广东实验中学2021-2022学年（下）高二年级模块考语 文试题

1 广东实验中学2021—2022 学年（下）高二级模块考 语 文 命题： 陈 莉 审定： 倪晓龙 校对： 陈 莉 本试卷共9 页，23 小题，满分150 分，考试用时150 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的 相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改 液.不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷收回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 山水画的真正独立，似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰 淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从 宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样，山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒 写赞颂。 审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水， 当然不是一件偶然事情。 它是历史行径、 社会变异的间接而曲折的反映。与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应，地主士 大夫的心理状况和审美趣味也在变异。经过中晚唐的沉溺声色繁华之后，士大夫们一方面仍 然延续着这种沉溺，同时又日益陶醉在另一个美的世界之中，这就是自然风景山水花鸟的世 界。自然对象特别是山水风景，作为这批人数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观 赏的环境，处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们生活的时代既不再是在门 阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代，也不同于六朝贵族的掠夺开发时期。他们的现实 生活反映了一种满足于既得利益，希望长久保持和固定，从而将整个封建农村理想化、牧歌 化的心情、思绪和观念。 门阀士族以其世袭的阶层地位为荣， 世俗地主则以官爵为荣。 这两个阶级对自然、 农村、 下层人民的态度并不完全一样。不同于少数门阀贵族，经由考试出身的大批士大夫常常由野 而朝，由农而仕，由地方而京城，由乡村而城市。这样，丘山溪壑、野店村居倒成了他们的 2 荣华富贵的一种心理需要的补充和替换，一种情感上的回忆和追求，从而对这个阶层具有某 种普遍的意义。除去技术因素不计外，这也正是为何山水画不成熟于庄园经济盛行的六朝， 却反而成熟于城市生活相当发达的宋代的缘故。这正如欧洲风景画 ．．．．． 不成熟于中世纪成熟于资 本主义阶段一样。中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术。这个阶层不像门 阀贵族与下层人民那样等级森严、隔绝严厉，这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国 山水画上：人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静，成为它的基本音调。即使点缀着负薪的 樵夫、泛舟的渔父，这也依然只是一幅掩盖了人间各种痛苦和不幸，懒洋洋、慢悠悠的自然 经济下农村的理想图画。 2 0 1 0 9 与现实生活相适应的哲学思潮，则可说是形成这种审美趣味的主观因素。禅宗从中晚唐 到北宋愈益流行，其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处，它们都采取了一 种准泛神论的亲近立场，要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱 人事的羁縻，获取心灵的解放。