广东省肇庆市2022-2023学年高二上学期期末教学质量检测语文试题

（北京）股份有限公司 ★开封前注意保密 肇庆市2022—2023 学年第一学期高二年级期末教学质量检测 语文 本试题共9 页，考试时间150 分钟，满分150 分 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的信息填写清楚、准确，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。 2．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 3．答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。 考试结束后，请将本试题及答题卡交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一：怎样区别真理与谬误呢？1845 年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有 客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性， 即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个 纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1 卷第16 页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是 否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理， 不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主 主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”“才是”，就是说，标准 只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规 律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、 理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉 为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人 的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。 因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周 期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。 哥白尼的太阳系学说在300 年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出 一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846 年确实发现 了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。 马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义 之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于 为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一 个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的 革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。 （北京）股份有限公司 （摘编自《实践是检验真理的唯一标准》） 材料二：从认识过程来看，人类获得真理的过程是一个主客观相统一的过程，实践检验真理的过程是一 个不断排除谬误，逐渐接近真理的过程。真理是相对和绝对的统一，由于人的个体认识能力是有限的，又是 受周围的物质环境制约的，我们认识的真理是绝对中的相对真理，是有限向无限发展的过程。在真理无限发 展的过程中，我们应该怎么样来检验呢？1845 年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具 有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性， 即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个 纯粹经院哲学的问题。”马克思认为一个理论是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检 验，其最核心最本质的东西就是主体与客体相结合，主观见之于客观，是有意识的改造客观世界的活动。但 人类的实践活动不是一个时期或一段时期就能完成的，对真理的认识也不是一劳永逸的，因为检验真理的实 践标准也是确定性和不确定性的结合，它与真理标准的绝对性和相对性是一个相互印证的过程。正如列宁指 出：“当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这 样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知 论的一切变种进行无情的斗争。”人的实践活动是具体的，受时间、环境、地点和历史的物质条件限制的， 由此使得实践的确定性决定了真理认识的绝对性，同时人的实践活动也是一个长期的、永无止境的发展并不 断自我完善的过程，因此实践的不确定性也决定了真理认识的相对性。辩证唯物主义认识论始终坚持的绝对 性和相对性的统一，决定了实践检验真理是一个发展过程，即为有限向无限延伸、完善到更完善的循序渐进 的不断延续的发展阶段。因此我们应该清楚地认识到，任何理论、任何思想必须无例外地、不断地、永无止 境地接受实践的检验，任何理论、任何思想，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中 仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正。 （摘编自《再论实践是检验真理的唯一标准》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．马克思主义认识论的一个基本原理是判断一个理论是不是真理，只能靠社会实践来检验。 B．因为辩证唯物主义所说的真理是客观真理，所以作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找。 C．实践具有把思想和客观实际联系起来的特性，因此只要实践，就能够完成检验真理的任务。 D．材料一中，作者用科学史上的事实，证明了只有实践才能够完成检验真理的任务。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A．从认识过程来看，实践检验真理的过程是一个不断排除谬误，逐渐接近真理的过程。 