第” 含义相同。 六校联考高一期中考试语文试题 第 ５页（共８页） １２．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（３分） Ａ．刘仁愿、刘仁轨攻克真岘城以后，与孙仁师会合，军队士气大振，但在下一步进攻目 标上产生了分歧，最终众人采纳了刘仁轨的建议。 Ｂ．百济率先起兵进犯，唐兵在刘仁轨等人的正确领导下，于白江口大破敌军，百济王逃 走，诸王子投降，除任存城外，百济全部平定。 Ｃ．皇帝命令刘仁轨领兵镇守百济。战后的百济满目疮痍，刘仁轨在安抚百姓，大力恢 复生产生活的同时，训练士卒，大举进攻高丽。 Ｄ．刘仁愿回京后，向皇帝坦言刘仁轨的功绩，皇帝听了非常高兴，给刘仁轨丰厚的赏 赐。上官仪也赞美刘仁轨、刘仁愿两人皆是君子。 １３．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（８分） （１）仁轨与别将杜爽、扶余隆将水军及粮船自熊津入白江，以会陆军，同趣周留城。（４ 分） （２）卿在海东，前后奏事，皆合机宜，复有文理。卿本武人，何能如是？（４分） １４．请结合文本，简述刘仁轨的才干。（３分） （二）古代诗歌阅读（本题共２小题，９分） 阅读下面这首唐诗，完成１５～１６题。 客 亭 杜 甫 秋窗犹曙色，落木更天风。 日出寒山外，江流宿雾中。 圣朝无弃物，老病已成翁。 多少残生事，飘零任转蓬。 １５．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（３分） Ａ．“ 犹” “ 更” 两字，在写景中带有议论色彩，秋窗在曙光中泛白，落叶更遭秋风摧残，使 情感的沉郁之意更进一层。 Ｂ．前两联对景物的描写采用动静、远近、视听、正侧结合的方法，由“ 窗” 引出所见之 景，之后触景生情，引发诗人万千感慨。 Ｃ．“ 圣朝” 一词，表面上是对朝廷的赞美，后接“ 老病” 一句，实际是借自身的怀才不遇， 表达对当朝黑暗政治的批判。 Ｄ．本诗在情感的表达方面，虽然有痛苦与悲切之意，却能做到沉郁顿挫、哀而不伤，在 悲痛中显沉雄，在自伤里有浑厚。 １６．本诗与杜甫《登高》不仅形似，而且神似。请结合内容简要分析。（６分） （三）名篇名句默写（本题共１小题，６分） １７．补写出下列句子中的空缺部分。（６分） （１）《荀子· 劝学》论证了学习要用心专一的观点，作者采用的正面的事例是“ 蚓无爪牙 之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉” ，反面的事例是“ ， ” 。 六校联考高一期中考试语文试题 第 ６页（共８页） （２）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“ ， ” 两句 谦言自己对于“ 礼乐治国” 心有余力不足。 （３）“ 秋” 是中国古代文人偏爱的季节，在中国古诗词中，有“ 秋” ，也有“ 秋风” “ 秋雨” “ 秋月” 等。如杜甫的“ ” ，李煜的“ ” 。 三、语言文字运用（２０分） （一）语言文字运用Ｉ（本题共３小题，１１分） 阅读下面的文字，完成１８～２０题。 名胜古迹和现代技术如何融合联动？莫高窟数字展示中心将资料数字化并制作成影 片，让游客们在进入洞窟之前就能与莫高窟“ 亲密接触” ，提高了传播效率，优化了参观体 验，更缓解了旅游开放与文物保护之间的矛盾。此外，敦煌研究院还构建起面向大众