湖北省部分重点中学2022-2023年高一上学期期末联合考试语文试卷

语文试卷 第 1 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 湖北省部分重点中学高一上学期期末联合考试 语文试题 （本试卷满分150 分，考试时间：150 分钟） 命题：向绍荣 段桂林 韩雪红 审题：廖银权 李琪 注意事项： 1.本试卷共8 页，23 小题，满分150 分。考试用时150 分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴 在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔在答题卡上对应题目洗面的答案信息点涂 黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应 位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要 求作答无效。 5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成1-5 题。 材料一： 从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺、美学上 的同一思潮的基本特征，是什么呢？ 简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在 语文试卷 第 2 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒 的。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。 《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情 诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代先声。它们 在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中， 突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。 这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇 家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。他们唱出的都是同一哀 伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的 位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。 这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的 感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正 是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础 上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣 传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或 值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多 的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己 生命呢？表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史 条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题， 魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情 中所包含的具体时代内容不可分的。 从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的 上层贵族也在所不免。“徐（干）陈（琳）应（玚）刘（桢），一时俱逝”，荣华富贵，顷刻丧 语文试卷 第 3 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎 么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义 地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着 一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的 重新发现、思索、把握和追求。 （节选自李泽厚《美的历程》，有删减） 材料二： 如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这种情况下，文学创作很自然地形 成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。 生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思 考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生 非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹 丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、 应、刘，一时俱逝，痛可言邪！……少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有 以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜 游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉， 如：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）“有生必有死，早终非 命促。”“死去何所道，托体同山阿。”（陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春 草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如 果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。 对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度， 服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，是不以生死 为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与“大化”合一的身份 语文试卷 第 4 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌。 （节选自袁行霈《中国文学史》，有删减） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就不可能 出现。 B. 东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表 现。 C. 整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事 情。 D. 在对待人生的态度中，诗人的第四种态度无疑与同时代其他诗人不同，这一类作品便有了新的风 貌。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ）（3 分） A．