标题：三个维度来判断是否为真性分手！ 开头：三个维度来判断是否为真性分手！ 正文：第一个维度：他对你的态度极其冷漠，分手不留余地、 毫不含糊。 要知道又哭又闹、恶语相向的分手往往不是真正的分手，只要 对方感觉愤怒、伤心、难过，就说明他对你还有情绪投资，心 中还有不舍。如果他不哭不闹，全程像看陌生人一样冷冷地看 着你，就说明你在他心中真的就不重要了，你无法再激起他的 情绪波动，在他的感情世界里，你已经被pass

分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 生态学意义上的原真性概念主要来自恢复生态学理论，存在“白然原真性”和“历史 原真性”两种理解。前者是指自然生态系统恢复到荒野状态，达到自然循环和生态健康水 平。这种观点没有充分考虑到自然生态所处的历史阶段。后者指生态系统需要恢复到某一 个特定的历史状态。在这两种观点的基础上，有学者进一步提出，评判原真性的主要标准 在于生态系统的自我调节能力和可被预测的程度，并结合给定的历史地理条件进行预测， 并结合给定的历史地理条件进行预测， 由此实现了“自然原真性”和“历史原真性”的统一。20 世纪中期，随着生态系统科学和 生态伦理学理论的发展，生态群落的完整性受到广泛关注。生态学把整体性看作自然生态 系统的重要特征之一，强调任何一个自然生态系统都是由多要素构成的统一整体。在早期 完整性主要被月于评价原始森林和荒野地区，强调保护生物群落完整性、稳定性等，后来 逐渐拓展为对区域性生态系统的评价。一般来说，生态系统的完整性主要有两层含义：一 整个生态系统的健康、韧性和自组织能力。 保持自然生态系统的原真性和完整性，有助于保护生物多样性，是践行人与自然生命 共同体理念的重要举措。党的十八大以来，我国对自然遗产原真性和完整性的关注和保护 力度不断加强。2016 年1 月，习近平总书记主持召开中央财经领导小组第十二次会议时强 调：“要着力建设国家公园，保护自然生态系统的原真性和完整性，给子孙后代留下一些 自然遗产。”2019 年8 月，

分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 生态学意义上的原真性概念主要来自恢复生态学理论，存在“白然原真性”和“历史 原真性”两种理解。前者是指自然生态系统恢复到荒野状态，达到自然循环和生态健康水 平。这种观点没有充分考虑到自然生态所处的历史阶段。后者指生态系统需要恢复到某一 个特定的历史状态。在这两种观点的基础上，有学者进一步提出，评判原真性的主要标准 在于生态系统的自我调节能力和可被预测的程度，并结合给定的历史地理条件进行预测， 并结合给定的历史地理条件进行预测， 由此实现了“自然原真性”和“历史原真性”的统一。20 世纪中期，随着生态系统科学和 生态伦理学理论的发展，生态群落的完整性受到广泛关注。生态学把整体性看作自然生态 系统的重要特征之一，强调任何一个自然生态系统都是由多要素构成的统一整体。在早期 完整性主要被月于评价原始森林和荒野地区，强调保护生物群落完整性、稳定性等，后来 逐渐拓展为对区域性生态系统的评价。一般来说，生态系统的完整性主要有两层含义：一 整个生态系统的健康、韧性和自组织能力。 保持自然生态系统的原真性和完整性，有助于保护生物多样性，是践行人与自然生命 共同体理念的重要举措。党的十八大以来，我国对自然遗产原真性和完整性的关注和保护 力度不断加强。2016 年1 月，习近平总书记主持召开中央财经领导小组第十二次会议时强 调：“要着力建设国家公园，保护自然生态系统的原真性和完整性，给子孙后代留下一些 自然遗产。”2019 年8 月，

