第13讲：一问三答，拟分论点

第13 讲：一问三答，拟分论点 升格赏析 设置分论点 实行二级管理 ——《争做自觉的家园卫士》升格点评 一篇优秀的议论文，不仅要有明确的中心论点，而且要有多层次、多角度的论证，这样才能形成严密的论 证。没有层次和角度的设置，光堆积材料，形不成论证，文章就难有逻辑力量。怎样才能克服堆砌材料的毛病 呢？这就必须学会分解论点，用分论点来管辖材料，让材料分别为各个分论点服务，而不是用中心论点来直接 统治材料，让材料直接为中心论点“效力”。这就有点像我们的行政管理，县管乡，乡管村，不可越级操作。 【病文示例】 争做自觉的家园卫士 前些年，北京一群中学生给朱镕基总理写了一封提倡环境保护的信，引起了总理的高度重视。朱总理在同 学来信上批示说，初二学生如此关心环保，实令我等长辈惭愧。扪心自问，我们每一位又何尝不应该对此深刻 反省呢？ 【入题自然，但未能点明“反省”的中心】 环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。作为现实生活中的每一 个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从小事做起，从我做起。当看到洗手间的水龙头 在滴水时，是不是能够举手关上呢？当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉呢？当购物时能否自觉不 使用超薄塑料袋呢？一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。 【联系生活实际，文章内容充实，但本段文字在全文的作用不甚明朗】 有一位老太太，她每次上街买菜都要自带一个小布袋，每次上餐馆吃饭都要自带一个小钢勺。看起来很平 常，但能够像这位老太太那样，长年自觉坚持不使用白色塑料袋，不使用一次性筷子，确实不容易。这不但要 有坚定的环保信念，还需要有良好的习惯。环境意识与人们的受教育程度密切相关，在大学校园里我们最容易 找到环境保护的支持者。但是，我们同样也能够经常在大学的食堂垃圾桶里发现大量的剩饭剩菜。有一位大学 生，热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴，但他却可以数次忘了关掉水房里哗哗流的水龙头。这提 醒我们，全面的环境保护和全民族环保意识的普及与提高，决非轻而易举；环境保护不仅仅包括动物、森林的 保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。 【本段文字仍然是联系实际，就其在全文中的作用而言，与上段简单重复】 人类对环境的保护，归根结底是基于保护地球上日益枯竭的资源，保护我们生存发展的最起码条件。当工 业文明进入20 世纪后，它对环境的破坏日趋严重，对资源的使用走向了滥用，这引起了人们越来越高度的警 惕，但是要让人们真正做到自觉长久地保护环境，保护资源，还有许多工作在等待我们去做。其中最为首要的 就是要让大家都认识到，保护环境与资源和我们每个人息息相关，保护环境不仅是关乎子孙后代的千秋大业， 而且已经直接关系到人类社会今天的生存！不能抱着环保多我一人少我一人差别不大的思想，也不能对保护环 境有任何松懈和怕麻烦。政府部门对环境保护固然负有重要的责任，而每个单位，每个企业，每个人对此更是 承担了更为直接、更为具体的责任。只要我们从自己做起，从小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能 为社会、也为自己留下一片碧水蓝天。 【指出环保工作要从自己做起，同时涉及环保的意义等内容，议论不够集中】 环保,从身边小事做起。 点评： 从学生上书朱总理、朱总理批示起笔，引出环保的议题，然后联系实际，以警醒世人，同时为议论张本， 再从环保与人类生存的关系等角度展开议论，最后以“环保，从身边小事做起”归结全文，起、承、转、合较 为自然。。 但是，行云流水的思路往往潜藏着不规范的隐患。