辽宁省沈阳市郊联体2021-2022学年高二上学期10月月考 语文

2021-2022 学年度上学期沈阳市郊联体高二10 月月考 语文 考试时间：150 分钟 试卷总分：150 分 注意事项： 本试卷由第I 卷和第II 卷两部分组成，第I 卷和第II 卷选择题部分，一律用2B 铅笔按 题号依次填涂在答题卡上；第I 卷和第II 卷非选择题部分，按要求答在答题卡相应位置上。 第I 卷(阅读题70 分) 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读I(本题共5 小题，19 分) 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一：在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，成为生活 行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的 精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民 族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发 展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上 凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤， 君子以厚德载物”。 孔子赞扬“刚毅”，曾子提倡“弘毅”。《中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之， 明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思 之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之， 己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神 的体现。《周易集解》引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机，文 王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，自此以下，莫敢淫心合力，故日自强不息 矣。”后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统 文化延续发展的思想源泉。 “厚德载物”即以宽厚之德包容万物，这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区 别了和与同，他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之：若 以同裨同，尽乃弃矣。”所谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。、孔子亦说：“君 子和而不同。”厚德载物有兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中 国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民容纳：明末西学东传，亦曾受到中国知识分子 重视。清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。 (摘编自张岱年《文化传统与民族精神》) 材料二：尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹 治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中 华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的 历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神 基因。 “勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报， 这是匹夫之勇。大勇者何？循大义，迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之 “大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢：真正的勇敢，指人们 在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果 自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前。《礼记》 有云：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道 义。 勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人 向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推 崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视 一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰 此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼 具的“无惧”与“有惧”。 真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动 心”的概念。