千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华，顺应自然胜 过人工造作，丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件。 （摘编自李泽厚《美的历程》 ，有删改） 材料二： 自我们今天能够见到的最古老的山水画——隋代展子虔《游春图》 （北京故宫博物院藏） 开始，中国画家就没打算规规矩矩地画山。中国画里的山，像佛塔，像蘑菇，像城堡，也像 教堂。古人画山，表现出充分的任性，所以中国山水画，从来不是客观的地貌图像，即使作 者为他的山水注明了地址，也几乎看不出是什么地方。 中国古人从来不以一种“客观”的精神对待山川河流、宇宙世界。中国古人的精神世界， 没有像西方那样，经历过“主” “客”二分，世界没有分裂成“主体”和“客体”两个部分， 而外部世界（自然）也没有成为与主观世界（自我）相对（甚至对立）的概念，不是一个独 立于自我之外的“他者” ，因此也不仅仅是一个“看”的对象。自然就是自我，二者如身体发 肤，分割不开，如庄子所说： “天地与我并生，而万物与我为一。 ”大千世界，变化万千，一 滴水、一粒沙、一片叶、一只鸟，其实都是人类感觉器官的延伸。这种“天人合一”的观念， 几乎构成了中国古代思想和艺术的核心观念。 2 0 1 0 9 徐复观先生在《中国艺术精神》里说“中国的风景画较西方风景画 ．．．．． 早出现一千三四百年 之久” ，相信这只是一种大而化之的说法，实际上，古代中国没有风景画——在古代中国人的 心里，山水不只是风景，山水画也不是风景画。风景是身体之外的事物，是“观看”的对象， 山水则是心灵奔走的现场——山重水复中，既包含了痛苦的体验，也包含着愿望的实现。人 不是外置于“风景” ，而是内化于“风景” ，身体是“风景”的一部分， “风景”也是身体的一 部分、生命的一部分。因此， “风景”就不再是“风景” ，中国人将它命名为：山水。山水不 是山和水的简单组合，或者说，它不只是一种纯物质形态，而是一种精神的体现。正因如此， 3 在千年之后，我们得以透过古人的画卷，看见形态各异的山水，比如董源的圆转流动，范宽 的静穆高远，王希孟的青春浪漫，赵孟頫的明净高古。 （摘编自祝勇《故宫的古物之美》 ，有删改） 1.下列关于中国山水画的表述，理解和分析正确的一项是（3 分） A.中唐前后，社会生活发生重要变化，宗教意识逐渐衰淡，山水成为独立的审美对象被抒 写赞颂，于是山水画诞生了。 2 0 1 0 9 B.山水画折射出当时地主士大夫们的情绪和观念： 满足于既得利益， 希望长久保持和固定， 并将整个封建农村理想化。 C.门阀士族和地主士大夫荣华富贵后，自然山水成了他们普遍的心理需要和情感回忆，一 定程度上促成了山水画走向成熟。 D.中国山水画的审美趣味是社会变异的直接反映，也与当时流行的哲学思潮相关，尤以老 庄和禅宗思想影响最为深远。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.山水画分化为绘画艺术里的一个独立门类，并拥有自己的专门画家，时间上应晚于宗教 画。 2 0 1 0 9 B.审美趣味随时代而变化，中晚唐耽于声色繁华，后代的士大夫们又拓展了自己的审美空 间。 C.隋代展子虔的《游春图》是我国现存最早的山水画，古人那种不受约束的绘画风格便创 始于此。 D.古人画卷中的山水形态各异，画家们所表现出的“任性” ，其实是他们独特精神气质的体 现。 3.下列题画诗，与材料一画线句中的“基本音调”最契合的一项是（3 分） A.乞求无得束书归，依旧骑驴向翠微。满面风霜尘土气，山妻相对有牛衣。 B.寒玉萧萧风满枝，新泉细火待茶迟。自惊岁暮频临镜，只恐红颜减旧时。 C.水影山光翠荡磨，春风波上听渔歌。垂垂烟柳笼南岸，好着轻舟一钓蓑。 D.丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼力看多少，数到云峰第几重。 