这是一篇议论文，但却缺少明确的中心论点，也未能围 绕中心论点组织多层次、多角度的论证。文章只是就环保这一话题而展开自由谈，类似于随笔或杂谈，作为议 论文，行文自由但失之规范，这就难成优秀之作。 【升格展示】 争做自觉的家园卫士 前些年，北京一群中学生给朱镕基总理写了一封提倡环境保护的信，引起了总理的高度重视。朱总理在同 学来信上批示说，初二学生如此关心环保，实令我等长辈惭愧。是的，保卫环境，人人有责，每一个公民都应 当争做自觉的家园卫士。 【由总理批示引出中心论点：每一个公民都应当争做自觉的家园卫士】 环保要从我做起。环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。作为 现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以也完全应该从我做起。有一位 老太太，坚持不用塑料袋，每次上街买菜都自带小布袋，到餐馆吃饭都要自备小钢勺，坚决不用一次性筷子。 从政府官员到普通百姓，从企业负责人到小商小贩，每一个社会成员都应当像这位老太太那样，面对日益恶化 的环境，不是怨天尤人，而是首先从自己做起，自觉争当家园卫士。遗憾的有一些人，一方面大讲环保的意义， 一方面又“不拘小节”，为着私利而我行我素，向不堪重负的地球排污泼垢，他们的行为令人痛心甚至愤慨。 【先提出分论点一，再以老太太的事例作论据组织论证】 环保要从身边小事做起。环境意识与人们的受教育程度密切相关，在大学校园里我们最容易找到环境保护 的支持者。但是，我们同样也能够经常在大学的食堂垃圾桶里发现大量的剩饭剩菜。何以如此？这些同学觉得 倒掉一点剩饭剩菜，小事一桩，不足挂齿。有一位大学生，热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴， 但是他在水房里却不止一次忘掉关上水龙头。这提醒我们，环境保护不仅仅包括动物与森林的保护、防止大气 和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。当看到洗手间的水龙头在滴水时， 能不能举手关上？当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉？当购物时能否自觉不使用超薄塑料袋？一 件件小事虽然并不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。 【提出分论点二，再以大学生的事例为基本论据组织论证】 环保要从每一天做起。今天，从政府到公民，环保意识大大增强了，但是在许多地方的环保工作还常常停 留在环保宣传周里。环保工作事关人类的生存和发展，是一项长期而艰巨的工程，搞突击，毕其功于一役，显 然是无济于事的，它需要我们从每一天做起，长期坚持，持之以恒，几十年如一日。只有这样，我们才能为自 己、为子孙保存一块生存的净土。 【提出分论点三，批评“毕其功于一役”的做法】 我们不能拔着自己的头发离开地球，保护人类的生存环境是我们不可推卸的责任，从我做起，从身边的小 事做起，从每一天做起，让我们争做自觉的家园卫士。 【总结全文，首尾照应】 点评： 文章成功在于中心论点的明确和分论点的设置。 升格文将原文的“扪心自问，我们每一位又何尝不应该对此深刻反省呢”一句改为“是的，保卫环境，人 人有责，每一个公民都应当争做自觉的家园卫士”，这使文章有了明确的中心论点。 原文主体部分三大段，前两段重在事实叙述，后一段重在议论。升格文主体部分的三大段则从怎样“ 争做 自觉的家园卫士”的角度，对中心论点进行分解，提出“环保要从我做起”、“环保要从身边的小事做起”和 “环保要从每一天做起”三个分论点，并对这三个分论点逐一组织论证，用分论点来支撑中心论点，让中心论 点统帅分论点。这样调整，不仅思路更为清晰，而且形成了多角度、多层次的论证，纲举目张，更有逻辑力量。 （二）分解论点 增加层次 ——议论文《快乐的源头在心头》升格演示 失误作文 快乐的源头在心头 富翁背着金银财宝到处寻找快乐而不得，农夫担着柴草却一路高歌而来，鲜明的对比告诉我们一个简单的 道理，快乐不在于财富的多少，而在于心灵的充实，在于人性的美丽。 