重庆市育才中学2021-2022学年高二下学期第一次月考 历史试题

重庆市育才中学校高 2023 届高二（下）第一次月考（一） 历史试题 本试卷为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100 分，考试时间75 分钟。 注意事项：1.答卷前，请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷 一、单选题（共15 题，满分45 分） 1. 民居是劳动人民文化与智慧的凝结， 图1、 图2、 图3 是我国不同地区的传统民居建筑。 这反映出我国传统 民居建筑的突出特点是 A. 尊重自然生态 B. 彰显多元一体 C. 强调等级法度 D. 注重坚固实用 【1 题答案】 【答案】B 2. 19 世纪后期,70%到90%的欧洲城市里的人都感染过肺结核,又因为饮用水的污染,使霍乱、伤寒、天花盛 行。 尽管1876 年英国政府颁布了 《河流污染防治条例》 ,1906 年又颁布了 《制碱等工厂管理法》 ,但在1952 年 12 月,一场史无前例的毒雾还是夺走了超过12000 人的生命。这一描述在客观上反映了 A. 欧洲城市医疗水平落后于工业化的速度 B. 工业文明下的生产经营方式存在问题 C. 工业革命与城市化的发展带来环境问题 D. 欧洲城市化过程中亟需完善法律规范 【2 题答案】 【答案】C 3. 青蒿入药,在马王堆三号汉墓的帛书 《五十二病方》 、 《神农本草经》 、 《补遗雷公炮制便览》 、 《本草纲目》 等 典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素，并成为 2015 年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明 A. 古代医药典籍对科研有启示 B. 重视总结实践经验是中医特点 C. 中国的中医得到了世界认可 D. 中国医学必须走科技创新之路 【3 题答案】 【答案】A 4. 19 世纪80 年代初,开平矿务局以“非由铁路运煤,诚恐终难振作”的理由,得到清政府许可,从矿区所在的 唐山动工修筑一条铁路到胥各庄,名唐胥铁路,这是中国第一条国际标准轨距铁路。该铁路的修建 A. 契合了洋务派自强求富的目标 B. 体现了近代化与传统观念的融合 C. 推动了中国近代矿业的蓬勃发展 D. 反映了清政府振兴交通业的需要 【4 题答案】 【答案】A 5. 波斯帝国时期修筑的道路， 把中亚、 两河流域、 小亚细亚、 叙利亚和埃及串联了起来。 汉武帝时期， 建立了 从中原经新疆至大夏的商路，构成了丝绸之路经济带。古代世界大国修建大通道旨在 A. 快递传播信息 B. 加强帝国间的联系 C. 巩固帝国统治 D. 促进经济文化交流 【5 题答案】 【答案】C 6. 20 世纪50 年代， 党和政府在全国范围内先后发动了以环境卫生清洁大扫除为中心的卫生运动、 以反美细 菌战为中心的爱国卫生运动、以“除四害”为中心的爱国卫生运动等群众运动。这些运动 A. 推动了国家医疗体系的系统化 B. 实现了国家卫生建设的制度化 C. 体现了国家对人民生命的重视 D. 建立健全了国家防疫抗疫体系 【6 题答案】 【答案】C 7. 中国历来有“易代修史”的传统。一个朝代灭亡以后,后继的新朝代为了总结历史,借鉴往事,吸取经验教 训,都要给上一个朝代编纂历史,这个优良传统绵延不断,经久未绝。这有利于中华文化 A. 传承文明,开拓创新 B. 面向世界,博采众长 C. 绵延不绝,传承至今 D. 独树一帜,独领风骚 【7 题答案】 【答案】C 8. 钱穆认为， 中国传统人文精神源于五经， 是人与人、 族与族、 文与文相接相处的精神， 是“天下一家”的崇 高文化理想。 传统礼乐教化代替了宗教的功能， 但不与宗教相敌对， 因此不妨称之为“人文教”。 这反映了中 国传统文化精神 A. 是宗法制的产物 B. 是一种宗教信仰 C. 受宗族观念影响 D. 重视历史和教育 【8 题答案】 【答案】D 9. 朝鲜王朝有各种考试时间不确定的科举考试,又称“别试”。具有代表性的别试,朝鲜国王也会亲临考场, 其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。下列说法正确的是 A. 朝鲜完整继承了中国的政治制度 B. 高丽王朝科举考试和中国完全一样 C. 朝鲜实行的科举制是对中国的效仿 D. 殿试成为朝鲜选官制度的最高规制 【9 题答案】 【答案】C 10. 下图是一幅从意大利古城庞贝出土的马赛克镶嵌画，创作于公元前1 世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏 拉图（左边站立者）与学生讨论哲学问题的情景。