高考历史答题技巧题型11 “对号入座证明”类设问（解析版）Word（43页）

题型11 信息综合题的答题技巧与模板构建 ——“对号入座证明”类设问 【设问特点】 （1）该设问类型开放性较强，根据“对号入座”的特征，主要包括以下几类：“选择并论述”类；“判 断并证明”类；“划图并阐述”类；“根据要求仿写”类。 （2）该设问类型基本为独立成题，分值较高，一般以12-15 分较为普遍。 （3）该设问类型，对考生的历史解释、时空观念的学科素养，要求很高。 【思路分析】 （1）该设问类型基本上属于论述题之选择观点说明题，所以主观的选择或判断，即思维的第一步尤为重 要，直接影响考生分数。选择的第一标准是自身知识的熟练性。 （2）总体思路如下： ①重在审题，认清要求 ②提取信息，明确观点 ③重在阐述，史论结合 ④表达准确，逻辑清晰 ⑤首尾呼应，升华拓展 ⑥字数相当，不留空白 1．（2023·广东卷）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 多元一体格局的 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文 形成 明，在交往中整合为一体的过程。 多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。 外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。 以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求： 写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰） 【思路详解】 本题是论述题之选择观点说明题。时空是古代中国。选取角度：多民族的交融。阐述：首先，说明中 国史是一部各民族交流交融的历史，并说明中华民族的形成和发展是各民族交往交流交融的结果。其次， 说明先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元以及明清时期，不同时期的民族交融状况即 可。最后总结，分析说明民族交融与国家强盛之间的关系，进而说明中华民族共同体的形成。 【参考答案】示例： 选取角度：多民族的交融。 阐述：一部中国史就是一部中华大地上各民族交往交流交融的历史。我国古代先民很早就乘舟车之利， 纵贯南北、沟通东西，绘就了各民族交往交流交融的壮美文明画卷。可以说，中华民族的形成和发展，就 是各民族交往交流交融的结果。先秦时期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推动形成了强盛的秦 汉王朝。魏晋南北朝时期虽然战乱频仍，但各民族交往交流交融不论是广度还是深度都超乎以往。隋唐时 期经济社会发展又进一步促进了各民族交往交流交融。宋元时期，各民族交往交流交融进入新阶段，为明 清两代的强盛奠定了基础。 历史表明，各民族的交往交流交融带来了国家强盛，而国家强盛又促进了各民族的交往交流交融。在 长期的交往交流交融过程中，各民族相互认同、相互借鉴，逐渐形成中华民族共同体。 2．阅读材料，回答问题。 图一、图二、图三是中国古代三个历史时期（隋唐、宋元、明清）的汉族与周边少数民族的分布形势 图。 材料 分别提取图一、图二、图三的汉族与少数民族分布形势的信息，并据此说明与其相对应的历史时期。 【思路详解】 本题要求根据图示信息判断历史时期。根据图一内容可以看出，汉族的北部兴起了突厥、西部有吐蕃、 东北有黑水靺鞨。结合所学内容可知这是隋唐时期的汉族与少数民族的分布形势。根据图二内容可以看出， 汉族北方兴起了蒙古、契丹，东北兴起女真、西北有党项，西南部有大理。结合所学内容可知这是宋元时 期汉族与少数民族的分布形势。根据图三内容可以看出，汉族的北部兴起的女真（满洲）、蒙古鞑靼、瓦 刺。结合所学内容可知这是明清时期汉族与少数民族的分布形势。结合所学展开论述即可。 【参考答案】 图一是隋唐时期：汉族的北部兴起了突厥、西部有吐蕃、东北有黑水靺鞨。结合所学知识，唐朝时， 周边各族迅速发展，突厥是兴起于阿尔泰山地区的游牧民族。贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突 厥可汗。后来，唐高宗联合回纥灭西突厥。7 世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原，唐蕃实行和亲 政策，此后唐蕃基本停止了纷争。由此判断，图一是隋唐时期的汉族与少数民族的分布形势。 图二是宋元时期：汉族北方兴起了蒙古、契丹，东北兴起女真、西北有党项，西南部有大理。结合所 学知识，铁木真用武力结束了12 世纪中后期蒙古高原上的混战局面，统一了草原。契丹族在公元10 世纪 初，首领耶律阿保机统一各部，接受汉文化，后改国号为辽，1004 年辽征宋，次年订立“澶渊之盟”，民 族交流加强。