山东师范大学附属中学2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试卷（PDF版）

第 1 页 2021 级2022-2023 学年9 月学业水平测试 语 文 试 题 本试卷共8 页，满分为150 分，考试用时150 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、考生号填写在答题卡上。 2．客观题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．主观题必须用0.5 毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定 区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写 上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（28 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成1-3 题。 材料一： 生态文学在中国发展的时间不长， 仍是一个新兴的文学形态。 生态文学作家们 努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文 学创作面貌，主要有以下三方面特质。 报告文学表现突出， 多种文学体裁并进。 早期生态文学多采取第一人称叙述视 角，文学形式以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风 沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。 散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响 深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇 小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈 可点。 全面关照生态文明建设各领域进展。近年来，大气、水、土壤污染防治以及植 被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环 境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与 反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设等等。这些 作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更 多措施开创社会主义生态文明建设新局面。 以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。 生态文学特征是什么？通过 研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自 然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生 态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照， 无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态 到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会 生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。 （选自李青松《生态文学绿意盎然》，2020 年4 月3 日《人民日报》） 材料二： 新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。 第 2 页 传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探 析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的 语言叙述。生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一 种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新 的展开领域与活动舞台。 因此， 生态文学的开启， 是一次深刻的文学变革与革命。 自古老的诗歌开始， 文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。 经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的 文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身 边的人与环境、与他物的矛盾、困窘关系了。在人类痴迷地实现着自己的文化、 政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结 果的时候，却对自身赖以生存生长的摇篮——地球的破坏严重地忽略了，对于与 人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重忽略了，以致发生 了地球生态家园的严重危机。这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处 和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现 提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出 发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。 因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文 学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的 历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。生态文学， 应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、 共生并长的途径， 实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。 这种生态文学， 是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下， 方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。 （选自李炳银《生态文学：文学的变革与革命》2020 年4 月2 日《文学报》） 材料三： 生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。 生态文学可以深入反 映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发 思考的社会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、 中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。 