高分议论文的精彩构思+26则“思辨性”主题万能分论点

高分议论文的精彩构思+26 则“思辨性”主题万能分论点 1 角度 交流融合，和谐共生，和合文化，同心同力 2 主题和标题 交流融合的精彩标题（相关主题：兼容并包、共存发展、求同存异、文化互补、一带 一路） 《包容在心，共享成果》 《多彩文明，多样交流》 《千树万树梨花开》 《文化交流，文明对话》 《多搭桥，多铺路》 《亲仁善邻、协和万邦》 《放的姿态拥抱世界》 《八音合奏，终和且平》 《五色交辉，相得益彰》 《美美与共，天下大同》 《让文明之光交相辉映》 《架设不同文明互学互鉴的桥梁》 《文明贵在互鉴》 《人类文明不只一个色调、一个模式》 《尊重文明的多样性》 《文明的进步在于美美与共》 《文明对话，一场美的发现之旅》 《文明没有对话，难以真正发展》 3 相关作文题 【2019 年高考江苏卷作文】 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；除诗歌外，文体 自选。 物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共 存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。 【高三百校联考作文题】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。 对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。 要了解各种文明的真谛，必须秉持平等、谦虚的态度。 一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我 封闭，必将走向衰落。 文化交流在国际交往中具有不可替代的作用，读了以上材料，你有何感想？请就此写 一篇文章，在下一届亚洲文明大会上代表我国青年发言。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不得泄露个人 信息；不少于800 字。 4 精选名言金句 阳光有七种颜色，世界是多彩的。——亚洲文明对话 同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。——冯友兰 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通 志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。——（晋）葛洪 他山之石，可以攻玉。——《诗经》 万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记》 大殿的角石，并不高于那最低的基石。 ——纪伯伦 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——管子 和羹之美，在于合异，上下之益，在能相济。——《三国志》 5“和文化”经典评论 1.“和羹之美，在于合异。”人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。 世界上有200 多个国家和地区、2500 多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和 习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。——《共同构建人类命运共同体——在联 合国日内瓦总部的演讲》（2017 年1 月18 日） 【原典】夫和羹之美，在于合异，上下之益，在能相济。佳肴美馔，在于能够调和各 种不同的味道；良好的上下级关系，在于能够彼此相互学习，取长补短。 2. “志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将 我们紧紧连在一起。——在澳大利亚媒体发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》 （2014 年11 月14 日） 【原典】志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。——（晋）葛洪《抱朴子· 博喻》 【解读】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远；志趣相悖的人，即使近在眼前 也不觉得亲近。面对外在距离和内在差异，习近平用这句古语传递对道路的自信，对发展 的自信，对合作的自信。 3. 人类文明没有高低优劣之分，因为平等交流而变得丰富多彩，正所谓“五色交辉， 相得益彰；八音合奏，终和且平”。 ——习近平在中阿合作论坛第六届部长级会议开幕 式上的讲话（2014 年6 月5 日） 【原典】三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害 同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平…… ——当代哲学家冯友兰先生撰写的 《国立西南联合大学纪念碑文》 【解读】多种颜色交相辉映，在互相映衬下更加彰显；各种声音一起合奏，在彼此交 响中达到平衡与和谐。 6 事例与观点 和合文化 指汉族和合文化，是由中国人民大学教授张立文提出的名词。“和”是中国哲学中一 个很重要的概念，用现在的话就是“和谐”的意思。