吉林省长春外国语学校2022-2023学年高一上学期1月期末语文试题

1 （北京）股份有限公司 高一年级2022-2023 学年上学期期末阶段检测语文试卷 出题人：刘明娜 审题人：蒋黎茉 一、现代文阅读（33 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成1-5 题。 材料一： 当前的都市文学研究，正面临踟蹰不前的困境。近年来对都市文学的讨论并未触及本 质，而是更多停留在“都市文学的合法性”等表象问题的争论上，远远落后于以都市为表 现对象的文学的创作实践，更谈不上对此做出前瞻性的思考。如何打开这个死结，随之也 成了研究者们热切关注的话题。 沈阳师范大学教授贺绍俊认为，首先有必要突破简单、生硬的题材的限定，从相对宽 泛的意义上来理解都市文学。他注意到这样一个现象，有些被我们看成乡土文学题材的作 品，其实也写到了都市，并非正统意义上的乡土文学概念所能涵盖。“从这个角度看，不 仅是都市文学，还有与之相对的乡土文学的概念，都需要做出修正。” 评论家洪治纲表示，长期以来，对乡土文学的合法性和高尚性的强调，事实上已经形 成了乡土文学崇高的美学法则，这种潜在的观念不能不对都市文学的书写带来压制和遮蔽， 也使得我们对当下都市文学的复杂性普遍缺少认识。他注意到当下都市文学思想的深刻性 在衰退的现象。“当然，这并不是说，这些作品对人性的探索不够深刻，而是缺乏宏大叙 事的深刻性。同时，审美的感官化被无限放大。在他们笔下，你能看到在都市中生活的个 体普遍没有精神归宿感。” （摘编自傅小平《如何理解“都市文学”？评论家：在于作家的精神立场》） 材料二： 我们当下的都市文学，其实和工业有很密切的关系。南方的城市可以说是改革开放后 经济走在前列的前沿阵地，更多关注的是农民工，是民企、外企，这实际上也是一种工业 方面的文学资源，在这样的背景下，产生的文学作品会不一样。贺绍俊说：“我觉得真正 的都市文学就应该站在城市立场，什么叫城市立场？是把城市作为理想栖息地的人们去共 同塑造城市文明。真正的城市文化传统还没有建立起来，实际上站在城市立场上首先要有 2 （北京）股份有限公司 培育城市文化立场的自觉意识。城市立场对都市文学非常重要。重点就放在建构都市文化 传统上面，经典的西方现代主义作品都是站在都市立场，体现都市精神的，包括《局外 人》等等，很明显的是城市中承载着一种都市精神，我们如何以老工业基地作为一个文学 资源去开拓都市文学写作？我觉得城市立场是一个很重要的方面。” （摘编自王臻青《都市文学应如何讲述“老工业基地”的光荣与梦想》） 材料三： 在城市化高速发展的转型之下，有许多新的现象发生，许多新的特点凸显。现在的城 市文学、都市文学的作家已经敏感地面对着这种变化，有些人已经敏锐地写出了这种变化。 也许，勒·克莱齐奥所谓“一个真实的城市是无法书写的，今天的真实明天就不复存在”之 说不无道理。但这并不代表作家面对色彩缤纷的都市生活只能束手无策无所作为，我们完 全有理由、有责任，也有信心，有条件写出属于我们自己的都市文学、城市文学来。 事实上，新世纪以来，中国的城市文学、都市文学在反映高速推进的城市化进程中的 人性裂变、灵魂挣扎、社会嬗变中，已经体现出了鲜明的中国特点，一批批带有鲜明中国 都市特色的职场文学、白领文学、底层文学，校园文学、悬疑文学等等，如雨后春笋，脱 颖而出，令人惊喜。城市化的人员流动性不但把原来的乡土生活方式、乡土文化气息带到 城市，也把不同地域文化都带到同一个城市来。这种地域文化的融合很广泛，其包容性和 冲突性，已经远远超过其他国家的城市文化。换言之，现在，我们已经具备了书写都市文 学、城市文学的条件和气候。 全球化、工业化的浪潮，虽然很容易将人的个性棱角磨损，让它们趋于同质化，但也 为新的都市文学、城市文学的诞生准备了资本、公寓、流水线、高速路、霓虹灯，以及可 堪作为都市文学表现元素的小市民心态，移民歌哭，底层呼喊、官场样貌、老板姿态、白 领身影、毕业生走向……拜时代和生活所赐，我想，我们的作家们是完全可以写出表现灵魂 的挣扎与搏斗、人的尊严与自由，社会的文明与进步、时代的希望与发展，让读者满意的 够水准的都市文学作品来的。 （摘编自周思明《作家与都市文学》） 1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 3 （北京）股份有限公司 B． C． D． 2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A．贺绍俊认为，修正都市文学的概念，突破简单生硬的题材限定，从相对宽泛的意义上来 理解都市文学，则可解开都市文学困境的死结。 B．洪治纲认为，乡土文学崇高的美学法则压制遮蔽了都市文学的创作，阻碍人们对当下都 市文学的深入认识，此现象还将持续很长时期。 C．勒·克莱齐奥认为城市即使能被书写出来也已失去真实性，但作者认为已经有人敏感地 写出了城市的变化，作家并非完全无能为力。 D．新世纪以来，因人性裂变、灵魂挣扎、社会嬗变而引发的城市化进程高速推进，使我 国具备了书写都市文学、城市文学的条件和气候。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）（3 分） A．材料一分析了当下都市文学的创作困境、突破方法以及问题成因，第一段最后一句话总 领下文，整体是总分结构。 B．材料二以《局外人》为例证明西方现代主义作品的都市立场、都市精神，引导人们重新 审视老工业基地的经济价值。 C．材料三将中国与其他国家进行对比，突出我国地域文化融合的广泛性、包容性、冲突性， 说明我国都市文化的先进。 D．