河北省名校联盟2021-2022学年高一下学期4月联考语文试题

河北省高一年级4 月联考 语文 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一至三单元。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 《小豆棚》是《聊斋志异》的仿作，已成不争的事实。清代中叶在山东地区仿效《聊斋志 异》的作品相继出现，清代曾衍东所著文言短篇小说集《小豆棚》，就是其中的一部。此书有 意仿效蒲松龄《聊斋志异》，却不是简单机械地模仿，而是仿中有变，继承中有创新，在写作 体制上尤其如此。 在《聊斋志异》中，文章结构一般分为开头、中间、结尾三个部分。在开头部分，对人物 姓名、籍贯、家世、性格等基本情况作概括性介绍，旨在给大家留下一个大体性印象；中间部 分采用几个事件或者是专门写一个完整事件，采用个性化的语言，集中塑造人物来体现人物的 性格特点；结尾部分点出结局，有的采用“异史氏曰”的形式进行议论，作进一步内容或者感 情上的升华。实际上，这种写作体制的源头应该追溯到《史记》，肖振宇认为，“在众多的模 仿作品中，《聊斋志异》是模仿得最好、最为出色的”。《小豆棚》作为《聊斋志异》的仿作， 又在继承这种写作体制的同时，适当进行了创造。 《小豆棚》正是得益于这种写作体制的继承，能够在短篇小说有限的篇幅中，把人物形象 塑造得如此鲜明突出，栩栩如生，把情节表现得如此曲折跌宕，波澜起伏。如《太恨生》篇中， 作者开篇点出朱云人长得好，风流倜傥，且妻“貌微寝，有麻”，并点出了“太恨生”这一称 号的由来。至此，读者对朱云的基本情况已有大体的了解。在我们了解了这些情况后，朱云随 后的所作所为就顺理成章了。文章主要围绕朱云图谋不轨，展开具体的故事情节；同样在最后， 以七如氏的口吻进行了评论。再如《赵孝子传》篇中赵榛寻父这一故事，继承史传人物的写作 体制，在短篇小说有限的篇幅内，成功塑造了性格鲜明的人物形象，设计了曲折生动的故事情 节。从这些篇章中我们可以明显看出《小豆棚》在写作体制上对《聊斋志异》的模仿。 在写作体制上，《小豆棚》进行模仿的同时也进行了适宜的加工改造，表现出对《聊斋志 异》的突破，体现出自己的独特性。比如文章开端，作者并没有一成不变地遵循先简单介绍人 物的姓名、籍贯、家世等基本情况的套路。在《祈梦事征》篇中，文章第一段讲述于少保做梦 的故事。纵观全文，此事与文章内容并无多大的关系，作者的目的是借助话本入话的形式，给 读者一个调整心绪的时间而已。另外，在《刘祭酒》篇中以文章的写作缘由为开端；《常静 莲》篇中，以写作背景为文章的开始等。 《小豆棚》在文章的结尾也有了不同的改变。在《聊斋志异》的文末蒲松龄以“异史氏 曰”的形式继承了《史记》在文末以“太史公曰”的口吻进行评论的形式，并且超越《史记》 就事论事的史论形式，对自己创作的形象所寓含的意义、叙事主体的思想主旨等方面都有不同 程度的发展与延伸。《小豆棚》继续延承《聊斋志异》这些优点，并且在保持议论的独立性、 完整性的同时，作者曾衍东还兴趣不减地进一步发挥创造，在文章结局议论之余，对文章内容、 写作手法还进行自我点评，表现出文学意识强烈的自我张扬，这可以说又是进一步的发展。 （摘编自宋金民《<小豆棚>对<聊斋>写作体制的模仿与创新》 材料二： 声乐是听觉艺术，学习声乐首先离不开具体的、实实在在歌唱的音响。我国戏曲艺术历史 悠久，那种传统的戏曲唱法代代相传，靠的是“口传心授”的方式——由师傅教徒弟。意大利 早期学派，也是模仿式的教学方法。在声乐实际教学中，声乐教师给学生做示范演唱也是在向 学生进行模仿的暗示。 声乐的演唱风格、方法是多种多样的，不论何种演唱艺术形式，发展到一定的阶段，都会 逐步形成具有独特个性的唱法，这就是在模仿传承的基础上发展、创新的结果。模仿是为了学 习先进经验，避免走弯路，缩短学习时间。模仿的目的是提高，但模仿的出路在创新。