《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群体的广 度上。 B. 魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位的意识形态 怀疑和否定的结果。 C. 从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着重要的角 色。 D. 材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明“因为对生死主题有了真实的生命 体验，作品往往能有血有肉”。 3．最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是（ ）（3 分） A．浩浩阴阳移，年命如朝露。 B. 朱门何足荣？未若托蓬莱。 语文试卷 第 5 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 C. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ D. 昼短苦夜长，何不秉烛游？ 4．请简述材料一的行文脉络。（4 分） 5．请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。（4 分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4 小题，18 分) 阅读下面的文字，完成6-9 题。 伤逝 ——涓生的手记 鲁迅 如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 会馆里被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这 寂静和空虚，已经满一年了。事情又这么不凑巧，我重来时，偏偏空着的又只有这一间屋。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!” 这是我们交往了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地、 坚决地、沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见、我的身世、我的缺点，很少隐瞒； 她也完全了解的了。这几句话震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知 道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色。 寻住所实在不是容易事，看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的处所，是吉兆胡同一所小屋 里的两间南屋；主人是一个小官，自住着正屋和厢房。他只有夫人和一个不到周岁的女孩子，只要 孩子不啼哭，是极其安闲幽静的。我们的家具很简单，但已经用去了我筹来的款子的大半；子君还 卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，还是定要卖，我也就不再坚持下去了；我知道不给她加 语文试卷 第 6 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 入一点股分去，她是住不舒服的。 和她的叔叔，她早已闹开，使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是 替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。然而这倒很清静。 我的路铸定了，每星期中的六天，是由家到局，又由局到家。在局里便坐在办公桌前抄，抄， 抄些公文和信件；在家里是和她相对，或帮她生白炉子，煮饭，蒸馒头。 我所预期的打击果然到来。双十节的前一晚，我呆坐着，她在洗碗。听到打门声，我去开门 时，是局里的信差，交给我一张油印的纸条。我就有些料到了，到灯下去一看，果然，印着的就 是：奉局长谕史涓生毋庸到局办事秘书处十月九号启。 我知道这一定是有人添了些谣言，去报告了局长的。其实这在我不能算是一个打击，因为我早 就决定，可以给别人去抄写，或者教读，也还可以译点书，况且《自由之友》的总编辑便是见过几 次的熟人，两月前还通过信，但我的心却跳跃着。 我很踌蹰，不知道怎样措辞好，当停笔凝思的时候，转眼去一瞥她的脸，在昏暗的灯光下，又 很见得凄然。我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的变化。她近来 实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开始的。 我和她闲谈，故意地引起我们的往事，提到文艺，涉及外国的文人及作品，如《娜拉》《海的 女人》等。称赞娜拉的果决……也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话，但现在已经变成空虚， 从我的嘴传入自己的耳中。 是的。”她沉默了一会，说，“但是，……涓生，我觉得你近来很不一样了。可是的?你，—— 你老实告诉我。” 我觉得这似乎给了我当头一击，但也立即定了神，说出我的意见和主张来：“你要我老实说； 是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了!” 她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏醒，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向 四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。 语文试卷 第 7 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 我们总算度过了极难忍受的冬天，这北京的冬天；就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般， 被系着细线，尽情玩弄，虐待，虽然幸而没有送掉性命，结果也还是躺在地上，只争着一个迟早之 间。 然而觉得要来的事，却终于来到了。 这是冬春之交的事，风已没有这么冷，我也更久地在外面徘徊；待到回家，大概已经昏黑。我 照常没精打采地回来，一看见寓所的门，也照常更加丧气，使脚步放得更缓。但终于走进自己的屋 子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虛! 正在错愕中，官太太便到窗外来叫我出去。 “今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。 这似乎又不是意料中的事，我便如脑后受了一击，无言地站着。 我的心觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话的呢?现在她知道，她以后 所有的只是她父亲的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担， 在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是多么可怕的事呵!而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也 没有的坟墓。 我要离开吉兆胡同，不得已去拜访一个久不问候的世交。他是我伯父的幼年的同窗，大概因为 衣服的破旧吧，一登门便很遭门房的白眼。好容易才相见，也还相识，但是很冷落。我们的往事， 他全都知道了。 “自然，你也不能在这里了，”他听了我托他在别处觅事之后，冷冷地说，“但那里去呢?很 难。——你那，什么呢，你的朋友吧，子君，你可知道，她死了。” 我惊得没有话。 “真的?” “自然真的。我家的王升的家，就和她家同村。” 我知道他是不说谎话的；子君总不会再来的了，四周是广大的空虛，还有死的寂静。 