98 条韩非子名言 1.欲速则不达。——《韩非子•外储说左上》 2.不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》 3.道私者乱，道法者治。 4.以子之矛，攻子之盾。——《韩非子•难一》 5.欲成其事，先败其事。 6.千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子•喻老》 7.华而不实，虚而无用。——《韩非子•难言》 8.巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子•说林上》 9.塞翁失马，焉知非福。——《韩非子•说难》 塞翁失马，焉知非福。——《韩非子•说难》 10.长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子•五蠹》 11.明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮 之谓刑，庆赏之谓德。 12.凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主 有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 13.人主之患在于信人。信人，则制于人。 14.主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。 也总有办不到的事） 97.存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而 不应看国家武力的强弱） 98.一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音） 韩非子寓言： 守株待兔 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 滥竽充数 螳螂捕蝉 揠苗助长 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 一鸣惊人 有的放矢

（北京）股份有限公司 材料一：韩非集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，是法家思想集 大成者。战国后期，韩国积贫积弱，韩非上书韩王，希望改变治国不务法制、养非所用、 用非所养的情况。“以法治国”是韩非思想的核心，他提出了“法不阿贵”“刑过不避大 臣，赏善不遗匹夫”的主张，这对当时清除贵族特权、维护法律尊严，产生了积极影响； 除了制订法律外，韩非主张以法为教，宣传普及法律知识，使整个社会形成法律风气。韩 使整个社会形成法律风气。韩 非之学其最高理想是“君无为，法无不为”，认为法行而君不必忧；臣不必劳，民但而守 法，上下无为而天下治。韩非形成了以进化的历史观为基础的，以建立统一的君主集权的 封建国家为奋斗目标的完整思想体系。韩非“以法为本”的主张成为当时主流思想，各国 君臣竞相研究《韩子》。在其指引下，秦始皇完成统一六国的帝业。 ———摘编自《法治文化〈法家思想之集大成者———韩 非〉》 则的重要性和现实性。其理论深刻地影响了法国资产阶级革命的发展和美国政治制度的建 立，但其开出的解救社会的药方不过是阶级分权和分工。 ———摘编自《论孟德斯鸠的三权分立思想》 （１）根据材料一并结合所学知识，概括韩非的思想主张，评价韩非的历史贡献。（１４ 分） （２）根据材料并结合所学知识，分析孟德斯鸠所处的社会背景，请用辩证的观点认识孟 德斯鸠的主张。（１２分） １８．阅读材料，完成下列要求。（１２分） 材料：意

是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功 则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历 远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者 必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度 武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者 赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？ 然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇 陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公 10/20 称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表 。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八 世孙。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1 分，涂黑超过三处不给分。 韩非子A 云夫子B 善之C 引D 以张本E 然F 后难之G 岂有H 不似哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。

墨子主张爱无差等，杂家主张治国公平 为民谋利，这些主张的共同之处是 A．重视协调人与人之间的关系 B “ ” ．都阐释了各自的和谐思想 C．重视协调人与自然的关系 D “ ”“ ” ．都主张礼 法并用 5．战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和 官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除 兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影 28．阅读材料，完成下列要求。（12 分） 材料一 “ ” “ ” 韩非的法治是针对原始儒家的礼治、德治提出的。他反对在宗法社会中实 “ ” 施礼治、德治，推崇法治。韩非主张法不阿贵，绳不挠曲，也就是说在法面前，不存在 贵族和平民之分，除了君主外，所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处。这是对西周以来 “ ” “ 礼不下庶人，刑不上大夫的等级制度的彻底否定。韩非说：圣王立法也，其赏足以劝善， ” “ ” 其威足以 主张 …… 让全体公民参与政事，从而认为立法、执法的主体应是全体公民或统治阶层的整体 。 ——以上材料均摘自杨军、赵海涛《韩非与亚里士多德法治思想之比较》 （1）根据材料一、二，比较韩非和亚里士多德法治思想。（6 分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析韩非和亚里士多德法治思想形成的原因。（6 分） 29. 阅读材料，完成下列要求。（10 分） 材料 吴道子（约686—760），

的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”“为民谋利”，这些主张 的共同之处是 A．重视协调人与人之间的关系 B．都阐释了各自的“和谐”思想 C．重视协调人与自然的关系 D．都主张“礼”“法”并用 5．战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和 官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除 兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影 28．阅读材料，完成下列要求。（12 分） 材料一 韩非的法治是针对原始儒家的“礼治”、“德治”提出的。他反对在宗法社 会中实施礼治、德治，推崇法治。韩非主张“法不阿贵，绳不挠曲”，也就是说在法面前， 不存在贵族和平民之分，除了君主外，所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处。这是对西 周以来“礼不下庶人，刑不上大夫”的等级制度的彻底否定。韩非说：“圣王立法也，其 赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以 亚里士多德主张让全体公民参与政事，从而认为立法、执法的主体应是全体公民或统治阶 层的整体……。 ——以上材料均摘自杨军、赵海涛《韩非与亚里士多德法治思想之比较》 （1）根据材料一、二，比较韩非和亚里士多德法治思想。（6 分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析韩非和亚里士多德法治思想形成的原因。（6 分） 29. 阅读材料，完成下列要求。（10 分） 材料 吴道子（约686—760）