如果一 味停留在对他人的模仿阶段，得到的只会是表象，而失去的则是自己的特点和风格。我国许多 老歌唱家都是在成熟基础上发展自己的个性、特色，形成了自己的风格，如胡松华的赞歌、吴 雁泽的号子、才旦卓玛的藏歌等，无不渗透着老艺术家们辛勤的汗水，模仿传承，锐意创新， 终成为全国人民喜爱的老艺术家。 模仿虽不能认作是声乐学习的唯一手段，但它不失为一条重要途径。模仿是为了学习古今 中外艺术大师的丰厚遗产，学习他们先进的声乐理论、发声方法及技巧，借鉴他们的成功经验， 使自己站在巨人的肩膀上得以提高。模仿的出路更在于创新与发展，我们运用模仿学习方法， 去学习和传承前人大师们为我们留下的声乐演唱艺术技巧的宝贵财富，运用新的思路、新的理 念，去发展、创新声乐演唱艺术，必将会使我们声乐艺术的教与学更加规范、更加理性、更加 繁荣。 （摘编自张淑贤、种浩《在模仿与创新中打开声乐文化之门》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ） A．《聊斋志异》的文章结构上大致可分为开头、中间和结尾三个部分，其实这种写作结构可以 在《史记》中找到依据。 B．清代中叶山东地区出现了一系列仿效《聊斋志异》的作品，曾術东的《小豆棚》是其中模仿 得最好、最为出色的。 C．《小豆棚》的短篇小说在有限的篇幅内表现出丰富的内容，这使《小豆棚》继承《聊斋志 异》的体制成为可能。 D．受我国戏曲“口传心授”方式的影响，西方的一些国家也形成了模仿式的教学方法，声乐教 师向学生进行模仿暗示。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ） A．《小豆棚》文末以七如氏的口吻进行评论，这与《聊斋志异》中的“异史氏曰”和《史记》 中的“太史公曰”的形式有异曲同工之妙。 B．《小豆棚》中，作者不仅会对文中形象所寓含的意义等方面进行延伸解读，还会对文章内容、 写作手法进行自我点评。 C．《小豆棚》中各篇目之间的创作水平参差不齐，如《祈梦事征》篇大胆创新，而《赵孝子 传》篇体制守旧，创作水平偏低。 D．胡松华、吴雁泽等老一辈歌唱家都在模仿传承的基础上发展、创新，形成属于自己的唱法， 最终成为人民喜爱的艺术家。 3．结合材料内容，下列选项中最不能体现“仿中有变”的一项是（3 分）（ ） A．杨丽萍的孔雀舞通过模仿孔雀的各种生活习性，然后再进行艺术加工，最终编排而成。 B．模仿者在模仿时需要选取一个合适的模仿对象，没有一个合适的目标，模仿就是无本之木。 C．张大千深入敦煌，日夜临摹敦煌壁画三年之久，最终形成自己的风格，成为一代大师。 D．学生在学习写作的过程中一开始都是照猫画虎，然后逐步过渡到独立表达成文的境地。 4．请简要梳理材料一的行文思路。（4 分） 5．在艺术传承的过程中，有人对模仿讳莫如深，认为模仿是一种原始机械的学习方法，靠它不 会培养出真正的艺术家；还有人过分强调模仿，将模仿精确到每一个动作，甚至每一个表情， 稍有改动就会被视作离经叛道。请结合材料，谈谈你的看法。（6 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成6～9 题。 规 矩 马宝山 老垭河在山里七拐八弯流到山外滩地上，滩地叫金沙滩。滩上有一帮淘金人，把头的叫砣 爷。砣爷从十三岁就跟着爷爷爸爸到这里淘金。他在这金沙滩上送走了爷爷又送走了爸爸，自 己也就老了。 砣爷火眼金睛，他在河滩走一圈，就知道哪里是亮地，哪里是暗地。亮地有金沙，暗地没 有金沙。砣爷就凭这本事淘了五十多年金子，也做了三十多年的金把头。 每年从春末开始淘金，过了中秋后天就凉了。每个人分到一笔钱各奔东西。有回老家与亲 人团聚的，有投亲靠友的，那些无家可归的汉子就到城里去厮混。把半年挣来的血汗钱花在赌 桌上。钱花尽了也就到又一个春末了。两手空空再来受苦。 几十个淘金汉子，没有规矩不行，偷懒耍奸，昧良心私藏金沙，全凭砣爷的规矩约束着大 家。