浙江省北斗联盟2021-2022学年高二下学期期中联考语文试题

绝密★考试结束前 北斗联盟2021 学年第二学期期中联考 高二年级语文学科 试题 命题：临平实验中学 何运球 塘栖中学 曹琦 考生须知： 1．本卷共8 页满分150 分，考试时间150 分钟； 2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字； 3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效； 4．考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（34 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，18 分） 没有哪个时代像今天这样，把文化提到如此的高度，把文化置于立国之本的地位。文艺本来就 是文化的组成部分，它以最直接的方式反映文化内涵，塑造文化形象，并且以审美的方式积淀成丰 富多彩的文化形式。当文化自信被赋予最基本、最深沉、最持久的力量时，它理应得到文艺化的表 达，在这种表达中，文艺又自觉地成为文化自信的独特力量。 其实，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，才能够 将文化作为自己创作的追求。古今中外的文艺史说明，只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能 成为经典。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。《楚辞》只是一首首歌？不 是，它同时也创造了楚辞文化。《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生 命的发现，对自然的礼赞，是对宇宙的敬畏。这些经典都在文化层面创造价值，构建精神。文艺创 作是有层次的，那种看山是山的创作是无法具有超越性的，只有不断向高处攀登，向深处开掘，才 能写出精神，写出文化。所以，在文艺创作中，一直有这样一种定律，你是否有文化追求将决定你 创作的高低。 文化无处不在，同时又是在不断变化的，它在变迁，在激荡，在淘汰，在创造，在积累，不同 的时代与社会有不同时代与社会的文化。对文艺作品来说，它的文化是主客观结合的产物，既是对 既有文化的开掘、整理、发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。小提琴协奏曲 《梁祝》包含着中华民族乃至人类对美好爱情的向往，罗中立的油画《父亲》包含着中国传统的亲 情文化、农业文化和劳动文化。这些人们耳熟能详的例子无不说明，对自己所要表现的文化的自觉 与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。 文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的， 甚至是某一种文化的代表。《红楼梦》之所以伟大，主要就在于它塑造了众多成功而典型的人物形 象，他们无不是一个个差异性的文化符号。老舍的《茶馆》是一部人像展览式作品，茶馆是舞台， 更是社会的缩影。一般来说，作品中人物之间的冲突就是文化间的冲突。易卜生的话剧《玩偶之 家》是一出家庭悲剧，更是新旧文化之间的冲突，它突出地提出了19 世纪末一个重要的文化问题： 人可以成为什么？电视连续剧《觉醒年代》剧中人物的冲突同时也是社会冲突与文化冲突。 文艺对文化的表达还会借助于文化的形式，或者在表达中将文化抽象、晶化、积淀为审美形式， 所以，在许多审美活动中，艺术与文化是密不可分的。贾平凹对秦腔的理解是深入到了文化，深入 到了秦人的生活方式中的，他在长篇散文《秦腔》中说秦腔“ 原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣”，这是在说艺术，也是在说文化。李泽厚的《美的历 程》从中国远古的文明说起，一直说到明清文艺思潮，“龙飞凤舞”“青铜饕餮”“佛陀世容” “盛唐之音”“韵外之致”“宋元山水意境”等等，都是从审美形式谈起而最后归入了文化。只有 文化才是艺术形式的最终解释，民间文艺有民间文化的形态，宗教艺术有宗教文化的形态。不同的 文化主体都会有自己的审美方式，他们的文化观念也都会通过不同的形式显现出来。中国的书法、 国画特别是写意画，它们的笔墨、线条都是中国文化的表征。刘勰在《文心雕龙》中说“文变染乎 世情，兴废系乎时序”，文化的变化总要在文艺中显现出来。 因此，说到底，文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻起就在表现文化，文艺的繁荣 一定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。 （摘编自2021-11-25 光明网《文化自信与文艺创造》 作者：汪政） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） （ ） A. 今天这个时代已把文化置于立国之本的地位，把文化提到如此空前的高度，充分表明今天这个 时代已经拥有空前的文化自信。 B. “文变染乎世情，兴废系乎时序”，刘勰《文心雕龙》所提出的这一观点是要说明，文艺、文 化的变化总会引发社会的变化。 