所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若，岿然不动， “每临大事有静气”。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不 挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的 不惧品格。 如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了克已与成已的辩证 工夫。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下 从者惊慌失措，但孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后，子 贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘 者，皆幸人也！”孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要 外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和 态度。《周易》谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸已， 在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥砺，超越突破，并在道义感召下奋发有 为。 中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特 点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境 中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中 没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文 明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现 着，也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。 (摘编自沈壮海、刘水静《也说“勇者不惧”》) 材料三：民族精神是一个民族在历史长期发展中所孕育而成的意识，是民族赖以生存、 共同生活、共同发展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而 取得这次大考的胜利不能脱离民族精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨 难、发展进步的思想保证和精神动力。 在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好 和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展，民族精神又被不断赋予新 质。这体现在以爱国主义为内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦 想精神之中。 “艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但 从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从 鸦片战争到抗日战争，外国侵略者的铁蹄践踏着中国的主权。这不仅没能打垮中国人民， 反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们挺身而出，进行救亡图存的抗争。 正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。 民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋古 稀之年的钟南山、李兰娟院士，到许许多多不知名的医护人员；从湖北、武汉当地医院的 迎难而上到外省市医疗队的紧急驰援；从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民战争 ……团结一心，众志成城，全国各族人民心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神 是战胜风险挑战的硬核力量，还是中国走向新的胜利的重要保障。为了打赢脱贫攻坚战、 全面建成小康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防控，一手抓脱贫攻坚 创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。习近平总书记强调： “精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神，上达到一定的高度，这个民族才能在 历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”新的时代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇 章。 (摘编自《弘扬民族精神凝聚抗疫力量》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A.“自强不息”激励我们要发愤图强，“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息” “厚德载物”，一刚一柔，相得益彰，是传统文化中的精华。 B.“勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者受到道义的感召，会产生无畏的气概。 