其中有一条规矩就是在中秋散伙的时候，要办一席“关公宴”。开席前有一个仪式，很庄 重。给关公爷摆上供品，再点燃一炷香，砣爷就说话了：各位老少爷们儿，香是点上了。谁昧 良心私藏金沙，现在拿出来还是兄弟，咱们一会儿一起喝“关公酒”。藏了掖了以为别人不知 道，等到这炷香烧完了，别人揭出你的老底，那你一个人去喝那碗酒。明年的今儿大家在你的 坟头上给你烧纸。 砣爷烟袋杆儿指了指关公案上的一碗酒，那是一碗浸了蛇毒的丧命酒。 多少年了，这碗蛇毒酒一直没有人喝过。 这是砣爷定的规矩，砣爷依着这个规矩顺顺当当做了三十多年的金把头。 这天，大家正在金沙滩上淘金，山里清云寺的老和尚领着一个徒弟来了。他们在砣爷的小 屋里喝了一阵茶，老和尚走了，小和尚留下来了。 小和尚为什么会留下来呢？ 一首乡间俗曲让人家明白了。俗曲先是在年轻人里悄悄唱： 小和尚下山去化斋，老和尚有交代： 山下的女人是老虎，遇见了千万要离开。 走了一村又一寨，小和尚暗思忖： 为什么老虎不吃人，模样还挺可爱？ …… 原来小和尚春心萌动，还俗了。没过多少天，这俗曲在金沙滩传开了，大家都跟着叫唱着 这首俗曲。 金沙滩的淘金者在这首俗曲里迎来又一个秋季，该散伙猫冬去了。按照往年的规矩，他们 又要喝“关公酒”，在喝酒前那个庄严的仪式是要进行的。关公像摆上了，一炷香点燃了，一 碗蛇毒酒也端上来了。砣爷照例说那一套：谁昧良心私藏金沙，现在拿出来还是兄弟，咱们一 会儿一起喝“关公酒”…… 大家围着香案坐着听砣爷说，砣爷鹰似的眼睛在每一个人的脸上划过去。那炷香慢慢地燃 烧着，一节一节缩短。砣爷看到小和尚身上瑟瑟发抖，砣爷问： “孩子，你冷吗？” 小和尚摇头，身子却抖得更厉害了。砣爷拉住小和尚的手，挨着火盆坐下来。砣爷捂在掌 心里的那手冰凉浸心。砣爷从腰里摸出烟袋，在烟荷包里捣满烟丝，对小和尚说：“孩子，给 爷爷把烟点上。” 小和尚划火点着砣爷的烟，砣爷袍子底下的脚猛地踹在小和尚的滕盖上。小和尚“咚”地 跪倒在砣爷面前。这时候案上那炷香烧得只剩半寸。砣爷站起来说：“这孩子迷途知返，他要 把私藏的金沙拿出来。” 小和尚已经瘫坐在地上，砣爷说：“刚才这孩子悄悄对我说了，金沙在他肚子里。”说着 砣爷掰开小和尚的嘴，从一颗槽牙上解下一丝马尾，一点一点从嘴里扯出来。一丝长长的马尾 上穿着大大小小的几十粒金沙。这时候，关公像前香炉里一丝香烟袅袅地散尽了。 砣爷一挥手：“走，到饭堂喝‘关公酒’去喽。” 第二年开春，淘金的人们又聚在一起。没有来的有小和尚，还有砣爷。 人们知道，小和尚没脸再来，那么砣爷咋也不来呢？ 沙帮里有明白人。明白人说：一个人定了一个规矩，却又破了这个规矩，这个规矩就没用 了。没有规矩管束，谁也管不住这帮人，谁还会再当这个金把头呢。 后来在沙帮里有人做了新的金把头。新把头想，没有规矩不成方圆，也定了一个规矩。新 把头或许也破了自己定下的规矩，他的规矩没多少约束力，耍奸、偷懒、私藏金沙的事时有发 生。没有几年这个沙帮就各奔东西散去了。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ） A．砣爷的爷爷和父亲曾都以淘金为生，砣爷也练就了一身淘金的本领，他往河滩上走一圈，就 很容易地知道哪里有金沙。 B．金沙滩上每年的淘金时间是从春末一直持续到中秋，人们在中秋散伙时要办一席“关公宴”， 这是砣爷定下的规矩之一。 C．金沙滩上的淘金汉子来自四面八方，他们其中的一些人无家可归，生活浑浑噩噩，这些人散 火后到城里将挣来的钱挥霍一空。 D．在砣爷的威吓下，小和尚悄悄地告知砣爷他将金沙藏在自己的肚子里，砣爷顺着马尾将金沙 找了出来，小和尚最终免于一死。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3 分）（ ） A．“砣爷鹰似的眼睛在每一个人的脸上划过去”，这一动作描写凸显出砣爷疾恶如仇的形象。 B．小说运用乡间俗曲，巧妙地交代了小和尚来到金沙滩的原因，增强了小说的阅读趣味。 