“和”本身已经包含了“合”的意思 就是由相和的事物融合而产生新事物。张教授要突出这一点，就在“和”后面加了“合” 他整理国故，在中国传统文化中将这一精神加以阐发，而其弟子跟起，成一时风气，而有 和合之学焉。其和合学，是对中国哲学尤其是儒家“和”精神的总结。 和为贵 儒家的孔子以和作为人文精神的核心。《论语·学而》说：“礼之用，和为贵。”孔子 的思想认为，治国处事、礼仪制度，以和为价值标准。在处理人与人之间的关系时，孔子 强调：“君子和而不同，小人同而不和。”既承认差异，又和合不同的事物，通过互济互 补，达到统一、和谐。 道家的老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想，认为道蕴涵着阴阳两个相 反方面，万物都包含着阴阳，阴阳二气互相交冲、互相激荡、互相交和、相互作用而构成 和。 墨子认为和合是处理人与社会关系的根本原理，指出天下不安定的原因在于父子兄弟 结怨仇，而有离散之心，所以“离散不能相和合”。 对内有利于推动社会的长治久安和国家的安定团结。对外有利于推动世界和平与发展 的两大潮流，提供反对霸权主义的价值评判标准。 和谐 对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，它是不同事物之间 相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这 是辩证唯物主义和谐观的基本观点。 和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相 处的社会，是社会发展的一个目标。 民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，公平和正义得到切实维护和实 现；全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力就是能够使一 切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成 果得到肯定；安定有序就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众 安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处就是生产发展，生活富裕，生态良好。 天人合一 “天”代表“道”、“真理”、“法则”，“天人合一”就是与先天本性相合，回归 大道，归根复命。最早孔子已有提出，董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理 之说。 宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均 应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自 然。” 在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。由于人制定了各种典章制度、道德规范， 使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”， 打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为 一”的精神境界。 在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合 一乃是一种自然的合一。但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中 的道德原则。人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，达到一种自觉地履行道德原则 的境界。 求同存异，和平共处 求同存异，是人与人之间、国与国之间，以及不同文化之间互相沟通、互相谅解、加 强团结、赢得和平的一种行之有效的思维方式。中国文化，也因此而具有较大程度有宽容 性和兼容性。例如，在中国的许多寺庙内，可以看到儒、释、道三家共居一室而相安无事 的局面。这种情况，在任何一个宗教文化的国度里，都是难以想象的事。 又如，中国政府所倡导和坚持的和平共处五项原则（1953 年，周总理提出），已经得 到了许多国家的共识，并为不同的社会制度、不同的意识形态的国家之间，在改善关系、 加强合作、维护世界和平方面做出了积极的贡献。 亚洲文明对话大会 为促进亚洲及世界各国文明开展平等对话、交流互鉴、相互启迪提供了一个新的平台。 当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，人类社会充满希望 同时，国际形势的不稳定性不确定性更加突出，人类面临的全球性挑战更加严峻，需要世 界各国齐心协力、共同应对。 亚洲人民期待一个和平安宁的亚洲。 亚洲人民期待一个共同繁荣的亚洲。 亚洲人民期待一个开放融通的亚洲。 四点主张： 第一，坚持相互尊重、平等相待。 第二，坚持美人之美、美美与共。 第三，坚持开放包容、互学互鉴。 第四，坚持与时俱进、创新发展。 亚洲文明交流 在数千年发展历程中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果。《诗经》、《论语》、《塔 木德》、《一千零一夜》、《梨俱吠陀》、《源氏物语》等名篇经典，楔形文字、地图、 玻璃、阿拉伯数字、造纸术、印刷术等发明创造，长城、麦加大清真寺、泰姬陵、吴哥窟 等恢宏建筑……都是人类文明的宝贵财富。 