B．由于人的个体认识能力是有限的，又是受周围的物质环境制约的，所以我们认识的真理都是相对的。 C．实践的确定性决定了真理认识的绝对性，同时实践的不确定性也决定了真理认识的相对性。 D．材料二中，作者引用马克思的话指出实践标准是确定性和不确定性的统一，引用列宁的话指出只能靠社 会实践来检验一个理论是不是真理。 3．下列各项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3 分） A．马克思主义理论在中国的发展过程是不断与中国社会的实践相结合的过程，产生了毛泽东思想和邓小平 理论。 B．生产力决定生产关系，这是社会领域颠扑不破、不会改变的真理。 C．牛顿提出的力学定律曾被认为是万能定律，但后来科学研究发现，在微观粒子领域和高速运动领域，其 力学定律是不适用的。 （北京）股份有限公司 D．在孟德尔之前，人们认为孩子之所以像父母是因为有液体混合，孟德尔在实践中发现了遗传因子，提出 了“孟德尔定律”。 4．请简要分析两则材料的论证思路。（4 分） 5．两则材料都涉及了“实践与真理的关系”，在内容上二者有何异同？请简要说明。（6 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成6～9 题。 材料一：一句话未了，忽见一个老婆子忙忙走来，说道：“这是那里说起！金钏儿姑娘好好的投井死 了！”袭人唬了一跳，忙问：“那个金钏儿？”那老婆子道：“那里还有两个金钏儿呢？就是太太屋里的。 前儿不知为什么撵他出去，在家里哭天哭地的，也都不理会他，谁知找他不见了。刚才打水的人在那东南角 上井里打水，见一个尸首，赶着叫人打捞起来，谁知是他。他们家里还只管乱着要救活，那里中用了！”宝 钗道：“这也奇了。”袭人听说，点头赞叹，想素日同气之情，不觉流下泪来。宝钗听见这话，忙向王夫人 处来道安慰。这里袭人回去。不提。 却说宝钗来至王夫人处，只见鸦雀无闻，独有王夫人在里间房内坐着垂泪。宝钗便不好提这事，只得一 旁坐了。王夫人便问：“你从那里来？”宝钗道：“从园里来。”王夫人道：“你从园里来，可见你宝兄 弟？”宝钗道：“才倒看见了。他穿了衣服出去了，不知那里去。” 王夫人点头哭道：“你可知道一桩奇事？金钏儿忽然投井死了！”宝钗见说，道：“怎么好好的投井？ 这也奇了。”王夫人道：“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。我只 说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过。”宝钗叹道：“姨娘是慈善 人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。 他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是 个糊涂人，也不为可惜。”王夫人点头叹道：“这话虽然如此说，到底我心不安。”宝钗叹道：“姨娘也不 必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。” 王夫人道：“刚才我赏了他娘五十两银子，原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹。谁知凤丫头说 可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也 三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳。因为这么样，我现叫裁缝赶两套给他。 要是别的丫头，赏他几两银子也就完了，只是金钏儿虽然是个丫头，素日在我跟前比我的女儿也差不多。” 口里说着，不觉泪下。宝钗忙道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。 况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”王夫人道：“虽然这样，难道你不忌讳？”宝钗笑道： “姨娘放心，我从来不计较这些。”一面说，一面起身就走。王夫人忙叫了两个人来跟宝姑娘去。 一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不 说了。宝钗见此光景，察言观色，早知觉了八分，于是将衣服交割明白。王夫人将他母亲叫来拿了去。再看 下回便知。 （节选自《红楼梦》第三十二回“含耻辱情烈死金钏”） 材料二：却说王夫人唤他母亲上来，拿几件簪环当面赏与，又吩咐请几众僧人念经超度。他母亲磕头谢 了出去。 原来宝玉会过雨村回来听见了，便知金钏儿含羞赌气自尽，心中早又五内摧伤，进来被王夫人数落教训， 也无可回说。见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往，背着手，低头一面感叹，一面慢慢的走着，信步来 （北京）股份有限公司 至厅上。 （北京）股份有限公司 刚转过屏门，不想对面来了一人正往里走，可巧儿撞了个满怀。只听那人喝了一声“站住！”宝玉唬了 一跳，抬头一看，不是别人，却是他父亲，不觉的倒抽了一口气，只得垂手一旁站了。贾政道：“好端端的， 你垂头丧气瞎些什么？方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来；既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍 是葳葳蕤蕤。我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。你那些还不足，还不自在？无故这样，却 是为何？”宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。 如今见了他父亲说这些话，究竟不曾听见，只是怔呵呵的站着。 （节选自《红楼梦》第三十三回“不肖种种大承笞挞”） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3 分） A．宝钗听到金钏的死讯后，前后说了两次“这也奇了”，而王夫人也认为金钏的死是“一桩奇事”，三个 “奇”字突出了金钏之死的离奇，也反映出宝钗和王夫人对此事的好奇。 B．金钏之死不仅直接反映了封建礼教杀人的社会现实，还间接反映了贾府内部矛盾重重，为贾府最终走向 衰败埋下伏笔。 C．从贾政见到宝玉时的描述可知宝玉为金钏之死感伤失魂。宝玉为一个婢女之死而“五内摧伤”，是因为 金钏是为了维护他的名声而自尽，体现了宝玉的愧疚与自责。 D．文章写到王夫人多次垂泪，为金钏安排后事，给金钏母亲赏银，集中反映了王夫人对金钏的关怀备至， 符合王夫人诵经念佛的慈祥形象。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A．在老婆子对金钏之死的叙述中，有一处细节“在家里哭天哭地的，也都不理会他”，不仅表现了周遭人 的冷漠，在一定程度上也说明了大家对贾府内部主仆矛盾见惯不惯。 B．袭人和金钏同为贾府丫鬟，面对金钏的悲剧，她一开始震惊不已，接着点头赞叹，最后伤心泪下，这一 神态变化真实地表现了袭人的内心变化。 C．作者通过老婆子、宝钗、王夫人等人对金钏之死的多重叙述，真实地完整地展现了金钏之死的概貌的同 时，也表现了不同人物的形象特点，体现了作者的匠心独运。 D．作者在表现宝玉的心情时，主要采用正面描写和侧面描写，一方面突出了他的悲痛，另一方面写出了他 的茫然。 