标题：分手后一定要冷静！ 开头：分手后冷静很重要！ 正文：真性分手的时候，都是经过一段深思熟虑，你的纠缠只 会叫对方更加厌烦，这个时候一定要冷静。即使正常的联系， 对方都会觉得是纠缠，这段时间一定要冷静对待彼此这段感情， 想想问题所在，包括现实可能性，如何建立信任感叫对方相信 自己，以及及时的心态调节。 哪怕是赌气说了分手，也要找出原因，切忌下次再出现类似的 矛盾。停止一切作死的行为，这段时间他在冷静思考问题，请

荣子彦：德才兼备谓之彦，名姓之中寄厚望。个头不高神气足，能言善辩谈锋健。不 甘平庸怀大志，欲效鸿鹄排云上。绳锯木断恒为诀，唯有长风能破浪。 奂心悦：心聚灵气自芬芳，悦人悦己播华光。做事方知率真性，解题才晓智虑长。言 谈伶俐多幽默，勇于拼搏姿飒爽。更上层楼会有时，自律严谨是良方。 黄倩恬：倩而又恬本良愿，热心友善你当先。室美化忙不停，寝室创优把头牵。求学 之路勤为径，不经摔打难登天。亭亭女立大志，不羡安逸不畏难。 取人生滋味长。 向东熠：日出东方光熠熠，名姓之中寄深意。热情友善多友朋，敏锐善思显灵气。下 笔锦绣自成景，出语儒雅品不低。心中常怀鸿鹄志，踏地而行勤为梯。 向 真：人如其名属向真，不虚不伪真性情。敦厚诚实少机心，讷于言语能笃行。心 有所钟在理化，尽心履职动脑筋。大智若愚好男，从来深得天垂青。 杨子鸣：玉树临风潇洒男，举手投足绅士范。下笔深思又熟虑，慢条斯理出言谈。友 善待人不伪饰，耻

“将一些原在保护区内的重要地质遗迹点调出原保护区范围，经济效益明显提升”体 现的是经济效益而不是对生态的原真性和完整性的保护。 故选D。 3．从第三段“进一步强化山水生态的原真性和完整性保护，需要加强顶层设计，坚持系统 观念，用系统论的思想方法看问题，从系统工程和全局视野寻求治理之道”可以总结出， 要强化山水生态的原真性和完整性保护，应加强顶层设计，坚持系统观念。 从第三段“按照生态系统的整体性、系统性及其内在规律，对山水林田湖草沙进行一体化 结出应坚持正确生态观和发展观，处理好发展与保护的关系。 最后，从第三段“因地制宜、精准施策，做好自然保护地分类治理工作”，可总结出应因 地制宜，精准施策，进行自然保护地分类治理工作，确实做好山水生态的原真性和完整性 保护工作。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分） 【答案】 4．C 5．D 6．①谨守信用，仅为当年的一句托词。 ②坚持执著，青年十几年间，干里迢迢专程到北京四五次归还古砚——“孩儿面”。

不准那恐怖的日子。汪兄却记得 那水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花开，还要写一幅。 从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好 文章”的大白话，也久不说了。性情中人不一定写文章，而写出好文章的人，必有真性 情。 三幅画放到1987 年才送去裱，到1988 年春节才取回。在家里再翻手提包，那挂 失条竟赫然存在焉。我只能笑自己的糊涂。 【注】①蒲黄榆，北京地名，是当时汪曾祺居住的地方。 本文中一些看似不经意提到的人物对表现汪曾祺的形象也有重要作用，如长兄与 汪曾祺类比突出汪表演的感染力，杨周翰为“我”的无知惊异侧面烘托了汪的才 华。 8. 作者说“没有真性情，写不出好文章”，你认为作者眼中的汪曾祺有怎样的真性情？ 请结合文本简要分析。（4 分） 9. 有人评价本文“结构为文，浑然天成”，请结合文本具体分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（共5 小题，共20 项“渐渐淡忘”不准确，作者不是淡忘， 而是不愿想起朋友的惨死。“对生者的警醒”表述亦不准确，汪曾祺正是理解作者对 于朋友的思念，才送画给她，缅怀他们共同的朋友。） 7.C（作者几次写自己的糊涂并非全是为了与汪曾祺作对比。） 8. 真性情指： ①对事情的投入认真：他仅仅扮演老更夫这一次要形象，却真情投入，声音喑哑苍 凉，给作者留下极深的印象，他的认真可见一斑。 ②真实单纯的赤子之心：他虽上了年纪画作中却还现着童趣，可见其单纯澄澈之心。