丛飞，深圳市义工联艺术团团长，歌唱家郭颂的关门弟子，36 岁。丛飞是个会唱歌的人。1997 年，丛飞 加入深圳义工联。一次义演改变了他的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出300 多场，义工服务时间 6000 多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146 人，认养孤儿32 人，捐助金额超过300 万元，被授予“中 国百名优秀青年志愿者”。2005 年，丛飞抱病参加了为东南亚海啸灾区的6 场赈灾义演。那时，丛飞已患上 了胃癌，食物难以下咽。然而，他还是以顽强的毅力坚持演出，还将用于治病的一万多元钱捐了出去。丛飞的 家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。2003 年，为了在开学前筹齐助学款，他从亲朋好友处借得 10 万元。2004 年7 月，当他的病情迅速加重，他从把大家捐给他治病的钱里拿出两万元，托人带给贵州织金 县贫困山区。他说：“如果命运给我五年时间，我会兑现向孩子们许下的诺言，会用更多的爱回报社会。” 无论是在登台义演的时候，还是在捐献爱心的过程中，也无论在与病魔斗争的时刻，还是在筹款遇到困难 的关头，丛飞从来都没有绝望过。工作累不倒他，困难吓不住他，病魔打不垮他，因为他有一颗美好的心。在 丛飞的心里，读书是孩子们的基本权利，帮助失学儿童重新走进课堂是每一个公民的责任。因此他用自己的全 部积蓄，换取了孩子们的满心欢喜。当他身患重病缺钱医治时，他首先想到的是靠他的资助在读书的孩子，而 唯独没想到重病缠身的自己！这是我为人人的无私情操，这是中华民族的传统美德，这是人性的光辉。灵魂美 丽而高尚的人，重精神，轻物质，以创造为本，以贡献为荣，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他有献身大 众的快乐，永无自我困窘的苦恼。 财富未必能给人快乐，快乐的源泉在心头，让我们不断地充实自己，丰富自己，快乐过好每一天。 ○修改建议 开篇提出论点，举丛飞事例作论据，经议论分析，得出“财富未必能给人快乐，快乐的源泉在心头”的结 论，初具议论文的规模。文章主要问题有二：叙述丛飞事例，重高尚，轻“快乐”，材料和观点若即若离；二 是论证层次单一，观点提出之后，一例一议，未能多侧面、多层次或多角度来论证中心。 将论点或中心分解成两至三个分论点，通过对分论点的阐述和论证来完成对论点的论证。可以就“是什 么”、“为什么”、“怎么办”等方面展开纵向思维的追问，形成依次深入的答案，并以此作为分论点，组织 多层次的论证；也可以单就“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题中的一个问题，展开横向思维的分 析，提炼出两至三个分论点，组成论证网络。 升格文一 快乐的源头在心头 谁都希望自己能远离悲苦，永远快乐，可是，许多人不知快乐的源泉何在，因此总是与快乐无缘。 【针对思想现状，提出“快乐”的论题】 快乐是什么？快乐是一种好心情。放假了，不用上学了，孩子们蹦呀跳呀，这是一种快乐。富翁家财万贯， 而农夫只有几间草房，但他不以为意，照常昂然而歌，这也是一种快乐。快乐就是好心情，快乐就是没有忧郁 和烦恼，快乐还应该是困难面前不皱眉，悲苦临之不叹息，坦然面对已然的一切。爱心大使丛飞身患癌症，多 次化疗，嗓子不能唱歌了，他说，没关系，以后做哑剧演员。知道死神在向自己逼近，他郑重提出停止静脉补 药治疗，把钱省下，捐给失学儿童。逝世前十天，他与院方签署协议，死后捐出眼角膜，让自己有用的器官帮 助需要的人。身陷绝境而不绝望，这也叫快乐，而且应当是更有份量的快乐。快乐是人生顺利时的欢笑，更是 身处逆境时的坦然和从容。 【通过对论题的追问，形成分论点一，解释什么是快乐】 快乐的源头何在？快乐不在于财富多少，也无关处境优劣，快乐源于美好充实的心灵。