7 精彩时评 架设不同文明互学互鉴的桥梁——聚焦互联互通共建一带一路来源：人民日报 作者： 陈凌 世界文明的魅力在于多姿多彩，人类进步的真义在于互学互鉴。 国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。 “我们要积极架设不同文明互学互鉴的桥梁”“形成多元互动的人文交流格局”“汇聚 各方智慧和力量”……在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛上，习近平主席把握人类 文明发展进步的历史规律，揭示文明交流互鉴在互联互通中的重要意义，郑重宣示了深入 开展各领域人文合作、加强相互往来、密切群体交流的“中国倡议”，提出了中国在加强 人文交流方面将实施的一系列举措。深刻的洞察、务实的倡议、积极的行动，彰显了中华 民族深厚的天下情怀，展现了大党大国宽广的世界视野，引发国际社会共鸣。 历史是最好的老师。透过历史的望远镜，才能更好地看清过去、把握当下、面向未来。 翻开历史卷轴，从2000 多年前张骞出使西域完成“凿空之旅”，到600 多年前郑和下西洋 开辟海上通道，古丝绸之路不仅见证了“使者相望于道，商旅不绝于途”“舶交海中，不 知其数”的辉煌传奇，更记录了东西方文明相遇相知、互学互鉴的动人篇章。千百年来， 沿线国家在互通有无中实现发展繁荣，在取长补短中绽放灿烂文明。陕西历史博物馆藏有 一座“三彩骆驼载乐俑”，以驼代步的舞乐者身着汉族衣冠，使用西域传入的乐器，正在 表演胡汉文化融合后的新舞乐。这一文物珍品，不仅让人见识了唐三彩的瑰丽，更生动地 印证着一个道理：世界文明的魅力在于多姿多彩，人类进步的真义在于互学互鉴。 “‘一带一路’建设要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超 越文明优越，推动各国相互理解、相互尊重、相互信任。”正是秉承这样的理念，近6 年 来，从设立“一带一路”专项奖学金，到成立“一带一路”新闻合作联盟；从举办各类音 乐节、电影节、图书展，到互派文化交流团、开展联合考古、深化旅游合作，共建“一带 一路”推动沿线国家在人文领域开展广泛合作，促进政党、青年、社会组织、智库、妇女 地方交流等协同并进，初步形成了和而不同、多元一体的发展态势。也正因此，塞尔维亚 贝尔格莱德平等世界论坛主席日瓦丁·约万诺维奇不无感慨地评价道，“一带一路”不仅是 带动沿线各国经济发展的高速公路，更是促进沿线各国人文交流的康庄大道。 交往多了，感情深了，心与心才能贴得更近。不同文化、文明间的交流对话、互学互 鉴，不仅有助于加深彼此的了解，消除误解和隔阂，更能拉近不同国家的人民“心的距 离”，增进互信互谅，凝聚发展共识。中国书法家的现场交流，激发荷兰海牙民众的参与 热情，让当地旅游局局长感叹“‘一带一路’让我们彼此更加亲近”；中国的“文物医 生”长年在柬埔寨保护和修复吴哥古迹，让游客感念“他们对世界文化遗产作出了贡献” 不断兴起的“汉语热”，让更多人以语言为桥，了解一个“全面、真实、立体的中国”… …民心相通是最基础、最坚实、最持久的互联互通。不断扩大的人文交流，不断深化的交 往合作，既让“一带一路”倡议越来越深入人心，也将为“一带一路”建设提供持久的精 神动力。 志合者，不以山海为远。文明交流互鉴，伴随推动“一带一路”建设走深走实、行稳 致远、高质量发展，推动构建人类命运共同体。搭建更多合作平台，开辟更多合作渠道， 积极架设不同文明互学互鉴的桥梁，让和而不同、美美与共的精神传承千年而不息，让开 放包容、合作共赢的信念绵延万里而不绝，“一带一路”必将成为一条文明之路，我们也 将在人类文明史上写下新的篇章。 26 则“思辨性”主题万能分论点，背下来直接套用 1.主题词：小我与大我 寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。功成必定有我，未来路上，以我之凌云志勇担当 奋斗强。 背负青天适南冥，挂云帆而济沧海。功成不必在我，未来路上，以我之岂邀名、不图 利忱奉献。 融入新时代，有我奋斗身，浮舟不惧沧海，立马笑傲昆仑；争做新青年，无我争功名， 大人不驰空想，君子莫骛虚声。“功成不必在我，功成必定有我”是责任是担当是境界。 2.主题词：“大德”与“小节” 立身于世，矜细行以立大德。大德之前，细行为谨：明礼知规遵制恪法，涵品养慧， 立身立德。 立身于世，顾小让而成大行。欲成大行，不纠结于枝节蔓叶，不牵绊于端倪肇始，敦 化笃正，行稳致远。 处世需大德，志于大德以行稳；立身当细行，矜于细行以致远。 3.主题词：梦想与现实 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。 但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之 责任。 没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付 出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实 践与实现。 4.主题词：德与才 才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。 德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。 