北斗联盟 2022 学年第一学期期中联考 高二年级语文试题

第1 页/共28 页 （北京）股份有限公司 北斗联盟2022 学年第一学期期中联考高二年级语文学科试题 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 红色文化来源于党带领人民在革命、建设、改革中真实的实践故事，但由于社会生活环境的变化，人 们很难对历史景观进行场景式书写，如何让历史场景在新时代活起来，智媒技术为其提供了可以借鉴和参 考的路径，成为新时代红色文化叙事的场景逻辑。 打破叙事的时空观念，重构“沉浸式”体验场景。由于传播能力有限，人们的传播活动大多发生在固 定的时空场所，智媒技术的出现打破了传播框定的限制，使信息的互动更加立体。媒介联通传受双方，将 他们置于同一虚拟空间之中，在这一空间中的信息传输与反馈活动构建起各种各样的叙事场景成为智媒传 播的主要特征之一。线上虚拟空间的运用，为红色文化的传播建构了更广阔、自由的空间。红色历史故事 是红色文化最鲜活的载体，真实鲜活的故事浸润着红色文化的崇高性和神圣性，能够让人民群众厘清戏说， 拒绝庸俗，崇尚英雄。智媒技术的运用可以更好地发挥红色文化崇高的精神和价值内核，通过虚拟技术打 造出鲜活的历史场景，让红色精神在影像的流动和沉浸的场景中强化红色文化的当代表达。例如，打造出 没有围墙的红色纪念馆和虚拟仿真“沉浸”体验馆，实现线上虚拟空间和线下真实体验的有机结合，提升 红色文化的传播效能，增强其辨识度。同时，在“互动”和“服务”上下功夫，设置友好的交互界面和参 与环节，如文化知识问答、一键换装、虚拟场景线上体验等，增强文化产品的趣味性和沉浸感。 强化人民群众作为红色文化叙事的主体地位。人民群众不仅仅是优秀精神文化的创造者，更是优秀精 神文化生生不息的传承人。红色文化的叙事要明确坚持大众的主体地位，增强用户第一视角的代入感，将 用户放置在第一人称的逻辑主体展开叙事的思维与实践，使用户由第三人称的局外观看者转变为第一视角 的目击者和参与者，增强受众在场景中的体验感。新时代诠释红色文化，更要明确大众在文化传播中的主 体地位，坚定不移地走群众路线，以场景叙事为新视角，更新传播语态，探索年轻化、草根化、轻量化的 文化传播路径，以更生动的形式、更亲和的叙事表达，让红色文化深入人民群众，营造出积极向上的传播 氛围，进一步巩固、壮大红色文化的思想内核和影响力。 红色历史不能成为停留在过去的历史，而应当成为当代人的集体记忆，将红色文化与当下智媒技术相 结合，不断革新红色文化的保存与展示方式，创新其媒介记忆的形式，保护、传承好红色文化，是新时期 做好红色文化传播的重要路径之一。 （摘编自蒋军营《智媒时代红色文化的传播路径分析》） 第2 页/共28 页 （北京）股份有限公司 材料二： 第2 页/共28 页 （北京）股份有限公司 网络媒介作为红色文化资源传播的重要渠道，能够最大限度实现红色文化资源的物件、图像、音频和 视频等融合，并通过数字化方式进行立体传播。但囿于网络传播的去中心化、碎片化、分众化和沉默的螺 旋效应，红色文化资源的吸引力可能会被分解动摇。 一是网络传播速度和传播容量限制内容的完整性呈现，红色历史事件、红色革命人物往往具有细节繁 琐、过程曲折、要素丰富等特征，网络传播中的眼球经济和流量导向可能导致对完整的事件、严肃的政治 人物进行片段式摘取，特别是结合社会热点事件，在不同语境下对人物事件进行重新评价或分析，造成社 会大众对历史事件人物认知偏离。因此，红色文化的传播要善用“微手段”，采用大处着眼、小处着手、 “见微知著”的叙事手法和表现视角，打造生动、真实、高质量的微媒介产品，增强红色文化的吸引力、 感染力和影响力。 二是海量的网络碎片化信息容易淹没红色文化资源，使其在网络空间的话语主导权被侵蚀，其对于其 他非主流文化的整合力受限，在网络空间重大议题、话语筛选、事件讨论中未能发挥引导者角色。以“人 民日报”官方微博内容为例，关于孔繁森的专题报道评论人次为943、转发人次为2054；而某流量明星 歌曲《会好的》评论人次为2.5 万、转发人次为111 万，这种热搜、关注度的差距体现网络空间红色文化 资源影响力弱化的突出问题。因此，在保证内容的严肃性、教育性的前提下，要追求生动性、可读性，吸 引受众认真细致地了解红色文化。可将恢宏的红色文化分割成紧密衔接且逻辑缜密的精品小故事或动画等， 转化为人们可以接受的语言及形象，并利用微博、微信、抖音等客户端主动向用户推送高质量内容，提升 内容层次，避免审美疲劳，增加用户黏性。同时，鼓励各大应用平台为此类内容进行“官方引流”以增加 曝光率、提高影响力、扩大受众群体，并对受众及时进行跟踪推送，使其沉浸在红色文化的熏陶中。 （摘编自周琪、张珊《论新时代红色文化资源的现实境遇与创新实践》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新时代社会生活环境发生巨大变化，人们难以还原真实的红色文化历史场景，很难对历史场景进行场景 式书写。 