富翁家财万贯，衣 食无忧，处境优而不劣，但他忧而不快；农夫只有几间破茅房，整天劳作不止，处境劣而不优，可他一路高歌 而来，乐而不忧！再看丛飞，一个歌唱家，嗓子毁了，他还拿什么登台演唱呢？更为严重的，自己才36 岁， 就要离开娇妻爱子，离开父母家人，这是何等悲苦的遭遇啊！可是，你看他有一点悲苦的表现吗？为省钱而停 止用药，与医院签署捐献眼角膜协议，就像一个从容的学生在笑谈明天的考试。 【继续追问，提出分论点二，揭示快乐的源头在于美好充实的心灵】 为什么充实美丽的心灵能够远离悲苦而永葆快乐？因为充实美丽的心灵关注大爱，且平和宁静，所以它与 愁苦无缘。农夫不因“困窘”而悲苦，是因为他的所爱除了物质还有其他，比如劳动，比如山风；还因为他骨 子里有乐天知命的思想：命已如此，何必自寻烦恼？丛飞不因自己将不久于人世而悲泣，是因为他心中关爱甚 多，不只是一己之生命；是因为他懂得规律的不可抗拒，在灾难、挫折甚至死亡面前，与其哭，不如笑。 【继续追问，提出分论点三，从理论上阐述美好充实的心灵为什么会快乐】 人生好愁。生了儿子，为他生病担忧；读书了，为他学习犯愁；大了，为他就业着急；结婚了，担心媳妇 不孝。其实，何必呢？充实自己的灵魂，美丽自己的人性，丰厚自己的精神源泉，快乐每一天。 【联系现实，强化观点】 ○升格点评 升格文在提出论题“快乐”以后，通过纵向追问“什么是快乐”、“快乐的源头何在”“为什么充实美丽 的心灵能够远离悲苦而永葆快乐”，得出三个分论点，然后围绕所设分论点摆事实，讲道理，展开论证，全文 由浅入深，层层深入，增强了文章的逻辑性和理论力度。 升格文二 快乐的源头在心头 富翁背着金银财宝到处寻找快乐而不得，农夫担着柴草却一路高歌，生活中常有的现象启发我们，快乐无 关财富，无关环境，它源于充实美好的心灵。 【简括话题材料，引出论点：快乐“源于充实美好的心灵”】 快乐源于广泛的爱。快乐是爱欲的满足，爱好广泛，快乐的源头就不易枯竭。富翁除了财富，别无他爱， 故而少快乐；农夫爱生活，爱劳动，爱大自然，所以他并不因只有几间破茅房而郁郁寡欢。爱心大使丛飞爱生 活，爱艺术，爱自己的生命，也爱千千万万失学的儿童，所以不因自己将不久于人世而悲泣。快乐是一条河， 爱好则是快乐的上游来水，爱好愈广泛，上游来水愈充足，快乐的河流就会长流不断。快乐是的宏伟的大厦， 爱好则支撑大厦的梁柱，因为梁柱纵横交错，快乐大厦才会永固。 【针对论点，从“为什么”的角度提出分论点一：快乐源于广泛的爱】 快乐源于心存感恩。快乐是感恩的表现，学会感恩，快乐与你同行。罗斯福总统家被盗，朋友们纷纷写信 安慰，罗斯福却说：“我得感谢上帝，因为贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；贼只偷去我的部分东 西，而不是全部；最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我。” 生活里值得感恩的对象甚多，学会感恩你便有了 快乐的基础。感恩父母，是他们把我们带到世界，教会我们生活和爱；感恩我们认识与不认识的人，是他们为 我们营造了和谐的社会；感恩自然，因为自然为我们提供生存的环境，提供感动和深思的对象；甚至，我们也 感恩命运的坎坷和挫折，因为它们，我们才更勇敢，更坚强。 心存感恩，我们就会笑脸向阳，笑口常开。 【针对论点，从“为什么”的角度提出分论点二：快乐源于心存感恩】 快乐源于心态平和。快乐是一种主观感觉，平和的心态是快乐的温床。所罗们问大臣：“有没有一句话， 可以让我们高高地屹立在成功和失败之间？”经过思索，一位大臣站了出来：“我敬爱的王，这句话是：这也 会过去！” 好一句“这也会过去”，它告诉我们：平和的心态是致胜的法宝，也是快乐的保证。面对家人的不 解和误会，你深信，这也会过去，我们毕竟是最亲的一家人；面对邻里的红眼和无理取闹，你深信，这也会过 去，到底是远亲不如近邻；面对好友的无心伤害，你深信，这也会过去，选对了朋友，日后他定会成为我的财 富…… 做到这一切，你还能远离快乐吗？ 