8．鲁迅先生指出《红楼梦》最突出的价值是“敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好， 坏人完全是坏，大不相同，其中所叙的人物，都是真的人物。”请据此，选择选文中的一个人物进行简要分 析。（4 分） 9．请结合选文或《红楼梦》相关内容，分析“金钏之死”这一情节的作用。（6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10～14 题。 文本一：圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父， 所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而 自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子， 故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相 （北京）股份有限公司 爱。虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼 （北京）股份有限公司 人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异 家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何 自起？皆起不相爱。 （节选自《墨子·兼爱》） 文本二：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。 至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人 栏厩取人牛马者，其不仁义，又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪 益厚。至杀不辜人也，抛①其衣裘、取戈剑者，其不义，又甚入人栏厩，取人牛马。此何故也？以其亏人愈 多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大 ② 为攻国则弗知非从 而誉之谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ （节选自《墨子·非攻》） 【注】①抛：同“拖”。②至大：指最大的不义。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分） A．当此天下之君子皆知而非之/谓之不义/今至大为攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义 B．当此天下之君子皆知/而非之谓之不义/今至大为攻国/则弗知非从/而誉之/谓之义 C．当此天下之君子皆知/而非之谓之不义/今至大为攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义 D．当此天下之君子/皆知而非之谓之/不义/今至大为攻国/则弗知非/从而誉之谓之/义 11．下列对文中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A．当察乱何自起 当：同“尝”，尝试。 B．故贼人以利其身 贼：偷盗。 C．以亏人自利也 亏：使……亏损。 D．罪益厚 厚：深重。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分） A．墨子，名翟，春秋战国之际思想家，是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” 等观点。其中，“兼爱”是其思想核心。 B．文本一从君臣、父子、兄弟三个方面层层递进地列举了不相爱的恶果，指出兼爱的重要性，条理清晰、 逻辑缜密，富有说服力。 C．文本二从一系列日常的小是小非切入，最后引出攻国的大议题。由浅入深，以小见大，引起读者的深刻 思考。 D．从两则文本的具体行文可看出，墨子一方面追求语言的浅白，一方面又采取反复论说的方法，务求在传 道的过程中使自己的思想与观点便于理解，深入人心。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （北京）股份有限公司 （1）圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 （2）至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？ 14．请结合文本一和文本二，简要说明墨子兼爱非攻思想在当时的现实意义。（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16 题。 感遇（其一） 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 （北京）股份有限公司 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 【注】张九龄（678—740 年），唐开元年间贤相。开元二十五年（737 年），诗人贬荆州长史，《感 遇》即作于此时，原诗共十二首，此处节选其一。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．诗歌前两句，诗人写到“兰叶在春天葳蕤繁盛，桂花在秋天皎洁清新”，大自然中的事物有它们各自合 宜的季节。 B．世间的草木生机勃勃，自然地顺应美好的季节，诗歌三、四句紧承前两句之意，衔接自然而贴切。 C．诗歌后四句指出，“林栖者”闻到了兰桂的芳香，因而产生了爱慕之心，而草木本有芳心，无需美人相 折。诗人委婉地表明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名。 D．全诗借咏物，巧妙地将叙述、描写和议论融合在一起，语言清丽，寓意深远，表达了诗人高洁的品行和 恬淡从容的人生境界。 16．咏物诗往往借物喻人、托物言怀。在本诗中诗人是如何咏物，又抒发了怎样的情怀，请结合全诗简要分 析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）君子和小人是两种不同的生命追求状态，正如《〈论语〉十二章》中所言“____________，_________ ___”。 （2）《大学之道》中探讨静、安、虑三者关系的两句是“____________，____________”。 （3）道家思想常有突破俗见之处。庄子指出“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”的普遍现象，《〈老 子〉四章》中的“____________，____________”两句，总结性地说明“有”与“无”的辩证关系。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成18～20 题。 中国象棋作为中华民族的文化瑰宝，______，基本规则简明易懂，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺 活动，千百年来______。在中国古代，象棋也被列为士大夫们的修身之艺。可以说中国象棋是文化、科学、 艺术、