C.民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，此次新冠疫情取得胜利离不开民族精神的强大支 撑。 D.“艰难困苦，玉汝于成”，古人常以玉相比，以玉的切、磋、琢、磨的过程来类比人们面 对艰难环境时的修为和态度。 2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是(3 分) A.孔子有临危不惧的沉着静气，他把危机险境当作成就英勇人格的条件，将其视为幸运的 事情。 B.真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的不惧艰险、不惧牺牲、一无所 惧的无畏气概。 C.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在“克己”中“成己”，体现“勇者 不惧”的大勇。 D.材料三第二段论述了中华民族精神的内涵，材料三第三段列举名言事例论证了一个国家 民族精神形成的过程。 3.下列表述，与材料一“厚德载物”不相符的一项是(3 分) A.“上善若水，水善利万物而不争。”(老子) B.“江山代有才人出，各领风骚数百年。”(赵翼) C.“穷则独善其身，达则兼济天下。”(孟子) D.“己所不欲，勿施于人。”(孔子) 4.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。(4 分) 5.结合以上材料，请简要概述民族精神的意义。(6 分) (二)现代文阅读II(本题共4 小题，16 分) 阅读下面文章，完成6～9 题。 回家 马兰莲 火车像一条长龙，穿行在连绵不断的山脉中，雪花零零散散地从天空飘落下来，像飞 絮，像蝉翼，清澈洁净，晶莹剔透。 肖锦云坐在靠窗的座位，怀里抱着一个大大的包裹。她表情淡漠，甚至有些木然，她 的眼睛里流出一种奇妙的神色，说不上是喜悦还是忧伤。她一动不动，静静地坐着，像一 尊雕塑。 她的对面坐着一对年轻夫妻，好像刚结婚不久，女人依偎在男人的怀里，甜甜地睡着 了。从她嘴角露出的微笑，足以证明，她正做着美梦。男人一手搂着女人，一手拿着手机 拇指不停地在手机屏幕上滑动着，女人动了一下，盖在身上的衣服掉了下去。男人放下手 机，捡起衣服盖在女人的身上。 肖锦云看着他们，脸上呈现出一种复杂的表情，说不出是羡慕还是嫉妒，男人抬起头， 刚好与她的目光相撞，便问道：“大姐，你去哪？” 肖锦云显然没想到男人会跟她搭讪，怔了一下，淡淡地说：“回家。” 男人还想说话，肖锦云却把目光移向了窗外。 火车转过一个弯儿，“呜呜”地鸣叫着，钻进一个隧道里，闹哄哄的车厢里安静了许 多。肖锦云的脑子里开始翻江倒海了…… 六年前一个飘雪的日子，肖锦云接到男朋友打来的电话，筹备了大半年的婚事又要推 后。这已经是第三次了。肖锦云知道男朋友的工作性质特殊，她决定自己去南方把婚事办 了。下了半个月的雪丝毫没有停下来的意思，肖锦云被两家的父母送上了南下的火车…… “呜”火车发出一声长鸣，咣当咣当地跑出隧道，外面的雪似乎有些大了，山坡上、树 枝上落满了白茸茸的雪花。 女人醒了。她揉了揉眼睛，惊喜地叫道：“老公，雪下得好大，雪花真美。” 男人轻描淡写地说：“这算什么，老家的雪比这漂亮多了。” 女人撒起娇来，搂着男人的脖子说：“老公，我想吃鸭脖。” “你就是个馋猫。”男人从背包里拿出一个袋子，又拿出两瓶冰红茶。女人像饿狼扑食 一样自顾自地吃起来。 男人抬头看了看肖锦云，试探着问：“大姐，你喝点儿水吧。” 肖锦云摇摇头说：“谢谢，我不渴。” “喝点儿吧，坐了几个小时了。”男人把水硬塞给肖锦云。 肖锦云推辞不过，只好接住。她没有打开瓶子，只是怅然地望着窗外。 女人吃了几口，好像要吐的样子，男人急忙拍着她的后背问：“老婆，怎么了？是不 是吃得太猛了？” 女人喝了口水，娇嗔地说：“傻瓜，你要当爹了。” “真的？”男人高兴得有些忘乎所以，一下子紧紧地抱住女人。 肖锦云听着他们的轻声私语，闭上了眼睛。 男人紧握着女人的手，温柔地说：“你说，咱儿子长得像谁？取什么名呢？” 女人说：“我生的，当然像我，姓也得跟我的。” 男人不服气地说：“凭什么？孩子都跟爸爸的姓。” “既然跟爸爸的姓，那爸爸怎么不生呢？”女人一副蛮不讲理的样子。 男人气呼呼地说：“真是不可理喻。” 小两口儿争吵完，都噘着嘴，相互不理睬。 肖锦云听他们吵完了，问道：“刚结婚吧？” 男人说：“是的，结婚半年。 这媳妇还是个孩子，挺任性的。肖锦云看着女人。 男人笑了笑，问道：“大姐，你怎么一个人？” 肖锦云长长地叹了口气说：“我跟先生一起来的，我先生是一名缉毒警察，常年奔走 在边境线上，我们结婚六年，先生第一次回家。这次回来，就不走了，可以好好地陪我 了。” 男人好奇地问：“那你先生呢？ 肖锦云指着怀里的包裹说：“在这里。他太累了，睡着了。” 男人瞪大眼睛，怔怔地看着肖锦云半天：“大姐，对不起。” 肖锦云微微一笑说：“没什么。” “老公……”女人紧紧地抓住男人的胳膊，眼眶里溢满了泪水。男人把她揽进怀里。 火车进了一个小站，缓缓地停下了。肖锦云说：“我到站了。”肖锦云抱着包下了车。 不远处，两位老人等在风雪中。 (有删改) 6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的项是(3 分) A.“回家”一词意蕴丰富，既指肖锦云带着牺牲的丈夫回家，也暗示警察的牺牲换来了无数 人能够回到温馨的家庭，拥有幸福的生活。 B.肖锦云眼睛里流出一种不知喜悦还是忧伤的奇妙神色，脸上呈现出不知羡慕还是嫉妒的 复杂表情，是因为丈夫的牺牲让她感到生活无助，人生茫然。 C.列车上的年轻夫妻，生活中虽有小小的争吵，更多的却是宠溺与关爱、温馨与甜蜜，从 他们身上可以看到生活的幸福和美好。 D.“女人紧紧地抓住男人的胳膊，眼眶里溢满了泪水。”这里既写出女人深切感受到肖锦云 内心无法言说的痛苦，也暗含着她对自己幸福生活的重新认知。 