4.材料一提及“欧洲风景画” ，材料二提及“西方风景画” ，在文中各有何作用？（4 分） 5.游客在故宫参观时，发现中国山水画与现实风景并不完全吻合。根据材料，请你解释形成 这一艺术特点的原因。 （6 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成6～9 题。 4 知事下乡 [法]阿尔丰斯·都德 知事先生出巡去了。驭者导前，仆从随后，一辆知事衙门的四轮轻车，威风凛凛地，一 径奔向那共阿非。因为这一天，是个重要的纪念日，所以知事先生，打扮得分外庄严。你看 他身披绣花的礼服，头顶折叠的小冠，裤子两旁，贴着银色的徽带，连着一把嵌螺细柄的指 挥刀。在他的膝上，正摊着一本皮面印花的大护书。知事先生端坐四轮车内，面上堆着些愁 容，只管向那皮面印花的大护书出神；他一路想，几时他到了那共阿非，见了那里的百姓们， 总免不了要有一番漂亮而动听的演说： “诸位先生， 诸位同事们……” 知事先生， 把这两句话， 周而复始地，足足念了二十余次，可是总生不出下文。 四轮车内的空气，热不可当！道上的灰尘，在正午的阳光下，兴奋奔腾地跳舞。道旁的 树林，一齐遮着白灰，只听得整千整万的蝉声，遥遥地在那里问答。 知事先生，正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的槠树林，在山坡的脚下，招展着树枝， 好像正笑嘻嘻地欢迎他。 知事先生，居然中了诱惑了。他一面吩咐仆人们停车；一面从四轮车里，跳了下来，径 自走进那片小的槠树林里。 树林里，有成群的鸟儿，在头上唱歌；有无数的清泉，在草地上流淌；还有紫堇花，在 旁边发香……他们瞧见知事先生，和他一条这样体面的裤子，一本皮面的印花的护书，登时 大起恐慌。那鸟儿，一齐停止了歌唱；那泉儿，也不敢再作声了；那紫堇花们，更是急得低 着头，向地下乱躲……这些小东西们，自从出世以来，从没有见过一个县知事，在这光景里， 大家都私下地互通猜度：这样体面的裤子的主人，究竟是一位什么人物？ 知事先生，对于如此寂静而清凉的树林，头脑清醒不少。他撩起了衣裳，摘下了帽子， 在一块草地上，端端正正地坐下，把皮面印花的护书，张开了放在膝上，又向那护书里面， 抽出一张四六开的大纸。 “这竟是一位美术家呀！ ”那秀眼鸟先开口说。 “否，否， ”接着说的是一只莺鸟， “这哪里会是美术家，你没看见他裤子上的徽带吗？ 照我来看，十之八九，还是一位贵族哩。 ” “也不是美术家，也不是贵族， ”一只老黄莺抢着来打断他们俩的辩论，它曾经在那知事 衙门的花园里，足足唱了一个春天的歌。 “只有我知道，这是一个县知事呀。 ” 这时那些细微的语声，不知不觉地渐渐地放纵起来了。 “这原来是一个县知事！这原来是一个县知事！ ” 一会儿，紫堇花发问： “他可含有什么恶意？” “一点儿也没有。 ”那老黄莺儿接着答复。 于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复它们的唱歌；那些泉儿们，照常在草地上，汩 5 汩地流；那些紫堇花们，也依旧放着胆去发它们的香气……在这喧哗而又清凉的林子间，知 事先生，又起了念头，要继续去筹备他的演说了。 不料还没起头，身旁突然传来了笑声。知事先生侧头看时，只见一只黄绿色的啄木鸟， 歇在他的帽子顶上，嬉皮赖脸地，正向着他笑。知事先生，把肩胛一耸，露出不屑睬它的意 思，哪知道那啄木鸟很不知趣，索性大声地唱将起来。 知事先生， 气嘘嘘地涨红了脸， 一面随意做个手势赶开那顽皮的畜生； 一面加上些气力， 回头来重新于他的本行： “诸位先生，诸位同事们……” 但是事有不巧，那啄木鸟方面的交涉，才刚结束，一丛小弱的紫堇花们，觑着知事先生 思绪缭乱的当儿，也一起翘起了它们软绒绒的枝儿，和着一种甜而且柔的语气，沙沙地唱起 歌来。于是一唱百和，那些泉儿们，登时就在他的脚下，潺潺地奏起一种文雅的音乐；那些 秀眼鸟儿，也在他头顶的树枝上，使尽毕生的本领，唱出一阕优美的调子；其余树林周围、 上下左右一切的东西，没有一个不是效尤着，全体一致地来阻止知事先生演说的起草。 