C. 《诗经》不是一首首诗而是一种诗经文化，《楚辞》也不是一首首歌而是一种楚辞文化，它们 因充分的文化含量而成为经典。 D. 《红楼梦》《梁祝》《父亲》等等这些作品能成为文艺经典，是因为它们既反映了文化内涵又 以审美方式积淀成文化形式。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） （ ） A. 文化表达是文艺表达的最高境界，文艺家要想将文化作为自己创作的追求，就必须拥有文化自 觉和文化自信。 B. 文化无处不在而又不断变化、激荡、淘汰、创造，文化的繁荣会促进文艺的繁荣，文化的自信 会推动艺术的创造。 C. 文化与文艺是密不可分的，文化的文艺表达主要通过形象的塑造来达到，文艺的文化表达会借 助于文化的形式。 D. 文化主体不同，审美方式也不同，文化观念的显现形式也会不同，民间文艺与宗教艺术有着不 同的文化形态。 3. 结合主题看，下列作品创作尚不足以体现高度追求文化自信与自觉的一项是（3 分）（ ） A. 《孔雀东南飞》结局安排为两家求合葬、合葬华山傍。 B. 《红楼梦》结局安排为黛玉病亡、宝玉出家、宝钗被弃守寡、王熙凤病死狱中。 C. 《玩偶之家》结局安排为娜拉“砰”的一声关上大门出走了。 D. 《老人与海》结局安排为老人历经艰辛最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条鱼脊骨。 4. 简要概括文章的核心观点。（3 分） 5. 鲁迅创作《阿Q 正传》充分体现了文化自信与自觉，结合本文简要分析。（6 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分） 无法完成的画像 刘建东 屋子里弥漫着一股淡淡的烧焦的味道。女孩被一个中年妇女领进来，中年妇女是女孩的舅妈。 她粗声说：“我外甥女，小卿。” 时间停留在1944 年的春末。这一年我十五岁，师傅杨宝丰大约四十岁，是城里唯一的炭精画 画师，专门给人画像，给活着的人画，也为故去的人画，大约一天时间就能完成。师傅保持着一个 传统，画遗像一定得到死者的家里去画。我想，可能是不想把晦气留在自己家里吧。 舅妈说：“我这小姑子三年前不见了，小卿也不知道她娘去了哪里。我们找了她整整三年，慢 慢地，我们也就不抱什么希望了，就当我这小姑子死了，所以才请您来给画一张像。” “我需要她的照片，你们找出来，我来挑一张。” 舅妈转向小卿：“快去把照片拿出来。”小卿指着墙角处放着的一个搪瓷脸盆，小声凄凄地说： “喏，都在那里。” 我们顺着她手指的方向看，脸盆底有一层燃烧后的灰烬。那可怜的灰烬还保持着照片的模样。 舅妈声音尖厉起来，抓住小卿的细胳膊：“你把照片都烧了！这是为啥？” “我娘没死，她找我爹去了。”小卿嘤嘤地哭出声来，她不相信母亲离世了。 舅妈最终找到一张泛黄的照片，递给我师傅：“您看，这个行不行？我只找到这一张。您说一 个年轻女子，天天在外面疯跑，净和一些陌生的人打交道。”师傅盯着照片，似是在认真辨认照片 中的人，半天没有说话。 “这张照片是什么时候的？” “大概十三年前吧。”舅妈说。 我看到的那张旧照片，在时间无情的作用下，有些黯淡模糊。我很奇怪，以往，师傅对照片质 量很挑剔。而这一次，他是在勉为其难，在冒一个很大的险。 一切准备停当，师傅开始作画。每一次，都是从眼睛画起，这是老规矩。师傅告诉我，眼睛是 一幅肖像画的魂魄，只要魂魄活了，这幅画就成功了一大半。而这一天，1944 年春天的一天，面对 草稿，他稍微犹豫了片刻，然后，用小楷毛笔沾上炭精粉，笔落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫 长的作画过程还未能结束。只留下一只眼睛，他再也画不动了。那一小块空白，像是一个深不见底 的洞，特别突兀刺眼。我看到，师傅的右手手背上已经布满了密密的汗珠。从来没有，从来没有过， 这么难熬的作画过程。我反复看着那张旧照片，看着照片上青春而朦胧的脸庞，再看看素描纸上， 那一个意气风发而清晰的面孔是多么的来之不易啊。 师傅疲惫不堪地说：“明天早晨收尾。” 第五天一早，我掀开宣纸，惊得大叫一声：“哎呀！”宣纸下面是空荡荡的桌面，桌上桌下， 都找了个遍，也未见踪影。 舅妈把小卿从院子外领进来。师傅和蔼地拍拍她的头，问：“你见过那张画像没？”整晚，只 有她一个人在家里。 小卿摇摇头，又摇摇头。 师傅挥了挥手，然后坐在椅子上，大口大口地喘着粗气。我胆战心惊地看着他，束手无策。 师傅说：“我重新画。” 重画的过程是一场灾难。他甚至茶饭不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢许多，偶 尔有辆自行车响着铃铛疾驰而过，都把他惊得歇息几分钟才继续前行。 又过了五天，小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成。除了要修正一下头发等细微处，连最后 的那只眼睛都已经画好了。那一刻，师傅四肢摊开，瘫坐在椅子上，面色苍白，汗湿衣袖，头发打 着绺垂在额头上。小卿看到画像，突然间趴在桌子上，放声痛哭。 为了保护画，我背着画夹，回到了店里。画夹被我放在柜台上。临睡前，我看了画夹最后一眼， 眼睛才沉沉地闭上。不知睡了多久，我突然醒来，暗夜中恍若传来细碎的声音。