7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3 分) A.小说尾段叙写了两位老人在风雪中等待儿子回家的情景，既呼应了题目，又增强了小说 的悲凉色彩。 B.小说通过肖锦云的所知、所见展现两对夫妻的生活经历，塑造了个性鲜明的典型人物。 C.小说运用大量的语言、动作和肖像等描写手法，塑造了一个单纯、率性、善良、内心充 满幸福的新婚女子形象。 D.肖锦云一家是英勇牺牲的缉毒警察家庭的一个缩影，小说以小见大，突出主题，引发读 者对现实生活的思考。 8.“雪”在小说中多次出现，请结合小说内容谈谈它的丰富内涵。(4 分) 9.你认为小说的主人公是谁？为什么？(6 分) 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(本题共5 小题，20 分) 阅读下面的文字，完成10～14 题。 太祖讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛。父世珍始徙濠州之钟离。生四子，太祖其 季也。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。十五年春正月，子兴用太祖计 遣张天祐等拔和州，檄太祖总其军。太祖虑诸将不相下，秘其檄，期旦日会厅事。时席尚 右诸将先入皆踞右太祖故后至就左比视事剖决如流众瞠目不能发一语始稍稍屈议分工甓① 城。期三日。太祖工竣，诸将皆后。于是始出檄，南面坐曰：“奉命总诸公兵，今甓城皆 后期，如军法何？”诸将皆惶恐谢。乃搜军中所掠妇女纵还家，民大悦。元兵十万攻和， 拒守三月，食且尽，而太子秃坚、枢密副使绊住马、民兵元帅陈野先分屯新塘、高望、鸡 笼山以绝饷道。太祖率众破之，元兵皆走渡江。三月，郭子兴卒。时刘福通迎立韩山童子 林儿于亳，国号宋，建元龙凤。檄子兴子天叙为都元帅，张天祜、太祖为左右副元帅。太 祖慨然曰：“大丈夫宁能受制于人耶。”遂不受。然念林儿势盛可倚藉，乃用其年号以令 军中。壬子，置御史台。庚申，召诸将议北征。太祖曰：“山东则王宣反侧，河南则扩廓 跋扈，关、陇则李思齐、张思道枭张猜忌，元祚将亡，中原涂炭。今将北伐，拯生民于水 火，何以决胜？”遇春对曰：“以我百战之师，敌彼久逸之卒，直捣元都，破竹之势 也。”太祖曰：“元建国百年，守备必固，悬军深入，馈饷不前，援兵四集，危道也。吾 欲先取山东，撒彼屏蔽，移兵两河，破其藩篱，拔潼关而守之，扼其户槛。天下形胜入我 掌握，然后进兵，元都势孤援绝，不战自克。鼓行而西，云中、九原、关、陇可席卷 也。”诸将皆曰“善”。癸丑，李善长帅百官劝进，表三上，乃许。甲子，告于上帝。 (节选自《明史·太祖本纪》，有删改) 注：①甓(pì)：砖 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) A.时席尚右诸将/先入皆踞右/太祖故后至/就左/比视事/剖决如流/众瞠目不能发/一语始稍稍 屈/ B.时席尚右/诸将先入/皆踞右/太祖故后至就左/比视事/剖决如流/众瞠目不能发一语/始稍稍 屈/ C.时席尚右诸将/先入皆踞右/太祖故后至/就左比/视事/剖决如流/众瞠目不能发一语/始稍稍 屈/ D.时席尚右/诸将先入/皆踞右/太祖故后至就左比/视事/剖决如流/众瞠目不能发一语/始稍稍 屈/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.讳，本义是有顾忌而躲开某些事或不说某些话，旧时也用来指死去的帝王或尊长的名字。 B.建元，此处指开国后第一次建立年号。建元原指中国古代第一个年号，即西汉武帝刘彻 的年号“建元”。 C.御史台，中国古代官署名，为中央监察机构。南朝梁陈、北魏魏齐时，称御史台。明初 改为都察院，但在文中仍称为御史台。 D.表，古代臣子用来查验弹劾他人的呈文，有其特殊格式。汉代将臣给君的呈文分为章、 奏、表、议等四类。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) A.朱元璋作战勇猛，治理军队颇有智谋。朱元璋曾经率众击破元兵，打得元兵渡江而逃。 朱元璋虽不服韩林儿，但依然用其年号来号令军队。 B.朱元璋体恤民心，想让百姓安居乐业。朱元璋下令将军中所掠妇女释放回家，让民众感 动。称帝前和属下探讨北征，求拯民于水火的计谋。 C.朱元璋志向远大，心在天下。他打下和州，统领诸将，朝南而坐向诸将出示任命檄文。 被任命为右副元帅，却发出不愿受制于韩林儿的慨叹。 D.朱元璋才能出众，以率先垂范赢得尊重。讨论军事，他剖析决论如流，众将有所屈服。 分工筑城，他率先完成，从而在诸将中树立起了威望。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)奉命总诸公兵，今甓城皆后期，如军法何？(4 分) (2)以我百战之师，敌彼久逸之卒，直捣元都，破竹之势也。(4 分) 14.文章末尾在议北征时，朱元璋是怎样说服诸将的？请简要说明。(3 分) (二)古代诗歌阅读(本题2 小题，9 分) 阅读下面诗歌，完成15～16 题。 减字木兰花[注] 淮山隐隐，千里云峰千里恨。淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。 山长水远，遮住行人东望眼。恨旧愁新，有泪无言对晚春。 [注]本词作者姓名不详，据记载，南宋嘉定末年，金兵南犯，掳走大批准上妇女，其中一 女子在被掳北去的途中写下这首词。 15.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是(3 分) A.词的上片，“隐隐”“悠悠””十分形象地表现了淮山、淮水的特点，也极为巧妙地表 达了词人此刻的心情。 B.词的下片，开头两句既是对上片的总结，又是进一步的具体描写，表现了词人对山高路 远的不满情绪。 C.“有泪无言”四个字，刻画了一个哀怨至极而又沉默无语的女性形象，她的一腔悲愤无处 倾诉，只能默默饮泣。 D.“对晚春”三个字透露出词人的伤春