一样的，都是一 个定值，是3×108m/s，但在其他介质中的传播速度都比这一速度小； （2）数字信号：传播距离长，可同时传递大容量的信号，抗干扰能力强；模拟信号： 传播距离较短，传递容量小，保真性较差，抗干扰能力弱。 【解答】解：（1）“数字信号”是通过光导纤维来传输的，光导纤维是一种利用光在 玻璃或塑料制成的纤维中的全反射原理而达成的光传导工具，因此这种信号在光导纤维 里传播速度小于 的烽火狼烟、击鼓、旌旗，近 代的灯光信号等； （3）（4）数字信号具有：传播距离长、可同时传递大容量的信号、抗干扰能力强、不 失真、能加密、易储存等优点；模拟信号：传播距离较短，传递容量小，保真性较差， 抗干扰能力弱。 【解答】解：、数字通信可用“•”和“—”组合或“0”和“1”组合代表各种信息，故 正确； B、数字信号是人类一直使用的一种通信方式，如古代的烽火狼烟、击鼓、旌旗，近代 【分析】（1）分立、不连续的信号是数字信号，随时间连续变化的信号是模拟信号； （2）数字信号具有：传播距离长、可同时传递大容量的信号、抗干扰能力强、不失真、 能加密、易储存等优点；模拟信号：传播距离较短，传递容量小，保真性较差，抗干扰 能力弱。 【解答】解：数字方式：你与你的同学各一份国际莫尔斯电码，事先商定快速地打开、 关闭手电筒表示点，手电筒打开稍长一段时间表示划。将“seret”译成电码为“…﹣• ﹣••﹣••﹣”按照约定，向同学传递信息。

仅遗产存在的历史情境难以复原，而且传播利用过程还势必进一步损害仅存的历史情境。与此同 时，即便保存了原真性，又难以实现与现代社会对接并被普遍认同。如今，速度与更迭成为常态， 长期历史积淀生成的文化遗产一旦进入新的传播利用，碎片化、浅表化在所难免；在传播速率倍 增的情况下，实现遗产保真与现代认同的无缝对接颇为困难。作为世界文化遗产，丽江古城旅游 兴盛背后的原真性保护堪忧，而兴盛是否就表明现代认同也值得慎重思忖。 以文化遗产为母本 络传播与实体展览的并行。 C．网络时代为文化遗产提供了数字化、场景化的传播新途径，但要实现历史价值和现实功用 的有机结合，仍任重道远。 D．文化遗产的保护和利用，既要考虑与特定历史情境密切相关的原真性问题，又要努力实 现原真性保护与现代认同的对接。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分） A．博物馆之物投射出人与人、人与世界的关系，沟通了过去和现在，所以有着丰富的历史 和美学价值、文化内涵、社会意义。 而是并列关系。B.“这说明遗产保真与现代转型的矛盾是不可调和的”错，原文信息是“遗产保护 与利用过程中始终存在着遗产保真与现代转型的矛盾，并且这种矛盾不易调和：……作为世界文 化遗产，丽江古城旅游兴盛背后的原真性保护堪忧，而兴盛是否就表明现代认同也值得慎重思 忖”，遗产保真和现代转型的矛盾并非不可调和，而是调和不容易、困难，选项表述绝对，曲解 文意。C.“摒弃对传统文化的表层体验”错，原文说的是“从表层体验向深层精神文化认同转化显

关于民族节日与法律保护，正确的说法有： A. 《宪法》规定各民族有保持风俗习惯的自由 B. 地方政府可立法规范节日活动秩序 C. 禁止利用节日煽动民族歧视 D. 商业活动无需尊重节日原真性 三、判断题（共10 题，每题2 分） 21. 各民族节日习俗完全相同，无需区别对待。（） 22. 参加傣族泼水节时，可向老人和婴儿猛烈泼水。（） 23.