C．小说前后两次描写“关公宴”，内容重复，这使小说叙事拖沓，延缓了小说的叙事节奏。 D．小说结尾部分貌似与主体情节无关，实则是将新把头与砣爷进行对比，突出砣爷的威望高。 8．请谈谈你对文中画横线句子的理解。（4 分） 9．小说以“规矩”为题有何作用？请结合文本简要分析。（6 分） 二、古诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10～14 题。 天下豪杰及儒学有行义者，宦官一切指为党人。有怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党 中。州郡承旨，或有未尝交关，亦离祸毒，其死、徙、废、禁者又六七百人。 张俭亡命困迫，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛 钦操兵到门笃引钦就廣曰张俭负罪亡命笃岂得藏之若审在此此人名士明廷宁宜执之乎钦叹息而 去笃导俭入渔阳出塞。其所经历，伏重诛者以十数，连引收考者布遍天下，宗亲并皆殄灭，郡 县为之残破。俭与鲁国孔褒有旧，亡抵褒，不遇，褒弟融年十六，匿之。后事泄，俭得亡走， 国相收褒、融送狱，未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐。”褒曰：“彼来求我，非 弟之过。”吏问其母，母曰：“家事任长，妄当其辜。”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之， 诏书竟坐褒。及党禁解，俭乃还乡里，后为卫尉，卒，年八十四。 时夏馥闻张俭亡命，叹曰；“草自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！” 乃自翦须变形，入山中，隐姓名，为冶家佣，亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。馥 弟静载缣帛追求饷之，馥不受，曰：“弟奈何载祸相饷乎！”党禁未解而卒。 汉灵帝熹平五年闰月，永昌太守曹鸾上书曰：“夫党人者，皆宜股肱王室，左右大猷者也 ， 而久被禁锢。谋反大逆尚蒙赦宥，党人何罪，独不开恕乎？所以灾异屡见，水旱荐臻，皆由于 斯。宜加沛然，以副天心。”帝省奏，大怒，即诏司隶收鸾，送槐里狱，掠杀之。于是诏州郡 更考党人，门生、故吏、父子、兄弟在位者，悉免官禁锢，爱及五属。 （节选自《通鉴纪事本末·党锢之祸》，有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ） A．外黄令毛钦操兵/到门笃引钦就席曰/张俭负罪亡/命笃岂得藏之/若审在此/此人名士/ 明廷宁宜执之乎/钦叹息而去/ B，外黄令毛钦操兵到门/笃引钦就席曰/张俭负罪亡/命笃岂得藏之/若审在此/此人名士/明廷宁宜 执之乎/钦叹息而去/ C．外黄令毛钦操兵/到门笃引钦就席曰/张俭负罪亡/命笃岂得藏之/若审在此/此人名士/明廷宁宜 执之乎/钦叹息而去/ D．外黄令毛钦操兵到门/笃引钦就席曰/张俭负罪亡/命笃岂得藏之/若审在此/此人名士/明廷宁宜 执之乎/钦叹息而去/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ） A．徒，文中指古代的一种流刑，即流放有罪的人到边远地区。 B．卒，古人对“死”的称呼有着严格的规定，如士死曰卒，大夫死曰不禄。 C．闰月，历法置闰方式的一种。即阴阳历逢闰年所加的1 个月。 D．赦，中国古代指免除或减轻犯人的罪责和刑罚。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）（ ） A．宦官指控当时的豪杰和有良好品行的儒家学者为党人，并趁机陷害和自己有嫌隙的人，即使 和自己有极小怨恨的人，他们也不放过。 B．