斩马杀敌，良玉不如铁，置于炉中，铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒，而德行 是人的灵魂高度。 5.主题词：专与杂 广纳百川终成海海之大，在于其“杂”，在于其能兼收并蓄，不局于一隅。 厚积微土方为山，山之高，在于其“专”，在于其能有的放矢，不散于旷原。 “专”是奋斗、是过程。“杂”是积累，是条件。我辈青年在自身发展之际，应笃志以 求“专”，也应博学以求“杂”需谨记，广汇百川终成海，厚积微土方为山。 6.主题词：执着与变通 只有执着的人生单调而清苦。 只有变通的人生摇摆而蹉跎。 执着是变通的前提，变通是执着的途径。 在生命的寒冬里，让我们把执着与变通结合起来。 7.主题词：低调与高调，做人与做事 低调做人，高调做事。 高调做事是一种责任，一种气魄；低调做人是一种修养，一种风度。 低调和高调，是人生的一体两面，不可分割。 当代青年，既要有低调谦逊的美德，又要有高调做事的气度。 8.主题词：苦与乐 苦中取乐，是内心无念的具体体现，也是生命中最有意义之乐。 苦中取乐，是一种心性的坚守，那么乐中得苦，便是人生的修行之基。 没有苦境，仿佛没了动力，没有深思；乐境之中从来也没有永尽之乐，善待乐境，就 能以最大的心志力，在苦境中守得云中见日月。 9.主题词：品味热闹与欣赏枯燥 品味热闹是放松自我，珍惜当下的美好写照。 欣赏枯燥是沉浸自己，提升珍惜时间的能力。 品味热闹与欣赏枯燥是成长路上的重大收获。 10.主题词：遗憾与辉煌 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——欣逢盛世，我们当创造辉煌。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——辉煌过后，难免会有遗憾。 莫道桑榆晚，晚霞尚满天——辉煌振人心，遗憾催奋进。 11.主题词：时间与价值 有些事物一出现就被人们认定有价值。 可大部分事物是需要时间的沉淀，才会被认识到其价值所在的。 人们认识事物的价值不仅仅是物质性的，更多的是精神性的。 人们对于情感的认识更需要时间的沉淀。 时间的沉淀与事物的价值是密切关联的，经历时间的沉淀，我们才能认识事物真正的 价值与意义。 12.主题词：得与失 有得必有失，有失才有得。 得从失中来，有失总有得。 得失难两全，取舍须三思。 13.主题词：批判与建设 在人类历史上，批判精神是一切思想的根基和源泉。 每个人都有批判和质疑的权利，可是如果每个人都只是嘴上说说，手上无所作为，又 有谁来解决问题呢？ 我们要从批判走向建设，用自己的实际行动担起肩上的责任，用点滴的努力积攒社会 的正能量。 14.主题词：成功与偶然、机遇 成功需要心性坚韧。 成功需要不断磨练。 成功需要耐心与专注。 成功离不开偶然的契机，可偶然不是成功的唯一因素。那些看上去偶然成功的背后， 总藏着艰辛与磨难。 15.主题词：自卑、苛求 盯住自己的短处不放，你会成为自卑而却弱的人。 盯住别人的缺点不放，你会成为孤独而无助的人。 白壁存微瑕，贤人有缺憾，一味苛求，会伤人害己。让我们放下苛求的包袱，轻装前 进。 16.主题词：大时代与小幸福 大时代给小幸福以底气，托举起小幸福的绵长，也赋予小幸福以使命。 小幸福给大时代与温度，为大时代的持续发展赋能，也检验着大时代的真正成色。 大时代与小幸福交融，在大时代里点亮小幸福，汇成泱泱华夏的文明华章。 17.主题词：自律、规则、公平 自律，是遵守规则的前提：没有自律，规则就形同虚设，公平也就无从谈起。 规则，是社会实现公平的保障：唯有自觉遵守规则，才能实现社会公平公正。 由此观之，自律是遵守规则的前提，规则是实现公平的保障。 18.主题词：仰视与平视 当我们仰视时，圣人之道就是我们的启明星：仰望先贤，向光而行，追逐光，靠近光， 成为光，发散光，去遇见独一无二更好的自己。 当我们平视时，我们就是自己的北极星：平视，既是对自己的尊重，也是对自我的约 束。 仰视与平视，为共生的两翼：于个人，可善其身；于世界，谋同发展。 19.主题词：快与慢 快以追逐，以快节奏的生活奋勇追逐时代浪潮，推动时代列车加速向前，追向更加美 好的未来。 慢以养性，按下暂停的按钮调节本性，守望心中正道，清欢之后再出发。 快节奏的时代给予我们动力不断向前冲，给我们的未来增添无限可能；慢节奏的生活 抚慰我们疲惫的身心，让我们在坚守中积攒能量，等待下一个冲刺。 20.主题词：强与弱 以强者的眼光和格局生活。 以弱者的心态感受世界。 强弱并行，求个人之发展，成国家栋梁，得国家之富强。 21.主题词：“养大德”与“拘小节” 养大德者，其志必明，以行远也。 拘小节者，小善必行，以立身也。 拘小节者，必成大器；养大德者，必拘小节。 22.主题词：确认自我与拒绝自我 “拒绝”是向外的抵抗，而“确认”是指向自身的认同。 “拒绝”只是前提而非终点。唯有叩问内心，在实践中确认内心的浮标，才可择定远方， 构筑归处。 青年人确认了自我，才能在时代的地图上找到自己的坐标，明确自己的位置。 “确认”不意味着固守，“确认”是始终处于变动之中的动态式的发展样貌。 23.主题词：知识、汗水、成功 知识是成功的基础，知识成就梦想。 汗水是成功的前提，汗水铸就辉煌。 学好知识，努力拼搏，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。 24.主题词：“黑科技” 首先，我们要欣喜地看到，科技创新的气息正扑面而来。 但我们又不能不警醒，“黑科技”同样是一把双刃剑，要明辨是非，不能过度依赖。 同时，我们还要对“黑科技”