知事先生，他未始没有意思，想摆脱这些妖媚的蛊惑，可是他办不到了。他只得低下头 来，继续去筹划他的演说： “诸位先生，诸位同事们……” …… 此刻，知事先生正舒舒服服偃仰在草地上，鼻孔里熏醉了香味，耳朵里充满了歌声，他 衣服上华美的装饰被暂时解去，他正打算把已成的演说，艾艾……艾艾地，从头再述两三回： “诸位先生，诸位同事……” 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．开头写知事出巡，打扮庄严隆重，结尾写知事舒服偃仰，解去华美装饰，前后对比，说 明知事已摆脱了繁琐礼仪的束缚。 B．人和生物之间不可能直接对话，知事跟林中动植物的交流，主要是借助拟人手法来完成 的，展示了人与自然的和谐。 C．文章以补叙的方式，借老黄莺亲身经历来点明知事先生的身份，既丰富了人物形象，又 凸显了小说主题，可谓匠心巧运。 D．对槠树林间生物的描绘，小说除借助多种修辞手法，还调动了人的各种感官，写得生动 优美、形象鲜活、生机盎然。 7．文中四次出现“诸位先生，诸位同事们……”的字样，分别表现了知事先生不同的心情， 下列分析不正确的一项是（3 分） A．第一次，拘囿在四轮马车内，苦于无下文，心情气闷烦躁。 B．第二次，进入林子，头脑清醒不少，但受干扰，恼羞成怒。 C．第三次，置身树林，面对干扰，无可奈何，只得随遇而安。 D．第四次，融入自然，获得灵感，筹划出演说稿，轻松愉悦。 6 8．与一般小说相较， 《知事下乡》独具特色，虽微波屡兴，但总体上平和推进，呈现出一种 诗意化的美感。请结合文本谈谈你对这一特色的理解。 （4 分） 9．庄子的《齐物论》中有“天地与我共生，而万物与我为一”之说， 《知事下乡》虽是外国 小说，但其间也包蕴了中国古代的这种哲学思想，请结合作品，具体分析。 （6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10～14 题。 魏文帝黄初四年春三月，汉主病笃，命丞相亮辅太子。谓亮曰： “君才十倍曹丕，必能安 国，终定大事。若嗣子 ．． 可辅，辅之：如其不才，君可自取。 ”亮涕泣曰： “臣敢不竭股肱 ．． 之力， 效忠贞之节，继之以死！ ”五月，太子禅即位，政事无巨细，咸决于亮。亮将入寇，与群下谋 之。丞相司马魏延曰： “闻夏侯楙主婿也怯而无谋今假延精兵五千直从褒中出当子午而北不过 十日可到长安楙闻延奄至必弃城逃走 横门 ①邸阁 ．． 与散民之谷，足周食也。如此则一举而咸阳 以西可定矣。 ” 亮以为此危计， 不如安从坦道， 可以平取陇右， 十全必克而无虞， 故不用延计。 始，亮使赵云、邓芝为疑兵据箕谷，而身率大军攻祁山，戎陈整齐，号令明肃。魏以汉昭烈 ② 既死，是以略无备豫，而卒闻亮出，朝野恐惧。初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计， 亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰： “马谡言过其实，不可大用，君其察之。 ”亮犹谓不然，及 出军祁山，以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据 城。郃绝其汲道，大破之，士卒离散。亮乃收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕。蒋琬谓 亮曰： “昔楚杀得臣 ③，文公 ④喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！ ”亮流涕曰： “孙 武所以能制胜于天下者，用法明也。是以杨干乱法，魏绛戮其仆。四海 ．． 分裂，兵交方始，若 复废法，何用讨贼邪！ ”……是时，赵云、邓芝兵亦败于箕谷。或劝亮更发兵者，亮曰： “大 军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不破贼，乃为贼所破，此病不在兵少也，在一人耳。今欲减 兵省将，明罚思过，校变通之道于将来。若不能然者，虽兵多何益？自今已后，诸有忠虑于 国，但勤攻吾之阙，则事可定， 贼可死，功可跷足而待矣。 ”于是考微劳， 甄壮烈， 引咎责躬， 布所失于境内，厉兵讲武，以为后图，戎士简练，民忘其败矣。 (节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》 ，有删改) 【注】①横门：长安城北西侧第一门。②汉昭烈：指刘备。③得臣：春秋楚人。曾率楚军围宋，与救宋之晋、 齐、秦联军战于城濮，楚军溃败，被楚成王赐死。④文公：名重耳，春秋时晋国国君。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分） A.闻夏侯楙/主婿也/怯而无谋/今假延精兵/五千直从褒中出/当子午而北/不过十日可到/ 长安楙闻延奄至/必弃城逃走/ 7 B.闻夏侯楙/主婿也/怯而无谋/今假延精兵五千/直从褒中出/当子午而北/不过十日/可到 长安/楙闻延奄至/必弃城逃走/ C.闻夏侯楙/主婿也/怯而无谋/今假延精兵/五千直从褒中出/当子午而北/不过十日/可到 长安/楙闻延奄至必弃城/逃走/ D.闻夏侯楙/主婿也/怯而无谋/今假延精兵五千/直从褒中出/当子午而北/不过十日可到/ 长安楙闻延奄至必弃城/逃走/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分) A.嗣子，中国古代帝王继任者的称谓，后泛指太子，此处指刘禅。 B.股肱，股指大腿，肱指手臂，此处指辅佐君主的重臣。 C.邸阁，中国古代官府设立的用以储存粮食等物资的仓库。 D.四海，意同“包举宇内，囊括四海”中的“四海” ，泛指天下。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3 分) A.汉主看中诸葛亮的超群之才，曾在病重时交代他：假如刘禅可以辅助的话就辅助他；假 如刘禅没有才能，诸葛亮可自已取而代之 B.诸葛亮认为魏延一举平定咸阳以西的计划很危险，不如安稳地经由宽广平坦大道夺取陇 右，而不用担心意外，所以没采用魏延之计。 C.蒋琬认为天下未平就杀害有才能、计谋的人很可惜，诸葛亮便用孙武制胜于天下和魏绛 斩杀杨干的事例进行了强有力的反驳。 D.诸葛亮在祁山、箕谷之败后没有盲目增加兵员，而是认真反思原因并制定了赏罚分明、 磨砺士兵、讲习武艺等一系列举措以求成功。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)魏以汉昭烈既死，是以略无备豫，而卒闻亮出，朝野恐惧。 （4 分） (2)今欲减兵省将，明罚思过，校变通之道于将来。(4 分) 14.诸葛亮执行军法处死马谡，为何祭吊时却流下眼泪？请结合文章分析原因。(3 分) （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首诗歌，完成15～16 题。 水调歌头 辛弃疾 将迁新居不成 ①，有感戏作。时以病止酒，且遣去歌者，末章及之。 我亦卜居者 ②， 岁晚望三闾。 昂昂千里， 泛泛不作水中凫。 好在书携一束， 莫问家徒四壁， 往日置锥无。借车载家具，家具少于车。 舞乌有， 歌亡是， 饮子虚 ③。 二三子者爱我， 此外故人疏。 幽事欲论谁共， 白鹤飞来似可， 忽去复何如。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 8 [注]①此词作于宋宁宗庆元二年（1196）夏，当时辛弃疾带湖居所被焚，而迁居瓢泉未果。②《卜居》相传 为屈原被放逐后所作。③乌有、亡是、子虚，都是司马相如《子虚赋》中虚拟的人物。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分） A.词人开篇表达了对屈原的仰慕与追思， “亦”暗示了自己与屈原被逐的相似遭遇。 B.词人借物抒怀，表明自己愿作一匹器宇轩昂的千里马，不愿作一只随波逐流的野鸭。 C.作者感慨幸好还携带一束书籍，塑造了火灾后虽家徒四壁但心境乐观的诗人形象。 D.结尾引用陶渊明的诗句，词人决意放下功业，在此结庐，享受闲云野鹤的村居生活。 16.小序中称此词为“戏作” ，请结合全词内容简析“戏”体现在哪里?（6 分） （