张俭在逃亡的过程中得到了很多人的帮助，孔氏一门因藏匿张俭而获罪，孔氏兄弟和他们的 母亲都争相揽罪，郡县官府不能做出裁决。 C．曹鸾上书一事使党人再一次陷入艰难的处境，皇上下诏命令各州郡重新清查党人，与党人相 关的做官的人员，都被免除官职，禁锢起来。 D．曹鸾上书为党人鸣冤，他认为水灾旱灾之所以接连发生，就是因为皇帝倒行逆施，禁锢党人。 皇帝受到小人的挑拨，下令处死了曹鸾。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）（ ） （1）张俭亡命困迫，望门投止，莫不重其名行，破家相容。（4 分） （2）夫党人者，皆宜股肱王室，左右大猷者也，而久被禁锢。（4 分） 14．夏馥是如何看待张俭逃亡的经历的？面对宦官的迫害他又做出了怎样的选择？（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首宋词，完成15～16 题。 鹧鸪天·插脚红尘已是颠 陆游[注] 插脚红尘已是颠。更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。 沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。 [注]陆游时年四十二岁，被免官隐居于三山。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）（ ） A 词人开篇以自责的口吻，认为自己插足到这人世间的纷争之中，追求功名利禄是癲狂之举。 B．“新来有个生涯别，买断烟波不用钱”两句写词人的生活变化，词人辞官之后尽情游湖。 C．“沽酒市，采菱船”两句是对隐居生活的具体描写，也是对前文“生涯别”的进一步阐述。 D．词的下阕运用比喻、拟人等多种修辞手法，笔调轻松，风格平实，给人一种惬意的感觉。 16．本词结尾两句正话反说，充满自嘲之意。请简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）《荀子·劝学》中，“________________，________________”两句与《老子》中的名言 “千里之行，始于足下”相似，都强调了积累的重要性。 （2）苏轼《赤壁赋》中，写客人希望与神仙相交、与明月同在的两句是“________________， ________________”。 （3）《子路，曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为一个纵横六七十里或五六十里的小国， 经过他的治理，达到“________________”的结果，但对于礼乐的事情，他认为自己能力不足， 只能“________________”。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成18～20 题。 在现代工业化的大背景下，传统工艺技术呈现出工艺流程程式化、保护方式单一，根据相 关数据显示，我国近六成以上的传统手工从业者还未找到继承人。但这并不是说传统手工艺在 当代没有焕发生机的可能性。事实证明，在现代社会，传统手工艺要主动张开怀抱，与现代环 境相拥，才能获得新生。 传统手工艺集中体现了艺术与技术的完美结合，同时也具备较强的传统文化或地方文化元 素，需要青年_________。2005 年，15 岁的苗族女孩杨昌芹在黔东印江民族职业学校读书。一个 偶然的机会，杨昌芹成为贵州竹编工艺创始人、贵州省竹编工艺美术大师陈文兰的学生。一件 件竹编工艺品__________，杨昌芹意识到，小小竹编或许隐藏着巨大的商机。竹编工艺学起来 很难，最关键的是拉丝环节，要把一厘米宽的篾片剖成20 多根晶莹透明、细如头发的细竹丝， 才能进一步编织。竹编之难，让不少一起拜师学艺的同学_________。但杨昌芹不同，虽然她一 开始的作品也不尽如人意，但她坐得住，静得下，下得功夫，慢慢地，她开