党项是羌族的一支，1038 年元昊称帝建夏，即西夏，西夏政治制度效仿唐宋，宋夏之间战争 频繁，1044 年元昊请和，宋夏订立合约，民族融合进一步加强。由此判断，图二是宋元时期汉族与少数民 族的分布形势。 图三是明清时期：汉族的北部兴起的女真（满洲）、蒙古鞑靼、瓦刺。结合所学知识，明后期，建州 部首领努尔哈赤以赫图阿拉为据点，统一女真各部。皇太极继位后，实行“联蒙制汉”。皇太极改族名为 满洲，1636 年改国号为清。明代，蒙古鞑靼、瓦刺等部威胁北疆，永乐年间先后接受明封号，北方相对安 定。清入关前，漠南归属，漠北、漠西臣服，民族融合的趋势进一步加强。由此判断，图三是明清时期汉 族与少数民族的分布形势。 3．（2021·全国卷）阅读材料，完成下列要求。 材料 卫所，明代常备军军事组织。明代在各要害地方皆设卫所，屯驻军队，若干府划为一个防区设卫，卫 下设所。卫所集中分布区域与明代的政治、经济、国防等有密切关系。 根据如图并结合所学知识，在答题卡的地图中标示出明代卫所集中分布的区域，并说明集中分布的理 由。（要求：只需标示出明代卫所的一个集中分布区域；在答题卡的地图中用斜线///////明确标示，理由准 确充分，表述清晰。） 【思路详解】 这一题属于开放性试题，首先，考生要明确什么是卫所，这从题中所给的文字材料“卫所，明代常备 军军事组织。明代在各要害地方皆设卫所，屯驻军队，若干府划为一个防区设卫，卫下设所”可以获得， 明确卫所实际上是军事组织，卫和所分别是上下两级防区，布置在要害地带。然后，考生需要结合题目所 给的信息来画出一处卫所集中分布区域。所画区域应该符合题干中要求的“要害地方”、“卫所集中分布 区域与明代的政治、经济、国防等有密切关系”。最后，就自己所画的卫所集中分布区域说明理由，注意 表述符合明朝史实，且与题目所涉及到的“要害地方”、“卫所集中分布区域与明代的政治、经济、国防 等有密切关系”相关就可以。 【分析过程】 【参考答案】示例： 卫所分布集中的区域主要有四类：都城、元朝残余势力附近、边疆少数民族地区和遭受外来侵略的边 疆地区。一类：明朝的都城附近。两个都城中的一个（南京或者北京）附近。理由：是皇宫所在地，也是 政治经济中心，当然也是国防要地；二类：北部与蒙古族交界地带（大约长城一带），应该是对付元朝残 余势力的要害地带。理由：明朝是灭亡了元朝（蒙古政权）才建立的，设立卫所有利于保护北部边境安全； 保护我国的农耕经济；三类：边疆少数民族地区，如东北、西北、西南和东南区域。理由：为了加强对少 数民族地区的控制，维护国家的统一，会设置集中分布的卫所；四类：容易遭到外来侵略的地区，比如东 南沿海地区。理由：这是是我国的经济重心所在，也是明朝曾遭受过倭寇的侵扰，为了维护国家主权、保 卫国防安全，会设立集中分布的卫所。 4．（2022·广东卷）阅读材料，完成下列要求。 材料 地中海示意图 以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海"“堕落的海”“智慧之海""贸易之 海"等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解，围绕历史上的地中海世界，选择某一称呼或者自 拟一个称呼，并运用世界史具体史实，予以论述（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰） 【思路详解】 题目要求任选一称呼为题，并运用世界史具作史实，予以论述。考生可以根据自己较熟悉的知识选择 一个称呼进行论述。比如选“伟大的海"，可结合罗马的扩张以及伴随的罗马法扩展到地中海世界等史实进 行论述，史论结合，最后小结即可；选择“堕落的海”，可结合西罗马帝国灭亡后的中世纪的相关历史史 实进行论述，但是这块知识相对来说考生更加陌生，不建议选择这个论题；选择“智慧之海"，结合所学的 古希腊智者运动和近代意大利的文艺复兴等相关史实进行论述，史论结合，最后进行小结即可；选择"贸易 之海"可结合古希腊的对外贸易、罗马帝国的扩展促进贸易的发展以及连接中国丝绸之路的旧航路等相关史 实进行论述，史论结合，最后小结即可。 【参考答案】示例： 选择：“智慧之海” 论述：地中海在古代出现了辉煌的古希腊文明和罗马文明，古希腊创造了民主政体，是西方民主政治 的摇篮，雅典出现了克里斯提尼、伯里克利等伟大的改革家，促进了民主政体的发展。古希腊还发展了灿 烂的文化，出现了多种形式的艺术、文学、哲学；出现了普罗泰格拉为代表的智者学派、苏格拉底、柏拉 图和亚里士多德等思想家，古希腊哲学奠定了西方哲学的基础，是人文精神的起源。古罗马的法律是近代 欧美国家法律制度的渊源。在近代，地中海的意大利还是文艺复兴的发源地，提倡人文主义，促进了西方 的思想解放，一大批文艺复兴人文主义学者、艺术家创造了丰富的文学和艺术作品。 总之地中海地区从古代到近代，都创造了灿烂的文化，推动了人类文明的进步。因此地中海被称为智 慧之海。 【参考模板】 1、“选择并论述”类示例 （1）根据题干要求，选择并写出选取的角度或时空。 （2）史论结合，予以阐释。 （3）最后小结，升华拓展。 【注意事项】 （1）要做到两个确定：一是按题干要求确定角度或时空，一般来说应该选择知识相对熟悉的角度或历史 阶段；二是确定需要采纳的作为论据用的知识提纲。 （2）要关注题干的限制语。（如：“提出不少于XX 个XX，且不得与材料中的XX 个XX 重复） （3）阐释须有史实依据，逻辑清晰。 2、“判断并证明”类示例 （1）明确指出每副图所体现的时期。 （2）阐述理由或依据：即概括材料中的证据表现。（如：数量、比例、趋向、地域、时代专有名词等） （3）分析出“理由或依据”的原因：即联系时空线索，做出必要的历史解释。 （4）归纳总结。（如：故图片XX 为XX 时期） 【注意事项】 （1）在概括材料中的证据表现时，尽量不要直接采用原文字，而要采用类似回答“特点”类设问的答案， 具有一定的提炼性，言简意赅。 （2）该设问类型时空的明确尤为重要，确定每副图所体现的时期时如张冠李戴会一分不得，即使后面理 由阐述正确了。 3、“划图并阐述”类示例 （1）结合题目信息画出符合要求XX 分布区域。 （2）就自己所画的XX 分布区域说明理由。 【注意事项】 （1）该设问类型一定要看清题干要求。（如：标示出XX 个集中分布区域；在答题卡的地图中用斜线/////// 标示） （2）说明理由时，注意表述要符合此题的时空阶段，防止出现混淆的情况。 4、“根据要求仿写”类示例 （1）根据题目要求任选一称呼或自拟一称呼为题。 （2）史论结合，予以阐释。 （3）最后小结，升华拓展。 【注意事项】 （1）考生可以将已知的相关知识点权衡一下，根据自己较熟悉的知识选择或自拟一个称呼来进行论述， 不建议选择自己知识点模糊的称呼。 （2）要看清题目要求。（如：并运用XX 史具作史实，予以论述） （3）阐释须有史实依据，逻辑清晰。 1、“选择并论述”类演练 1．（2023·全国卷）阅读材料，完成下列要求。 材料 20 世纪初，梁启超发表《新民说》，认为要使我国立于世界民族之林，赖“民德”的培育。民德分 为私德与公德，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优 劣分为第一至第六共6 个等级，认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优。其所作《中国历代民德升 降表》如下： ——摘编自梁启超《饮冰室合集》 选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看 法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。） 【参考答案】 示例一： 论题：东汉时期合理的治国政策以及儒、佛思想传播提升了民德水平。 论述：在东汉时期，东汉光武帝结束战乱，建立的中央集权的专制体制，国家统一、稳定。在东汉前 期历代统治者例如：汉光武帝、汉明帝、汉章帝采用休养生息的政策，在政治上推崇以礼治国，推行德政； 对于经济的发展，东汉前期采用减轻农民赋税，从而达到鼓励农民进行农业生产的目的。在思想文化方面， 统治者注重奖励孝悌、名节，在一定程度上提升了民德的水平。另外统治者也主张儒术治国，因此使得儒 家思想文化再一次得到了更大的宣传。除了儒家之外，东汉明帝还从西域引进了佛教，使得整个社会秩序 民风淳朴，天下太平。但到了东汉末年至三国，随着统治力度的下降，民德大幅度下降。 由此可见，合理的治国政策以及稳定、清明的社会环境有助于民德的提升和营造社会和谐的氛围。 示例二： 论题：晚清时期随着外国的侵略、政局动荡导致民德降至冰点。 论述：在晚清时期，随着鸦片战争的爆发、外国资本主义的入侵，中国逐渐沦为半殖民地、半封建国 家，中国被迫进行了割地、赔款，而晚清政府在时代大变局中无能为力，使晚清政府的公信力极度下降， 太平天国运动、义和团运动接连爆发，反抗不断。而晚清政府一贯执行专制统治，使人民对晚清政府极度 失望。面对侵略，中国需要大量的赔款，加大了中国人民的负担，民力衰竭、暗无天日，在这样的社会背 景下，晚清的民德降至了冰点。 由此可见，晚清时期动荡的社会环境使中国陷入的被动、民力憔悴的局面，所以晚清时期的民德力度 大大降低。 示例三： 论题：东汉儒学的发展提升了社会公德。 论述：东汉光武帝结束西汉末年社会动荡的局面，建立新的统治秩序。光武帝本人崇尚儒学，出身儒 学世家，奖励修习儒学的知识分子，在社会上形成了知识分子针砭时弊、激浊扬清的士人精神。东汉时期 推行察举制，以孝廉品行作为选官的标准，客观上推动了儒学在民间社会的进一步传播。东汉中后期，宦 官专权加剧，朝局更加黑暗，以范滂、陈蕃为首的的士人不畏强暴、清廉正直，对宦官乱政的现象不满， 与宦官发生激烈的党争，最终因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而引发“党锢之祸”。