我从床铺上爬起来， 蹑手蹑脚地摸向柜台，柜台上的画夹已经不见了。我惊出了一身的冷汗。声音仿佛来自屋外，店门 虚掩着，我轻轻推开它，脚落下去，感觉像是落进了深渊之中。借着淡淡的月光，我发现浓浓的夜 色中隐约有个人，正静静地站在那里。 那人终于有了动静，他打着了火，在烧什么东西。他点了几次，才点着。燃烧的面积越来越大， 被火映照的地方也扩展得越来越大。视线顺着火光向上移动，我一屁股坐到了地上——那个人竟是 师傅。我的脑子瞬间便凝固了。 画像的事就此结束。师傅彻底放弃了为小卿母亲画像。我和师傅，谁也没有再提起画像的事。 一年之后的某一天，我在店里等着师傅，等了一天，两天，一个月，两个月，没有等到他。师傅再 也没有出现，我不死心，走遍了整个城里，也没有见到他的踪影。没有人告诉我发生了什么。 1951 年的一天，我的画店里走进来一个年轻的姑娘，她面色凝重，年轻的脸上写满了哀伤。 “我是小卿。”她说，“我想请你画一张肖像。” 我急忙热情、手忙脚乱地请她坐下来，小心地问她：“找到你娘了吗？” 小卿努力克制着悲伤，对我说：“邯郸解放后，有一天，舅舅突然拉着我狂奔到烈士纪念堂里。 我们站在一张合影前，合影上是两个年轻的男人和两个年轻的女人。我越看，其中一个年轻女人越 像我娘。我确信，她就是我娘。我蹲在那里失声痛哭。后来，一个陌生的女人走到我身边，问我为 啥哭泣。我指着照片说，那是我娘。她把我揽在怀里，也是放声大哭。等我们哭完，她告诉我说， 她是照片中的另一个女人，他们四个是曾经的战友。她让我叫她黄姨，又指着我娘左边的那个年轻 男子，说是我爹。” “我想请你给我娘画一张像。”我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。我的目光落到 照片上，紧紧盯着照片右首的那个男人，我有点怀疑自己的眼睛，使劲揉了揉，指着照片惊呼道： “小卿，你看，那个人，那人是我师傅。” 黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，告诉我说，这就是我师傅，这里面埋着他的一顶帽子。 黄姨说，他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆，专门给人画像。我这 才知道，师傅叫宋咸德。 我潸然泪下。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3 分） （ ） A. 舅妈来请我师傅画像，急切地当她小姑子已死亡，说明她俩长期有着很大的矛盾。 B. 自行车铃声给师傅带来巨大惊扰，暗示师傅对画像失踪后可能带来的风险的担忧。 C. 师傅画技高超，凭借质量很差的照片就把小卿娘意气风发而清晰的形象画了出来。 D. 小卿来找我给她妈妈画像，是因为她已长大懂事了，原谅了妈妈当初的不辞而别。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） （ ） A. 1944 年、1951 年的时代背景，使小说中的有关描写具有象征性，师傅烧画像的“火”映照的 地方越来越大象征着革命的兴盛。 B. 故事叙述者“我”以旁观者的视角见证师傅作画，观察小卿和她舅妈的言行，这种写法彰显了 作者出色的小说叙事能力。 C. 小说善于借助物象推进故事发展，如合影照片的出现，交代了人物之间的关系，解答了前文的 悬疑，故事情节有了突转。 D.小说只叙述了画像未完成和烈士纪念堂的故事，而革命者的形象需要读者自己构想，这种留白 艺术使小说显得含蓄而有张力。 8. 出色的细节处理是这篇小说成功的重要因素，请选择两处细节分析其作用。（4 分） 9. 让画像一直无法完成，这样的匠心构思产生了怎样的效果？试作分析。（6 分） 二、古诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 兰亭集序 （晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此 地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦 之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之 娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万 殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁， 感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人 云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一 契 ，未尝不 临文嗟悼 ，不能 喻 之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭殇 为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致 一也。后之览者，亦将有感于斯文。 