B. 网络的介入、智媒技术的运用，创新了红色文化传播的路径，也使红色文化传播存在碎片化、去中心化 的隐患。 C. 网络的传播速度、传播容量限制了红色文化呈现的完整性，运用“以小见大”“见微知著”等“微手 段”是很好的解决之法。 D. 追求生动性、可读性来提升红色文化资源在网络空间的话语主导权，不能损害红色文化资源内容的严肃 性和教育性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 红色历史故事浸润着红色文化的崇高性和神圣性，现实生活中，人们无法沉浸在历史故事的场景中，是 因为没有运用好虚拟技术。 第3 页/共28 页 （北京）股份有限公司 B. 相较于第三人称的局外者视角，红色文化叙事的第一人称视角更有代入感，更能增强受众的体验感。 C. 片段式摘取、结合热点曲解红色文化历史事件和人物等网络乱象，说明网络传播中眼球经济和流量导向 是不可取的。 D. 要使红色文化能凝聚时代共识，要保证红色文化故事的完整性，就不能将恢宏的红色文化进行分割。 3. 下列各项中，不能体现材料观点的一项是（ ） A. 重庆“红岩联线”运用数字技术手段打造虚拟展览、影音在线等数字产品。 B. 教育部组织“网上重走长征路”活动，探寻红军长征的伟大历程和宝贵资源。 C. 知名大V“辣笔小球”在新浪微博上发布诋毁、嘲讽卫国戍边英雄烈士的信息。 D. 网友系列恶搞涂鸦——“杜甫很忙”引爆贴吧、微博等网络平台。 4. 请简要分析材料一和材料二的论证思路。 5. 东莞将举办“走进东江纵队，传承抗战精神”红色旅游景点推介会，请结合材料谈谈推介会主办方如何 做可以让推介会产生更好的效果。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成小题。 乞力马扎罗山的雪 海明威 乞力马扎罗山，常年积雪，在它的西高峰旁，发现了一具风干冻僵的豹子骨架。这头豹子到峰顶寻找 什么？没人知道。 午后，一棵金合欢树宽大的树荫里，挂着一张帆布床，一个男人躺在床上。他望向刺眼的平原，三只 秃鹫令人厌恶地蹲在那里。 “或许飞机到我死都不会来。” “我不明白你的腿怎么会这样。”女人说。 “腿刚擦破的时候，我忘了在伤口上涂碘酒。到后来情况严重了，可能是因为碳酸溶液，麻痹了微血 管，生成坏疽。”他看着她说，“我累了。”现在，他的脑海中出现了喀拉卡奇的一个火车站。他背着包 站在那里，看着辛普朗东方快车的头灯刺破夜色。那场撤退之后，他正要离开色雷斯。这是他留着以后去 写的一个场景。 在施伦茨，圣诞节那天，你从酒馆里望出去，白雪明晃晃的，在那儿，他们那次伟大的滑雪，从山上 一下子滑下来，风驰电掣一般，他一直记着这情形。那一年，在高尔塔尔，圣诞节的大雪也整整下了一周。 他们住在伐木人的屋子里，一个逃兵，站在雪地里，双腿淌着血。他们给逃兵穿上羊毛袜子，把追上来的 宪兵截住闲聊，一直等大雪盖住逃兵的脚印。 第4 页/共28 页 （北京）股份有限公司 但是，关于这些事，他从没写过一行字，也没有写过那个冷冽的圣诞节，巴克尔飞过防线，在奥地利 军官四处逃散之际，用机枪向他们扫射。 夕阳西下，一片阴影横跨平原，那几只大鸟不在地上等了，它们都沉甸地栖息在一棵树上。 “夫人打猎去了，”男仆说，“先生想要什么？” 他来到她身边的时候，他早已完蛋了——但这不是她的过错。在内心，你说过，你要写写那些人，写 写这个国家，由一个明白自己笔下写的是什么的人来写这个国家。但是他却每天都不写一个字，他将自己 的才能弃之不用，出卖自己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懒做，贪恋安逸舒适，成了他所鄙视的那种人。 他听到山那边传来一声枪响。 非洲，这是他度过生命中最美好时光的地方，所以，他现在来到这里，想一切从头再来。他原想，这 样可以重新训练他的写作能力，可以将心灵上的脂肪消除掉。 现在他看到她走过来，穿过那片空地朝营地走来。“我打了一只野公羊，可以为你煮一锅美味的肉汤 了，你感觉怎么样？”“好多了。”“那可太好了！你知道，我觉得你或许会好的。我走的时候你正熟睡 呢。飞机明天就来。” 夜幕已降临，仆人们在生火，火光映出的影子在帐篷上跳跃。就在这时，他感到一阵突如其来的、散 发着邪恶气息的空虚。“我想写东西。”他望着她那动人的微笑，“你会听写吗？” 战后，我们在德国黑森林租了一条小溪钓鳟鱼，小溪边长着一溜桦树，小溪清澈而湍急，在桦树根边 冲出了一个个小潭。但巴黎那个护墙广场，你无法口授了。那里，卖花人在大街上给他们的花染色，颜料 洒满路面；老头儿和女人们总是用甜酒和劣质白兰地将自己灌醉；小孩子们在寒风中鼻涕直流；饭馆里充 斥着汗臭、贫穷和醉酒的气味。那时，哈里与街坊邻居很熟，他们是巴黎公社社员的后裔，就在这样的贫 困中，就在这个地方，他开始了写作生涯。 “不再喝点儿肉汤吗”女人问他。 “我想喝威士忌苏打。” 他从未写过巴黎。