【针对论点，从“为什么”的角度提出分论点三：快乐源于心态平和】 充实你美好的心灵，让快乐与你同行。 ○升格点评： 文章在开篇简述材料，提出中心论点：快乐无关财富，无关环境，它源于充实美好的心灵。接着从“为什 么”的角度将论点分解成“快乐源于广泛的爱”、“快乐源于心存感恩”、“快乐源于心态平和”这样三个分 论点，再摆事实、讲道理，对三个分论点进行论证。用中心论点统帅分论点，用分论点支撑中心论点，中心论 点和分论点互相作用，组成论证网络，纲举目张。 技法点击 （一）设置并列分论点的六种方法 第1 种方法：根据结论析原因 这种方法，就是把标题或中心论点作为结论，进行原因追问，有几个主要原因就可设置为几个分论点。如 以“因材施教，发展自我”为题作文，就可以以中心论点进行发问：“为什么要因材施教才能发展自我？”作 答如下：“要因材施教，是因为先天条件不同”，“要因材施教，是因为不能按一个模板育人办事”，“要因 材施教，是因为有利于发展个性”。作答的内容自然就形成了文章的三个分论点。 例文1 文化自信是力量之源 中心论点：文化自信是力量之源 一问：为什么说文化自信是力量之源？ 三答：文化自信维系着中华民族的历史命脉；文化自信造就了中华民族的精神气质；文化自信建构了中国 方案的文明气度。 例文2 纪念不能只“放在心里” 中心论点：纪念不能只“放在心里” 一问：为什么纪念不能只“放在心里”？ 三答：纪念，不仅仅是寄托我们的哀思与敬意；纪念，更是为了继承和发扬、开拓和创新；纪念，就是为 了更好地推崇真善美，学习并践行英烈们的奋斗、奉献，执着与担当。 例文3 乘势而上开启新征程 中心论点：“十四五”规划和二〇三五年远景目标，指引“中国号”行稳致远。 一问：为什么“十四五”规划和二〇三五年远景目标能够指引“中国号”行稳致远？ 三答：“十四五”规划和二〇三五年远景目标是“因势而谋”的新方案；“十四五”规划和二〇三五年远 景目标是“应势而动”的新指南；“十四五”规划和二〇三五年远景目标是“乘势而上”的新蓝图。 例文4 创新敢为天下先 中心论点：弘扬勇攀高峰的创新精神，勇做新时代科技创新的排头 一问：为什么要弘扬攀高峰的创新精神，勇做新时代科技创新的排头？ 三答：创新意味着攻坚克难；创新意味着敢为人先；创新意味着只争朝夕。 例文5 全民总动员打造健康中国 中心论点：全民总动员打造健康中国 一问：为什么要全民总动员打造健康中国？ 三答：全民健身，释放健康中国新活力；全民健身，成为体育产业发展动力源；全民健身，赋予城市发展 新动能。 第2 种方法：根据问题找办法 这种设置分论点的方法，实际是把标题或中心论点作为一个问题，对“问题”进行“怎么办”的追问，寻 找解决问题的办法，然后把每一个“办法”作为分论点。如时评《打造有生命力的文化地标》一文的三个分论 点分别为：“作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境‘不违和’”“作为一种符号化呈现，文化地 标也应该追求形神兼备”“作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能”。显然，这三个分论点 就是通过对标题进行设问而得出的，正是有了如何打造有生命力的文化地标这样的追问和思考，才有了以上三 个分论点。 例文1 把论文写在祖国的大地上 中心论点：广大科技工作者要在新时代新征程上披荆斩棘、奋勇前进。 一问：广大科技工作者在新时代新征程上怎样披荆斩棘、奋勇前进？ 三答：坚守奉献国家、服务人民的底色，始终心系国家、珍视荣誉；彰显开拓创新、科技报国的本色，始 终赓续精神、砥砺前行；增添科技支撑、不惧挑战的亮色，始终勇挑重担、建功立业。 例文2 念节俭之本 固强盛之基 中心论点：念节俭之本，固强盛之基。 一问：为着“固强盛之基”，如何“念节俭之本”？ 三答：惜不易之食，居安而思危；反浪费之风，鉴史而致用；育节俭之性，奋发而图强。 例文3 一寸赤心惟报国 中心论点：知识分子当有报国赤子心。 一问：知识分子怎样落实“赤子心”？ 三答：不负“赤子心”，当有“大我”；不负“赤子心”，当守“大道”；不负“赤