三则材料都运用了引用论证，包括东西方学者观点，材料一、二的引用是正面论证， 材料三的是反面论证，角度各异。 4．请简要概括材料三的论证思路。（5 分） 5．某位作家创作了一部作品：描述某农民工在重新焕发生机的老工业基地拼命工作、想攒 够钱之后回家乡重建房屋同家人团聚的酸甜苦辣。你觉得这部作品属于都市文学吗？为什 么？请结合材料二的观点进行分析。（4 分） 4 （北京）股份有限公司 （二）文学类文本阅读（15 分） 阅读下面的文字，回答6-8 的问题。 墙下短记 史铁生 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。它们一向都在那儿安睡，偶尔醒 一下，睁眼看看，见你忙着就又睡去，很多年里它们轻得仿佛不在。千百次机缘错过，终 于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿， 沉沉地有了无比的重量。 近些年我常记起一道墙，碎砖头垒的，风可以吹落砖缝间的细土。那墙很长，至少在一 个少年看来是很长，很长之后拐了弯，拐进一条更窄的小巷里去。小巷的拐角处有一盏街 灯，紧挨着往前是一个院门，那里住过我少年时的一个同窗好友。我们一度形影不离，我 曾把一件珍爱的东西送给他。是什么，已经记不清。可是有一天我们打了架，为什么打架 也记不清了，但丝毫不忘的是：打完架，我去找他要回了那件东西。 回家时，我贴近墙根走。墙很长，很长而且荒凉。晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿 佛被它吹离，吹离身体，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。 那很可能是我对于墙的第一种印象。 我摇着轮椅走街串巷，一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿 园了。青灰色的墙很高，里面有更高的树。树顶上曾有鸟窝，现在没了。到幼儿园去必要 经过这墙下。一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信 号，令童年分外恐怖。 这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，所以记得清楚，是因为那时的蝉鸣最为浩 大。那个下午母亲要出差到很远的地方去。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。 她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。没有门， 但是母亲走过去了，在那里面，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小，在我 的恐惧里那儿即是远方。 我现在有很多时间坐在窗前，看远近峭壁林立一般的高墙和矮墙。有人的地方一定有墙。 我们都在墙里。没有多少事可以放心到光天化日下去做。规规整整的高楼叫人想起图书馆 的目录柜，只有上帝可以去拉开每一个小抽屉，查阅亿万件心灵秘史，看见破墙而出的梦 想都在墙的封护中徘徊。 我们有时千里迢迢，只像是为了去找一处不见墙的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。 但未必就能逃脱。墙永久地在你心里，构筑恐惧，也牵动思念。 把所有的墙都拆掉的愿望自古就有。我坐在窗前用很多时间去幻想一种魔法，唰啦一下 墙都不见。怎样呢？料必大家一齐慌作一团（就像热油淋在蚁穴），上哪儿的不知道要上 哪儿了，干嘛的忘记要干嘛了，漫山遍野地捕食去和睡觉去么？毕竟又趣味不足。然后大 家埋头细想，还是要砌墙。砌墙盖房，不单为避风雨，因为大家都有些秘密。假设这心灵 之墙可以轻易拆除，但山和水都是墙，天和地都是墙，时间和空间都是墙，命运是无穷的 5 （北京）股份有限公司 限制。 不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。 为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固， 失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它眼前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的 墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落 泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。天不变道亦不变。老柏树千年一日 伸展着枝叶，云在天上走，鸟在云里飞，风踏草丛，野草一代一代落子生根。我转而祈求 墙，双手合十，创造一种祷词或谶语，出声地诵念，求它给我死，要么还给我能走路的腿 ……但睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。空旷的夕阳走 来园中，若是昏昏睡去，梦里常掉进一眼枯井，井壁又高又滑。喊声在井里嗡嗡碰撞而已， 没人能听见，井口上的风中也仍是寂静的冤屈。喊醒了，看看还是活着，喊声并没惊动谁， 并不能惊动什么，墙上有青润的和干枯的苔藓，有蜘蛛细巧的网，死在半路的蜗牛身后拖 一行鳞片似的脚印，有无名少年在那儿一遍遍记下的3．1415926…… 在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。