此图可用于研究 A. 古希腊文明的起源 B. 罗马文化的繁荣 C. 古希腊文化在古罗马的传承 D. 柏拉图对几何学的贡献 【10 题答案】 【答案】C 11. 斯塔夫里阿诺斯在 《全球通史》 一书中指出,复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教,进一步促进了帝国的 统一,这一宗教认为印加是太阳的后裔,在太阳礼拜中,他起着重要的作用。由此可知 A. 宗教与君主统治并未有效结合 B. 宗教崇拜是帝国统一的重要因素 C. 太阳神是印加帝国唯一的信仰 D. 印加帝国宗教狂热引起侵略扩张 【11 题答案】 【答案】B 12. 为了新月地带的城市和尼罗河谷的沃野而抛弃荒凉沙漠的困苦生活,阿拉伯人勇往直前。 当时的一个阿拉 伯诗人写道:“你抛弃自己的故乡,不是为了寻找天堂。 却是那面包和椰枣,把你吸引到了远方。 ”由此可见,驱 动阿拉伯帝国向外扩张的原因主要是 A. 改变生活方式 B. 经济利益驱使 C. 传播伊斯兰教 D. 商业活动需要 【12 题答案】 【答案】B 13. 清朝的传统国策是严禁人民移居国外,视移民为“弃民”；近代,巴西、古巴等地出现“用工荒”,他们希 望从中国招工。 1860 年 《北京条约》 规定华工出国合法化； 1877 年中国与西班牙签订 《会订古巴华工条款》 ,规 定中国可派员前往调查华工受虐待情形；1879 年,中国首批驻古巴领事人员抵达古巴首都哈瓦那。清政府对 待出国华工态度的转变,反映的是 A. 中国逐渐与世界接轨 B. 中国被迫放弃闭关锁国 C. 中西文化的碰撞与融合 D. 提高了中国的国际地位 【13 题答案】 【答案】A 14. 历史上西亚和北非工匠曾大量仿制中国各类瓷器， 尽管他们烧制出来的实际上只是施釉陶器， 但器形、 色 彩、花纹都与中国瓷器类似。这反映出 A. 丝绸之路走向繁荣昌盛 B. 中西方文化交流频繁 C. 当地受到中华文化影响 D. 中国国际地位空前提高 【14 题答案】 【答案】C 15. 下图是1960—1990 年美国总人口增长中移民的比例，由此可推知 A. 民族和文化具有多样性 B. 族群结构发生巨大变化 C. 种族歧视已被完全拋弃 D. 民族政策吸引各国移民 【15 题答案】 【答案】A 第Ⅱ卷 二、材料题（共4 题，满分55 分） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 “市镇统于州县， 例无设官”。 为解决治安与税收上的困难， 明清两代在江南市镇派驻巡检司、 税课局等专职机构， 但派驻到市镇的官员数量有限， 难以承担市镇的公共管理与服务。 于是， 江南市镇自发形 成了各类功能性自治组织， 如规范本镇本行业交易活动的行会、 维持治安的保甲、 负责慈善事业的义庄等， 事 类不一， 互不统属。 这些组织往往由地方宗族力量主导， 同一功能的自治组织之间亦有地域分割的痕迹。 各市 镇有自办的公益性学校， 有独立的城市保护神——城隍， 有完整的市镇历史记载——市镇志， 表明市镇已经 成为一个相对自足的文化共同体。 ——据武乾《官治夹缝中的自治：明清江南市镇的非正式政体》 材料二 中世纪晚期， 城市人口迅速增长。 为提高自己的地位和改善日常生活， 城市居民不断抗争。 封建 领主在收取市民们支付的赎金后， 向城市颁发具有政治契约性质的特许状， 给予其各项自治权利。 城市行会、 市政当局、 市议会等自治组织逐渐发展起来。 行会制定规章， 训练工人的职业技能， 控制产品的质量、 价格， 为社会福利积累资金， 并通过礼拜天祈祷和节日游行等公共仪式鼓励市民对行会和城市忠诚。 市政当局支持 行会采取限制性措施， 市议会核准行会规章， 城市法庭负责追捕违规者。 城市生活受到更为复杂的正式规则 的约束，市民也更多地承担了公共卫生和公共秩序等责任。 ——据陈灿《论走向近代的英国城市职业市场变迁和行业规则的完善》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出明清江南市镇自治与英国城市自治的不同之处。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清江南市镇自治与英国城市自治的最终走向，并说明原因。 【16 题答案】 【答案】 （1） 不同： 前者主要依托于地方宗族力量， 后者主要依托于新兴的市民阶层； 前者自治组织分散而不 统一， 后者自治组织形成了统一的运作规则与分权架构； 前者是官治之下的有限自治， 后者是独立于封建领 主的充分自治。 （2） 走向： 明清市镇未改变中国社会的发展轨迹； 英国城市自治发展成为近代意义的市民自治， 促进政治近 代化进程。 原因：明清时期受制于专制政权、自然经济、传统文化，重农抑商等政策； 英国资本主义经济的发展、公民意识的形成，民主意识的传统、人文主义的传播等。 17. 阅读下列材料,回答问题。 材料一 自强之道， 练兵造器， 固宜次第举行， 然其机括则在于急造铁路。 铁路之利于漕务、 赈务、 商务、 矿务、 厘捐、 行旅者不可殚述， 而于用兵一道尤为急不可缓图。 中国幅员辽阔， 北边绵亘万里， 毗连俄界。 铁路 一开， 则东西南北呼吸相通， 视敌所驱， 相机策应。 惟万里之遥， 数日而至。 防边防海， 转运枪炮， 朝发夕至…… 若一旦下造铁路之诏，显露自强之机，则声势立振，不独俄约易成，日本窥视之心亦可从此潜消矣。 ----刘铭传：《筹造铁路以图自强折》（1880） 材料二 甲午战后， 中国铁路事业的格局为之一变……至1911 年， 中国共建铁路8200 公里， 其中帝国主 义直接投资修建的铁路占46%，贷款建筑的铁路占40%，中国人自荐的铁路仅1200 公里，只占14%……一 些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面目一新……铁路在畅通经济，带动繁荣同时还 意味着信息的流通、 知识的传播， 意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”， 所有这一切， 无疑都有 助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化进程。 ----周积明：《最初的纪元----中国早期现代化研究》 材料三 “十一五”期间， 我国铁路全面加快实施 《中长期铁路网规划》 ， 铁路营业里程跃居世界第二， 并昂首跨入高速时代， 高速铁路里程世界第一， 为发展国民经济和提高人民群众生活水平提供了重要保障。 2003 年以来， 铁路建设项目批复投资总规模超过4 万亿元， 已完成投资1.5 万亿元。 到2012 年， 我国铁路营 业里程将达到11 万公里以上。 ----《我国高速铁路里程居世界第一，将覆盖超90%人口》，《人民日报》 （1）根据材料一并结合所学知识,指出刘铭传提出筹造铁路的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识,概括甲午战后中国铁路发展的特点和作用。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括“十一五”期间我国铁路建设迅速发展的原因。 【17~19 题答案】 【答案】 （1） 近代鸦片战争以来， 中国民族危机的加深； 洋务运动的推动； 西学东渐的发展， 外国铁路修建技 术的传入；中国民族资本主义的发展需要。 （2）特点：发展迅速；半殖民地化特征明显。 作用： 打破了各地之间的封闭状态， 加强了中国各地经济的联系； 推动了中国经济的发展和信息流通； 推动中 国社会的转型，推动中国近代化进程。 （3） 国家政策的支持； 改革开放的深入发展； 综合国力的不断提高 （物质基础） ； 科技不断进步； 铁路建设者的 辛勤劳动。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 当今世界， 人类社会面临着人与自然、 人与社会、 人与自我心灵以及不同文明之间的冲突， 造成了 生态、 社会、 精神以及价值危机。 中国传统文化有自己独特的价值体系， 成为西方文化发展的重要参照， 能为 解决当今人类面临的难题、促进世界文明发展做出重要贡献。 ------摘编自张造群在《优秀传统文化：中国文化走向世界的重要根基》 根据材料并结合所学， 就材料整体或其中任意一点拟定一个论题， 并予以阐述。 （要求： 观点明确， 持论有据， 论证充分，表达清晰） 【18 题答案】 【答案】示例一 论题：传统文化中“身心合一”思想为探讨人与自我心灵问题提供思想资源。 阐述： 传统文化追求一种真善美的人生境界， 注重生命的存在问题、 个人的德行问题、 人生的价值和意义问题， 尤其是儒家文化主张“身心合一”， 认为肉体生命与精神生命之间存在着一种相即不离的和谐关系。 传统文 化主张道德自律、 修身养性、 慎独， 要在纷繁多变的世界中寻找自己的“孔颜之乐”， 只有找到了安身立命的 根本，才能实现平治天下的宏伟目标。 综上， 传统文化对于慰藉人的心灵， 变化人的气质， 涵养人的德行， 纯洁人的情感， 提升人的精神都有极大的 帮助。 示例二 论题：传统文化中“人我合一”的观念为解决人与社会之间的社会矛盾提供思想资源。 