从未写过他喜爱的那个巴黎。可是他从来没有写过的其他东西呢？他记得，也是很 久以前的那天晚上，投弹官威廉逊钻过铁丝网爬回阵地的时候，被一个德国兵扔来的手榴弹击中。威廉逊 厉声尖叫，乞求大家把他打死。打死我，哈里！看在上帝的分上，打死我！ 他感到死神又一次降临了，他可以闻到它的鼻息，它趴在他的身上，压得他透不过气来。可是当仆人 抬起帆布床的时候，他胸口的重压突然消失了。 现在已是清晨，他听见了飞机声。两个男仆跑出来用汽油点起了火，平地的两端冒起了两股浓烟。飞 机绕了两圈，平稳着陆。迎面朝他走来的是老康普顿。“我们得马上把你抬进飞机，”他说，“不过我想 我恐怕要在阿鲁沙停一下加点油。我们最好马上出发。”他们飞过了第一批山丘，大羚羊正往山上跑去。 他们飞过森林，穿越一座座尖峰和深谷。 第5 页/共28 页 （北京）股份有限公司 飞机并不朝阿鲁沙方向飞，而是转向左方。很明显，他揣想他们的燃料是够用的。往下，他看到了一 片曙光下粉红色的云翻滚着掠过大地，极目远眺，他看到，好像整个宇宙那样宽广无垠，在阳光中显得那 么高大宏伟，而且白得令人难以置信的，那就是乞力马扎罗山的山巅。他明白，那儿就是他现在要飞去的 地方。 听到深夜里的鬣狗发出一种奇怪的哭声，她拿起手电，照照另一张帆布床。她看到他的那条腿耷拉在 帆布床边上。 “哈里，”她提高了嗓子，“哈里！哈里！” 没有回答，她也听不到他的呼吸声。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中的哈里想要改变过去那种贪恋安逸舒适的生活态度，重新训练自己的写作能力，消除掉“心灵上 的脂肪”，因此与妻子来到非洲生活。 B. 小说中关于“那场撤退”和高尔塔尔圣诞节帮助逃兵等战争场景的回忆，与下文“在内心，你说过，你 要写写那些人”“我想写东西”相关联。 C. 小说中“或许飞机到我死都不会来”体现了哈里的担忧和对生的渴望，但小说结尾飞机飞向乞力马扎罗 山巅看到的高大宏伟的景象意味深长。 D. 小说中哈里在弥留之际被抬上了飞机，但是伴随着死亡的来临，哈里最终失去了成为一个伟大作家的机 会，这一情节具有浓重的悲剧色彩。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中风干冻僵的豹子尸体隐喻了坚持不懈的力量和对崇高精神的追求；秃鹫和鬣狗象征着死亡，反衬 了哈里强烈的求生意识。 B. 小说第三人称突转为第二人称的叙述视角变化，缩短了叙述者、读者与人物的距离，便于人物抒发内心 情感，也让读者身临其境。 C. 小说通过哈里在半昏半醒间的浮想增加了现实之外的人物的存在感，借助意识流手法的运用在现实和死 亡之间架起了桥梁。 D. 小说标题有两处象征：“乞力马扎罗山”象征着主人公哈里不朽的精神追求，“雪”象征着哈里本真的 理想和灵魂的净化。 8. 请简要分析哈里这一人物形象。 9. 小说采用明暗两条线索行文，请结合文本简析。（明线一般指贯穿全文的事或者从头到尾都有提及的某 事某物；暗线是人的情感，比喻深层含义） 第6 页/共28 页 （北京）股份有限公司 二、古代诗文阅读（37 分） 第6 页/共28 页 （北京）股份有限公司 （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 孟子曰“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政， 治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内 交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞 恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端 也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能 者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （选自《孟子·公孙丑上》） 乙 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而 阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒， 而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。 退而与万章之徒，序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。 （选自《史记·孟子荀卿列传》） 丙 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百 里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠 信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父 母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿 疑！” 