是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功 则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历 远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者 必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度 武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者 赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？ 然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇 陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公 称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表 知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。韩非子A 云夫子B 善之C 引D 以张本E 然F 后难之G 岂有H 不似哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。

风把树叶吹落了。 C. 这本书非常兴趣。 D. 妈妈做的饭菜香喷喷。 9. “ ” 守株待兔这个成语来源于： A. 《庄子》 B. 《孟子》 C. 《韩非子》 D. 《论语》 10. 下面词语中，意思相反的词组是： A. 善良-仁慈 B. 聪明-机灵 C. 诚实-虚伪 D. 勤奋-勤劳 二、多项选择题（每题2 提高成绩 B. 发扬传统 C. 解决困难 D. 改进方法 19. “ ” 关于滥竽充数的成语分析，正确的有： A. 讽刺无真才实学 B. 出自《韩非子》 C. 故事发生于齐宣王时代 D. “ ” 意思与名副其实相反 20. “ ” 在句子虽然下雨了，但比赛还是如期举行中，使用的关联词 有： A. 虽然 ABCD 20.AB 三、21.√ 22.√ 23.× 24.× 25.× 26.√ 27.√ 28.× 29.√ 30.√ 四、31. 意思：比喻没有真实本领却混在高手里面充数；来源：出自 《韩非子》，讲述了南郭先生混在吹竽乐队中不会吹却拿酬劳，最终 暴露的故事。32. “ ” 运用动词绿化静为动，拟人化春天，增强了画面 感和生命力，突出了自然变化和乡愁情感。33. 内容：描写时间无情

“ ” 但愿人长久，千里共婵娟出自哪位词人？ A. 苏轼B. 李清照C. 辛弃疾D. 王安石 8. “ ” 刻舟求剑这个成语出自？ A. 《庄子》B. 《韩非子》C. 《孟子》D. 《论语》 9. 《悯农》诗的作者是？ A. 李绅B. 李白C. 杜甫D. 白居易 10. “ ” 桃花潭水深千尺的下一句是？ A. 1. 《静夜思》是李白写的。（） 2. “ ” 红楼梦是曹雪芹的作品。（） 3. “ ” 小石潭记是苏轼写的。（） 4. “ “ ” 成语守株待兔出自《韩非子》。（） 5. “ ” 春风又绿江南岸出自王安石的诗。（） 6. 《西游记》中唐僧的原型是玄奘。（） 7. “ ” 李清照是唐代诗人。 （） 8. “ ”

小学语文文学常识典故解读2025 年试卷及答案 一、单项选择题（共10 题，每题2 分） 1. “ ” 守株待兔这个成语出自以下哪本书？ A. 《庄子》 B. 《韩非子》 C. 《论语》 D. 《孟子》 2. “ ” 刻舟求剑这个典故比喻什么？ A. 坚持不懈 B. 墨守成规 C. 勇敢无畏 D. 聪明机智 3. “ ” 愚公移山的故事中，愚公想要移走哪两座山？ 古诗中常见的主题有哪些？ A. 山水田园 B. 爱情离别 C. 科幻冒险 D. 历史事件 三、判断题（共10 题，每题2 分） 1. “ ” 守株待兔出自《韩非子》，是一个寓言故事。（ ） 2. “ ” 刻舟求剑比喻做事灵活变通。（ ） 3. “ ” 愚公移山的故事体现了坚持不懈的精神。（ ） 4. “ ” 画蛇添足意思是做事恰到好处。（

）B. 纤细（xiān ）C. 惩罚（chéng ）D. 徘徊 （huí） 2. “ ” 守株待兔这个成语出自（） A. 《论语》B. 《庄子》C. 《韩非子》D. 《孟子》 3. 下列句子中，没有语病的一项是（） A. 通过这次学习，使我提高了认识。 B. 同学们把教室打扫得整整齐齐。 C. 他经常回忆过去的往事。 D. 我们要发扬和继承优良传统。 修辞手法包括比喻、拟人、排比等。（） 6. 《藏戏》是藏族传统戏剧，起源于唐代。（） 7. “ ” 顶碗少年的故事发生在北京。（） 8. “ ” 成语掩耳盗铃出自《韩非子》。（） 9. “ ” 句子他跑得很快。是完整的主谓句。（） 10. 《背影》是朱自清写的一篇小说。（） 四、简答题（共4 题，每题5 分） 1. 请简要概括《北京的春节》的主要内容。