语文试卷 第 8 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 初春的夜，还是那么长。长久的枯坐中记起上午在街头所见的葬礼，前面是纸人纸马，后面是 唱歌一般的哭声。我现在已经知道他们的聪明了，这是多么轻松简洁的事。 然而子君的葬礼却又在我的眼前，是独自负着虚空的重担，在灰白的长路上前行，而又即刻消 失在周围的严威和冷眼里了。 我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说 出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。 我活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步——却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君， 为自己。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分） A．子君是一个敢于反对封建专制、争取婚姻自由和个性解放并具有独立意识的女性形象。 B．子君一定要卖掉首饰帮我购置新家具，既说明了她当时处境的拮据，也表现了她的固执。 C．子君与家人决裂、涓生被朋友世交冷落等情节，表明了自由恋爱不被当时的社会所容。 D．社会环境的逼迫和经济的窘迫是导致小说主人公涓生和子君悲剧结局的两个方面的原因。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A．文中画线句运用神态描写，展现了子君瞬间震惊、企求安慰、茫然无助的复杂心理。 B．小说在叙事中穿插抒情与议论，展现了人物深广的内心世界，增强了小说的深刻性。 C．父亲烈日般的“严威”旁人赛过冰霜的“冷眼”，表现当时人们对子君的误解。 D．开头、结尾“为子君，为自己”，首尾照应，使用反复手法，营造了浓郁的抒情氛围。 8．随着情节的展开，涓生对待子君的情感态度也在不断发生变化，请结合文本简要概括。（6 分） 9．小说采用手记这种方式来叙事，有何表达效果?请结合文本简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） 语文试卷 第 9 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10-14 题。 田叔者，赵陉城人也。叔为人刻廉自喜，喜游诸公。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖 所，赵王以为郎中。数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁。会陈豨反代汉七年高祖往诛之过赵赵 王张敖自持案进食礼恭甚高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备 矣，今遇王如是，臣等请为乱。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是 赵午等皆自杀。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳， 称王家奴，随赵王敖至长安。赵王敖得出，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能 出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。后数岁，梁孝王使人杀故吴相袁 盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“有之。”上曰： “其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛， 是汉法 不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。鲁 相初到，民自言相，讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之 曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺 之，使相偿之，是王为恶而相为善也，相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。鲁王好猎，相常从入苑 中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰：“我王暴露苑 中，我独何为就舍！”鲁王以故不大出游。 数年，叔以官卒。太史公曰：孔子称曰“居是国必闻 其政”，田叔之谓乎！ (节选自《史记·田叔列传》) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分） A．会陈豨反/代汉七年/高祖往诛之/过赵/赵王张敖自持案进/食礼恭甚/高祖箕踞骂之/ B. 会陈豨反/代汉七年/高祖往/诛之过赵/赵王张敖自持案进/食礼恭甚/高祖箕踞骂之/ 语文试卷 第 10 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 C．会陈豨反代/汉七年/高祖往/诛之过赵/赵王张敖自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/ D．会陈豨反代/汉七年/高祖往诛之/过赵/赵王张敖自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．迁，官职调动，多指升迁。“左迁”指提升官职，“右迁”指降低官职。 B. 景帝，这是用谥号来指称帝王，除此之外还可以用庙号、年号等来指称。 C. 上，指君主、帝王，与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“上”不同。 D. 若，你，你的。此处用法与《师说》中的“彼与彼年相若也”用法不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分） A．田叔为人率直，清廉公正。他以严谨廉洁为乐，喜欢与人交游，被层层推荐给赵王张敖，任职 郎中，因德行突出而被赵王看重。 B. 田叔忠诚侠义，不惧死亡。高祖傲慢无礼，赵王臣属密谋刺杀却被发觉，赵王被逮捕后，田叔甘 冒罪及三族的危险，装扮成家奴追随赵王。 C. 田叔才能出众，善于理事。他被赵王张敖推荐给高祖时，才能受到肯定而被授予官职；后来又为 景帝处理棘手的案件。 D. 田叔处事圆通，柔中带刚。田叔刻意公开袒护鲁王，从而使鲁王羞愧而自愿偿还百姓财物；又故 意在馆舍休息，以此来讽劝鲁王不要大肆游猎。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。 （8 分） （1）景帝召田叔案梁，具得其事，还报。（4 分） （2）王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。（4 分） 14．田叔替景帝处理袁盎被刺杀一案，景帝为何“大贤之”？请简要概括。（3 分） （二）古代诗歌阅读(本题共2 小题，9 分) 语文试卷 第 11 页 共 19 页 （北京）股份有限公司 阅读下面这首诗歌，完成15-16 题。（本题共2 小题，9 分） 临江仙·柳絮① 曹雪芹（清） 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水?岂必委芳尘? 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。 【注】①《临江仙·柳絮》是清代著名文学家曹雪芹《红楼梦》中人物薛宝钗所作的一首词。该词为 五首柳絮词之一。史湘云见暮春柳絮飞舞，偶成小令。诗社就发起填词，每人各拈一小调，限时做 好。 15. 下列对这首词的理解赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. “白玉堂”形容贾府的富丽堂皇，也形容柳