生态属于全人类， 生态文学更易具有世界普遍性， 是可以被全人类读者广泛接 受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世 界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式 的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带 去许多有益的启示。 今后， 中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法， 创作出更多体 现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好 生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意 破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态 文明素养。 （选自李朝全 《生态文学的中国表达》 ， 2020 年3 月12 日 《人民日报海外版》 ） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态，在中国发展时间虽 不长，但已经蔚为大观。 B.生态文学与传统文学明显不同， 它不是关于人的文学， 而是对自然对象和生命 第 3 页 表现感受的一种叙述。 C.生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学， 而不关乎 历史、政治等因素。 D.生态文学作品既要赞美绿水青山， 呈现人与自然新的关系， 也要鞭挞那些肆意 破坏生态环境的恶行。 2.根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（3 分） A.近年来我国环境污染防治以及植被保护成效明显， 这引发了生态文学作家对生 态环境问题的关注和思考。 B.生态文学能从关注自然生态到关注人类精神生态， 是因为作家将人类社会与自 然生态作为一个整体进行观照。 C.中国生态文学只有立足于中国化的表达， 才能更好地反映中国生态保护、 自然 资源开发利用等问题，承担起相应责任。 D.材料三的最后一段采用了归谬法， 通过鞭挞滥杀野生动物、 破坏生态环境的恶 劣行为，倡导生态文学反映绿色中国、美丽中国建设成就。 3.材料二是如何逐步展开论述的？请结合材料内容具体分析。 （6 分）请分条作答 ．．．．． （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成4-7 题。 大禹的寂寞 何向阳 时隔几千年之后，已经难见当年轩辕关的地貌了，只剩下传说，在往事与神 话间游走。夏禹，一半被压成纸形，叠藏在文典史籍里头，一半化作口口相传的 故事，散落在如空气般无形却有时又凝聚成某种气候的民间。 然而，真的跑了几十里地，到“萃两间之秀，居四方之中”的嵩高之地、登 封城北的万岁峰下，面对巨大的启母石时，才知道那个英雄是彻底寂寞的。 早年读《史记·夏本纪》，印象中有个叫禹的英雄与洪水斗了一辈子，太史 公用了几大段写他从这里到那里，好像走遍了天下河流，连一些不知名的、地图 上都找不到的小河都布满他的足迹。哪里有水难，哪里就有他的身影，忙碌得不 知道还有别的生活。重翻《史记》，“敏给克勤”“劳身焦思”的句子迎面扑来， 相比“开九州，通九道，陂九泽，度九山”的功劳，“陆行乘车，水行乘船，泥 行乘橇，山行乘檋”的做法更惹人眼目，“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨”， 终于“告成功于天下”，天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。然而行 为、功绩之外，仍有一句不能舍下，那就是“居外十三年，过家门不敢入”。较 之，我倒更喜欢口传历史中那句“禹，三过家门而不入”，去了“敢”字，可能 更见禹的风格。不是不敢，而是不能，司马迁的文人叙事中说的是责任，民间叙 事中说的是精神。二者叠加，仍不能抹去寂寞吗？ 禹治水前，还有一个人因治水建功，也因治水被杀。当那个叫鲧的人用堵的 方法最终没有止住水而失败时，死的命运其实已等着他了。“九年而水不息”， “功用不成”是小事，而民生之事重大。《史记》中那一句“天下皆以舜之诛为 是” 让人看了心悸， 可见当时的责任制非常严明。 “舜举鲧子禹， 而使续鲧之业” ， 这里面有种难以用人情释解的苦痛，舜此举之用意今人不好揣摩，然而也让人觉 出搭了性命的压力，不知当时尚年轻气盛的禹怎么想，反正他是上路了。面对因 洪水而生活困苦的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。 在失去了父亲之后，谁又是第二个要他付出的亲人呢？启母石就是另一场不 幸的实证。 “禹治洪水， 通轩辕山， 化为熊， 谓涂山氏 ①曰： ‘欲饷， 闻鼓声乃来。 ’ 第 4 页 禹跳石， 误中鼓。 涂山氏往， 见禹方作熊， 惭而去， 至嵩高山下化为石， 方生启 ②。 禹曰：‘归我子。’石破北方而启生。”这则故事一波三折，写得太生动，也太 苦涩，还有启之生，也十分扑朔迷离。然而立于启母石前的下午，阳光是这么好， 峭壁的石头破裂开来，一分为二。围着它走，有种本真的崇慕，因为它本身没有 任何雕饰或者后天的人文附丽，就是一块巨石，风雨阳光都经历过了，还是一块 巨石。对于那不知历史传说的过路人，它会因没有文字与解说而沉默为一块真正 的顽石。大禹寂寞着，他的寂寞不是后天的懵懂，而是在当时，最亲密如妻子的 人仍然会“惭而去”，离开他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之 力，能够劈山让泄流改道，却不能够让一个心爱的女人回心转意，一任那自心流 漫的大潮淹没自己。 何况诸侯们叫叫嚷嚷，争相出着主意，到了要走向水泽大野时，便多缩进家 门不愿出去。对于这帮人，大禹怎么不冲他们把那双总是在走、长满老茧的大脚 伸开呢？这个英雄，领着一批人实干，却还要永担背后的冷嘲热讽、唾沫星子， 那也是一种水，堵或者导似已不是对付的方法，它汇聚着另一场洪水要淹没这个 治水的人。还有民众，他们的纪念随时随处，然而民众的纪念也会时过境迁，也 会因随时随处而改变心境，也会遗忘。他们忘记一个人的最好办法是将人打入历 史，在史录的隧道里或可赢取一个空间，几行文字。然而，内心呢？当洪水不再， 阳光灿烂，歌舞升平，与幸福伴行之际，谁会想起、忆念、沉吟，或者祭奠？ （有删改） 【注】①涂山氏：大禹之妻。②启：大禹之子。 4.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A.文章开头从难见当年轩辕关的地貌写起，然后转入对大禹治水的叙写，在现 实与历史的交互中再现英雄的业绩。 B.文章以丰富的史料、细腻的笔触表达了对大禹公而忘私精神的赞扬，且对大 禹的寂寞进行了深层次的挖掘和分析。 C.鲧因治水失败而被杀，大禹因洽水成功而被人纪念，文章以对比的方式深刻 揭示了主题：个人功绩事小，民生之系事关重大。 D.文章以民众对大禹的纪念也会时过境迁乃至遗忘结尾，含蓄而深沉，既照应 了标题，又表达了作者的叹惋之情，引发读者深入思考。 5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.文章开头的“一半被压成纸形……凝聚成某种气候的民间”与结尾的质问遥 相呼应，表现了作者深沉的思考，发人深省。 B.文章大量引用《史记》中的句子，既写出了治水的难度，表现了大禹的辛劳 与忙碌，也增加了文章的文化底蕴。 C.