阐述： “人我合一”的观念认为， 在“自我”和“他人”之间存在一种相即不离的关系。 在人与人的关系上， 传统文化主张“和为贵”，重视人际关系的和谐，并将其作为伦理观的核心。儒家提出了“仁”的思想，把 “仁”当作修身、 处理人际关系的重要原则， 要求“己欲立而立人， 己欲达而达人”“己所不欲， 勿施于人” 。 综上可知， 这种注重道德修养的传统， 教育人们修身内省， 敬人爱人， 处理好整体协作和个体竞争的关系， 在 知识经济时代依然有重要价值。 示例三 论题：传统文化中“天人合一”观念为解决生态危机问题提供了思想资源。 阐述： “天人合一”思想认为在“天”和“人”之间存在着相即不离的内在关系。 “天人合一”要求人们不 能把“人”和“天”对立起来， 要把“知天”与“畏天”统一起来， “人”应担当起合理利用自然又负责任 的保护自然的使命。 这种崇尚自然、 效法自然的主张， 教育人类必须意识到人类只不过是人与自然这个大系 统中的一个要素， 必须和其他要素协调发展， 并在发展过程中力争保持平衡状态， 对于解决当今生态危机有 重要启示意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在公元634 年到公元750 年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝 国。 ……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、 非、 欧三洲。 商业贸易频繁交往的同时， 科 学文化的交流也大大加强了。 阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。 在地 理上， 阿拉伯联系了东方和西方； 在文化上， 阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁——中国、 印 度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的； 在历史上， 阿拉伯文化时欧洲科学的发展也起了承上 启下的作用。……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础土产生的，阿拉伯科学形成的过 程本身就是东西方文化的一次大融合。 ——张帅《阿拉伯文明的起落》 材料二 哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、 英国人、 法国人等， 通过对新土地的殖民和占有， 与 土著居民的接触、 交往和融合， 给欧洲人送去了新世界的文明， 还使新旧大陆的物产得以交换和传播……东西 两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。 ——黄邦和《通向现代世界的500 年：哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》 材料三 公元1500 年是人类历史上的一个重要转折点……在这以前， 不存在任何冲突， 因为根本就没有 全球的联系……欧洲人在这一全球历史运动中处于领先地位， 所以正是他们支配了这个刚刚连成一体的世界。 1763 年至1914 年这一时期是欧洲直接或间接地成为全球主人的时期，在世界历史上具有突出地位。 一一斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 (l)根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯人在促进东西文化交流中作出的贡献。 (2)根据材料二、三并结合所学知识，指出欧洲人推动世界文化交流的特点，分析其积极影响。 (3)综合上述材料，指出文化交流的历史意义。 【19 题答案】 【答案】 （1） 阿拉伯人保存并传播了东西方的古代文化； 成为东西方文化沟通的媒介； 吸收其他文化， 促进了 东西文化的大融合。 （2） 特点： 以开辟新航路为开始的标志； 以殖民活动为主要形式； 范围涉及新旧大陆 （整个世界） ； 以欧洲人为 主导（单向性），主要是欧洲文化影响其他文化。 积极影响： 经济文化交流范围扩大； 物种交流频繁； 人口的 世界性流动增加； 先进的生产方式、 科学技术和思 想的传播；推动文明的转型；世界联系加强，整体世界逐渐形成。 （3） 文化交流促进了世界各地区各民族的联系和友谊； 使世界日益成为一个息息相关的整体； 传播了先进的 生产力和文化，推动各地区经济和文化的发展和文化的融合。