记忆和印象之间总要闹出一些麻烦：记忆对我 说未必是在这墙下，但印象总是把记忆中的那个老人搬来这墙下，说就是在这儿。……雪后， 月光朦胧，车轮吱吱唧唧轧着雪路，是园中唯一的声响。这么走着，听见一缕悠沉的箫声 远远传来，在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别那曲调时，已觉其悠沉之音恰好 碰住我的心绪。侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》。曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一 动，才发现一个老人盘腿端坐于墙下的石凳，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安静得 也似非凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就 在那老人唇边。也许是气力不济，也许是这古典一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高 亢，老人颤颤地吐纳之声亦可悉闻。一曲又尽，老人把箫管轻横腿上，双手摊放膝头，看 不见他是否闭目。我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂，以为是天喻或是 神来引领。 那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似不必 这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”，接受限制，接 受残缺，接受苦难，接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和 跪拜还是想逃离它。失魂落魄的年月里我常去跟那墙谈话，对，说出声，以为这样才更虔 诚或者郑重，出声地请求，也出声地责问，害怕惹怒它就又出声地道歉以及悔罪，所谓软 硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它都不答应。墙，要你接受它，就这 么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。直到你不是更多地问它，而是听它更多地 问你，那谈话才称得上谈话。 （有删改） 6．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）（3 分） A．文章开篇，以议论入手，从总写有关往事与记忆的人生感悟出发，引出墙。与墙有关的 少年时代的一段往事是有一些无奈和悲伤的，奠定了文章的感情基调。 B．史铁生散文以意象苍渺著称。本文“墙”的意象，充分体现了史铁生散文意象的意义多 重化的特点，遥指作者充满哲思的、回归生命本真的深邃内心世界。 C．在本文中，“墙”沿着作者流动的心绪，象征着史铁生对于精神困境的一系列生命体 6 （北京）股份有限公司 认。同时，它又不仅归属于个体生命，亦是人类生存窘境的精神写照。 D．有关于“墙”的所有思考，无果而终。伟大的墙之所以伟大，是因为人们面对伟大的 墙更多的只是无奈和接受。 7．文章为什么描写《苏武牧羊》的曲调和吹奏的老人？（6 分） 8．请结合全文，分析“墙”的多重意蕴。（6 分） 二、古代诗文阅读（44 分） （一）文言文阅读（20 分） 阅读下面的文言文，完成9-13 小题。 韩愈传(节选) 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤 子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作， 而独孤及、梁肃最称深奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎举进 士、投文于公卿间，故相郑馀庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。 宰相董晋出镇大梁辟为巡官府除徐州张建封又请为其宾佐愈发言真率无所畏避操行坚 正拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务，宫市之 弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移①江陵府掾 曹。 元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。时华州刺史阎济美以公事停华阴令柳涧县务, 俾摄掾曹。居数月，济美罢郡，出居公馆，涧遂讽百姓遮道索前年军顿役直。后刺史赵昌 按得涧罪以闻，贬房州司马。愈因使过华，知其事，以为刺史相党，上疏理涧，留中不 下。诏监察御史李宗爽按验，得涧赃状。再贬涧封溪尉。以愈妄论，复为国子博士。愈自 以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开 则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花，赴临皋驿迎佛骨。自 光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破 产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏《论佛骨表》。 疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰:“韩愈上忤尊 听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此 ？ 伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上 曰:“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖刺②也？ 愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦。”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵亦以罪愈太重，因事言 之，乃贬为潮州刺史。 (选自《旧唐书》，有删改) 注:①量移:改任。②乖刺:悖谬 9. 对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ）(3 分) A.愈生三岁而孤 孤：幼年丧母 B.元和初，召为国子博士 博士: 古代官名 C.作《进学解》以自喻 喻:开导 D.愈素不喜佛 素:向来 7 （北京）股份有限公司 10. 下列加点字用法和意义相同的一项是（ ）(3 分) A. 由是知名于时 冰，水为之，而寒于水 B. 愈从其徒游 郯子之徒 C. 效杨雄、董仲舒之述作 天谷者，古谓之天门溪水 D. 愈因使过华，知其事 其闻道也固先乎吾 11. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）(3 分) A.韩愈在要考进士的时候，把自己的文章投送到公卿之间，时任宰相的郑馀庆很欣赏 他，因此韩愈在当时很快就出了名。 B.在徐州做张建封的幕宾的时候，说话越来越直率，不去刻意躲避和忌讳什么，操行 坚定朴正，只是不擅长应付世俗之务。 C.在阎济美与柳涧的问题上，韩愈没有做充分的调查，就认为两个刺史相互袒护，上 书朝廷替柳涧开脱，最终被皇帝贬为国子博士。 D.从皇帝到百姓为了能求得凤翔法门寺中释迦文佛骨的保佑，都虔诚地信奉，韩愈因 为向来不喜欢佛教，于是上了一篇《论佛骨表》，结果惹得皇帝大怒。 12.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）(3 分) A.宰相董晋出镇大梁/辟为巡官/府除/徐州张建封又请/为其宾佐/愈发言/真率无所畏避/ 操行坚正拙于世务 B.宰相董晋出镇/大梁辟为巡/官府除/徐州张建封又请为其宾佐/愈发言真率/无所畏避/ 操行坚正/拙于世务 C.宰相董晋出镇大梁/辟为巡官/府除/徐州张建封又请为其宾佐/愈发言真率/无所畏避/ 操行坚正/拙于世务 D.宰相董晋出镇/大梁辟为巡/官府除徐州/张建封又请为其宾佐/愈发言真率/无所畏避/ 操行坚正拙于世务 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。(4 分) (2)然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此。(4 分) （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首明诗，完成14-15 题。 过天生桥① 王守仁② 水光如练落长松， 云际天桥隐白虹。 辽鹤不来华表烂③，仙人一去石桥空④。 徒闻鹊驾横秋夕⑤，谩说秦鞭到海东。 移放长江还济险， 可怜虚却万山中。 8 （北京）股份有限公司 ［注释］①天生桥：在今贵州省修文县，为当地风景名胜之一，传说为神仙所修建。 ②王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家，曾因反对宦官刘瑾，被贬谪至贵州修文龙场。 ③辽鹤不来华表烂：据《搜神后记》载，辽东有丁令威，其人远行，死后化为白鹤归来， 栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活的年代已有几百年，其时华表柱已烂。 ④仙人一去石桥空：此句引用贵州修文龙场的民间故事，传说天生桥为神仙所造，仙人已 经离去只留下了桥。⑤徒闻鹊驾横秋夕：此句引用牛郎织女鹊桥相会的民间传说。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．首联运用了比喻的修辞方法，从颜色的角度分别将穿桥而过的“水光”和天生桥比 作飘落到松树上的“练”和白云间时隐时现的“白虹”，给天生桥蒙上了一层神秘的色 彩。 B．颔联反用典故，旨在说明丁令威死后化鹤却未归来，华表柱已经毁损，如今天生桥 上已不见其踪迹，表达了诗人对“仙人”丁令威的深切怀念和思慕之情。 C．颈联中的“谩说”表明神鞭能把石头驱赶到大海中只是一个传说而已，并不可信以 为真。 D．尾联大胆假设，如果将此天生桥移到长江，定能救险济生，只可惜徒留万山中毫 无用处，此处表面为天生桥鸣不平，实则借此感叹自己因被贬谪到蛮荒之地而难以实现心 中的抱负。 15．请结合全诗，试分析本诗颔联“空”字的妙处。（6 分） (三）名篇名句默写（10 分） 16 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，“___________________，___________________”两句紧承“余音袅 袅，不绝如缕”，从侧面把洞箫之音的凄切感人表现得形象真切。 （2）《登泰山记》中，“ ， ”两句，生动地展示了日出前风扬积雪、云 雾弥漫的环境。 （3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习才能提升自己的两句是“ ，