桃花涧修禊诗序（节选） （明）宋濂 浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三 月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所， 夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又三十步，曰凤箫台，下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。 又六七步，曰饮鹤川，又四十步，水汇为潭。 还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞①中。觞有舟随波沉 浮雁行下稍前有中断者有属联者方次第取饮。其时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献 酬状。 酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。众欣然如约。迨罢归， 日已在青松下。 又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之 时，郑之旧俗，于溱、洧两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，虽时异地殊， 而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为 也。为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒， 然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！ 濂既为序其游历之胜，而复申以规箴如此。他若晋人兰亭之集，多尚清虚，亦无取焉。 【注】①髹觞：漆过的酒杯。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） （ ） A. 觞有舟随/波沉浮雁/行下稍前有/中断者有/属联者方/次第取饮 B. 觞有舟/随波沉浮/雁行下/稍前/有中断者/有属联者/方次第取饮 C. 觞有舟随/波沉浮雁行/下稍前有/中断者有/属联者方/次第取饮 D. 觞有舟/随波沉/浮雁行/下稍前/有中断者/有属联者/方次第取饮 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） （ ） A. 修禊：古民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以祓除不祥。 B. 彭殇：彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁；殇，未成年而死去的人。 C. “觚翰”，指木简与笔；“觥”，中国古代用兽角制的酒器。 D. “浴沂”“舞雩”出自《论语》,这是孔子弟子冉有所言之志。 12. 下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（3 分） （ ） A.两文均属有别于赠序的诗序，都是放在文人雅集唱和所成诗集之前的文字。 B.两文均先写修禊环境及过程，再加以议论，都融叙事、写景、议论于一体。 C.王文以“昔人”承接“古人”，从哲思转向历史，引出对庄子观点的批评。 D.宋文描述诸贤在节日中沐浴自然，发舒身心，显示了作者祟尚清虚的志趣。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） ①每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 ②郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。 14. 请用自己的话简要概括两篇序文的写作目的。（3 分） （二）古诗词阅读（本题共2 小题，9 分） 登快阁 金陵城西楼月下吟 黄庭坚 李白 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖①。 【注释】①谢玄晖：谢脁，字玄晖，他在被排挤出京离开金陵时，曾写有《晚登三山还望京 邑》，中有名句“余霞散成绮，澄江静如练”。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） （ ） A. 黄诗结尾相当精彩，不但呼应了起首，顺势作结，而且意味隽永，让人想象无穷。 B. 黄诗语言明白如话，诗人因景而抒情而寄慨，体现了江西诗派笔力雄健的特点。 C. 李诗起于眼前景结于钦佩谢脁，其间联系在于诗人所见之景与谢朓所见之景一样。 D. 李诗颔联写景想象极为丰富，显示出诗人对大自然敏锐的感觉和细致的观察力。 16. 简析两首诗表现手法的异同。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中“________________，________________”两句，以夸张的手法状写秦蜀两地 之间崇山峻岭不可逾越。 （2）屈原在《离骚》中用“____________________，____________________”两句直抒胸臆，表 明自己坚持对美好德行的追求，至死不悔的心志。 （3）《陈情表》中，对于朝廷授予自己洗马一职，李密虽感激地表示“ ”，但因要奉 养祖母也只能“ ”。 三、语言文字运用（21