第7 页/共28 页 （北京）股份有限公司 （选自《孟子·梁惠王上》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 B. 道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 C. 道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情 D. 道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情 第7 页/共28 页 （北京）股份有限公司 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 四端：孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故 称四端。 B. 四海：古人认为中国四周环海，因而称四方为“四海”，泛指天下各处；也可指世界各地。选文中“天 下”是“四海”义项之一。 C. 合从连衡：秦国联合一些诸侯进攻另外一些诸侯国的谋略，称为“连横”；战国时六国诸侯联合抗秦的 谋略，称为“合纵”。从，同“纵”；衡，通“横”。 D. 孝悌忠信：儒家八德中的内容，儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人 的根本，也是中国传统文化的重要内容，其中“孝悌”指的是要对父母孝顺。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟子从性善论出发，提出“人皆有不忍人之心”的观点。先王有仁慈之心，也就有了仁政。如果当下的 统治者也能把善心推广到政治上，也能达到“治天下可运之掌上”。 B. 孟子用刚刚燃起的火、刚刚涌出的泉水作比，突出“四端”力量旺盛的特点，如果人们能扩大充实它， 就一定能安定天下。 C. 孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子对此是深 恶痛绝的，因此退而跟弟子著书立说。 D. 孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王“东败于齐”“西 丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 （2）入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 14. 请结合三则材料，谈谈你对孟子仁政思想的理解。 （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送门人欧阳秀才①游江西 梅尧臣 客心如萌芽，忽与春风动。 又随落花飞，去作西江梦。 我家无梧桐，安可久留凤。 凤巢在桂林②，乌哺不得共。 无忘桂枝③荣，举酒一相送。 第8 页/共28 页 （北京）股份有限公司 注：①秀才：这里是即将参加科举的学子的泛称。②桂林：传说桂林是凤凰栖集之处：③桂枝：《晋书• 郤诜传》：“诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后因称科举及第 为“折桂”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人先从对方着笔，写出欧阳秀才出游江西的愿望如草木在春风中萌芽一般，随风而动。 B. 三四句描写眼前落花飘飞之哀景，用“落花”“梦”来暗示诗人对门人远游江西的担忧之情。 C. 五至八句中，诗人以“家无梧桐”自谦，然后以凤为喻，表达了对门人才情与品性的 赞赏。 D. 诗中大量使用比喻，使诗在含蓄蕴藉的同时富有形象性，增添了诗情画意，颇具艺术效果。 16. 诗的后四句饱含诗人对门人的谆谆嘱咐，请结合诗句分析其嘱咐的具体内容。 （三）名篇名句默写（本题共1 小题，8 分） 17. 理解性默写。 （1）君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部 分。在《<论语>十二章》中，“______”告诉我们做君子要志向远大，意志坚强；在《将进酒》中，“__ ____，______”告诉我们作为君子虽人生失意依然要潇洒自信。总之，要想成为谦谦君子，正如《大学之 道》中“______”所言，人人都要以修身为根本。 （2）《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失败了，即“______”，如果能做到“_____ _”，就不会失败。 （3