作者认为“不敢入”体现的是责任，“不入”体现的是忘我精神，作者更欣 赏大禹将国之大事扛于肩上的担当与责任。 D.文章最后一段运用了对比的手法，既写出了大禹的勇往直前，实干笃行，也 展现了他的寂寞与忍耐。 6.文章中史料与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 （4 分）请分条作答 ．．．．． 7.为什么作者说“大禹是彻底地寂寞”的？请结合作品简要分析。 （6 分）请分条 ．．． 作答 ．． 第 5 页 二、古代诗文阅读（38 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成8-12 题。 甲 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以 不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今 人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以 要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶 之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端 也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有 是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼 ． 者也；谓其君不能者， 贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能 充之，足以保 ． 四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 乙 鲁有兀者 ①叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今 来，何及矣！”无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹 有尊 ． 足者存，吾是以务 ． 全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知 夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋矣。夫子胡不入乎？请讲以所闻。” 无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶， 而况全德之人 ．．．． 乎！” 无趾语老聃曰： “孔丘之于至人其未邪彼何宾宾以学子为彼且蕲 ②以諔诡幻怪 之名闻不知至人之以是为己桎梏邪？”老聃曰：“胡不直使彼以死生为一条，以 可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”无趾曰：“天刑之，安可解！” （节选自《庄子·德充符》） 【注】①兀者：断去脚趾的人。 ②蕲：通“祈”，求。 8.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（3 分） A.孔丘之于至/人其未邪/彼何宾宾以学子/为彼且蕲/以諔诡幻怪之名闻/不知 至人之以是/为己桎梏邪 B.孔丘之于至人/其未邪/彼何宾宾以学子为/彼且蕲以諔诡幻怪之名闻/不知 至人之以是为己桎梏邪 C.孔丘之于至/人其未邪/彼何宾宾以学子为/彼且蕲以諔诡幻怪之名闻/不知 至人之以是/为己桎梏邪 D.孔丘之于至人/其未邪/彼何宾宾以学子/为彼且蕲/以諔诡幻怪之名闻/不知 至人之以是为己桎梏邪 9.下列加点的词解释全都正确的一项（3 分） ①非所以内 ． 交于孺子之父母也 内：名词活用作状语，在里面 ②自贼 ． 者也 贼：伤害 ③足以保 ． 四海 保：安定 ④犹有尊 ． 足者存 尊：尊崇 第 6 页 ⑤吾是以务 ． 全之也。 务：致力于 ⑥而况全德之人 ．．．． 乎 全德之人：道德上完美无缺的人 A. ②④⑥ B. ②③⑤ C. ②③⑥ D. ①③⑤ 10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.甲文以人突然看到小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍 人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理 天下的重要性。 B.甲文中孟子一方面认为发端仁义礼智的“不忍人之心”是人所固有的，同时 也强调后天培养的作用，即“四端”需要“扩而充之”。 C.被砍去脚趾的叔山无趾，用脚后跟走路去拜见孔子，受到孔子教诲，无趾感 慨孔子和心目中无所不包的“天地”形象差不多了。 D.叔山无趾认为自己因不识事理、轻率对待自身而失掉脚趾，但道德修养比保 有双脚更为可贵，自己要竭力保全它。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） ①凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。（4 分） ②丘则陋矣。夫子胡不入乎？请讲以所闻。（4 分） 12.文本二中孔子所说的叔山无趾“务学以复补前行之恶”的行为是否属于孟子所 说的有“羞恶之心”的表现？为什么？（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，共9 分） 阅读下面这首诗，完成13-14 题。 次韵东坡还自岭南 ① 李之仪 ② 凭陵岁月固难堪，食蘖多来味却甘。 时雨才闻遍中外，卧龙相继起东南。 天边鹤驾瞻仙袂，云里诗笺带海岚。 重见门生应不识，雪髯霜鬓两毵毵 ③。 【注】①写作背景：苏轼因新旧党争被发配岭南，元丰年间遇赦返京，作者在他即将归来时 作了此诗。②李之仪：苏轼门生，与苏轼感情深厚。③毵毵(sān )：毛发纷披散乱状。 13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.“次韵”也称“步韵”，是按照原诗的韵和用韵的次序来和诗的古体诗词形式。 B.颔联以“才闻”和“卧龙”夸赞苏轼的才华，交代了苏轼得以还自岭南的原因。 C.“蘗”即黄蘗，以黄蘖比苦心。但绝无苦多反而味甘之理，这里是反话正说。 D.诗人笔下的苏东坡是一个虽年事已高，久经磨难，但仍乐观旷达、飘逸潇洒的 形象。 14.有人评价李之仪的这首诗将浪漫的想象和苦涩的现实相统一，请结合诗句谈谈 你的理解。（6 分）请分条作答 ．．．．． （三）名篇名句默写（本题共1 小题，9 分） 15.补写出下列句子中的空缺部分。（9 分） ①孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”，并阐述为 ， 。 ②《大学之道》中阐明修身、齐家、治国、平天下四者之间关系的句子是 “ ， ， 。” ③李白的《将进酒》中“ ， ”两句 第 7 页 运用了比喻和夸张的手法，极言人生短暂、韶华易逝。 ④张若虚《春江花月夜》中的“ ， ”两句， 把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 三、语言文字运用（24 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4 小题，12 分） 16.下列句子中字形 ．． 和加点字的注音 ．． 都正确的一项是（3 分） A.在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时