党锢之祸导致反 宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷镇压，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。 综上所述，东汉时期，统治者推崇儒学，形成了注重气节，崇尚廉耻的社会风气，客观上有利于提升 社会成员的公德。 示例四： 论题：国家政局影响到社会公德的发展。 论述：宋代结束五代十国的藩镇割据局面，重新实现了政局的稳定，但时常遭受女真、蒙古、党项等 游牧民族的袭扰，多次被迫与辽、西夏等签订屈辱的城下之盟，以割地、赔钱换取短暂的和平相处。北宋 文人士大夫面对外有强敌入侵，内有佛教挑战儒学的艰难局面，提出复兴儒学的口号，逐渐形成了以二程 为代表的宋学，注重个人修养，强调文人士大夫必须具有强烈的责任感和使命感。南宋时期，朱熹成为理 学的集大成者，他通过编著“家礼”“家训”的方式，将理学渗透到民间，极大地提升了社会成员的道德 水平。明朝中后期，以宣扬个性自由，隐含平等叛逆色彩的陆王心学逐渐兴起，面对明亡清兴、汉族政权 被推翻的事实，以顾炎武为代表的儒家知识分子提倡经世致用的思想，关注国计民生，继承了自东汉以来 的尚名节，关心国家大事的优良传统。 综上所述，两宋和明末清初两个时期，面对外族入侵的严峻形势，文人士大夫们发扬儒家以天下为己 任的传统，在社会上形成了崇尚名节，关心国家前途命运的良好风气，推动了社会公德的发展。 【思路详解】 本题是论述题之探究结论论证题。时空是古代的中国。根据材料“认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节， 民德最优”和《中国历代民德升降表》可知，东汉时期的民德水平最高，这主要和当时的国家政策、儒佛 思想的传播有关，因此可以拟定论点为东汉时期合理的治国政策以及儒、佛思想传播提升了民德水平。关 于阐释可从东汉时期，社会稳定、政府推行德政，以儒治国、对孝悌和名节的鼓励、佛教在中国传播的影 响等角度分析对民德提升的影响，最后进行归纳总结。又如《中国历代民德升降表》可知，晚清时期民德 降至冰点，这主要和外国侵略、政局动荡有关，因此可以拟定论点为晚清时期随着外国的侵略、政局动荡 导致民德降至冰点。关于阐释可从外国资本主义入侵、中国社会性质的变化、国内农民起义及清政府对百 姓的盘剥等角度分析对民德降至冰点的影响，最后进行归纳总结。又如根据材料“认为东汉儒学最盛，士 人崇尚气节，民德最优”和《中国历代民德升降表》可知，东汉时期民德水平最高，这主要和当时统治者 的治国理念有关，因此可以拟定论点为东汉儒学的发展提升了社会公德。关于阐释可从东汉初年新统治秩 序的建立、儒家思想的主导地位、察举制的标准及党锢之祸的影响等角度分析对公德提升的影响，最后进 行归纳总结。又如根据《中国历代民德升降表》可知，不同时期的社会公德的发展水平不一，这主要和国 家政局有关，因此可以拟定论点为国家政局影响到社会公德的发展。关于阐释可从宋朝时期民族政权并立 对儒学的影响、明清易代对明清之际新思想的影响等角度分析对社会公德的影响，最后进行归纳总结。若 其它角度言之成理也可。 2．（2023·全国卷）阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响 逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求： 选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 【参考答案】示例： 地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代 有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳 动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业， 产生了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然 观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和 黑陶，兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现， 陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于 农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、 礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070 年禹建立我国最早的奴隶制国家 夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联 盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤 能的舜的做法成