62 读书《猎巫：塞勒姆1692》推荐语 斯泰西·希夫 普利策得主屠榜口碑之作，美国版《叫魂》，一段为自保而陷 害彼此的失智时期，一场全民参与的歇斯底里，所有美国人的 噩梦。 “如果你想煽动情绪，就提起塞勒姆。”1692 年，在波士顿附近 的小镇塞勒姆，近二百人被指控为巫师，二十余人惨死，审判 历时九个月，随后却是长达一个世纪的沉默。如今，“猎巫” 一词已经成为刺激美国民众神经的文化符号，每当正义缺席时，

篇。 B．“青，取之于蓝”中的“青”为“靛青”，一种染料。“蓝”，草名，叶子可提取靛青。 C．句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读，未尽而须停顿的地方为句。 D．巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。 二、实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成9—11 题。 材料一： 中国古建筑虽然有十六种类型， ，岁余功不 决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯。功臣皆曰： “臣等被坚执锐，攻城略地。今何未尝有汗马之劳， 徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎 狗乎？”曰；“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能 得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我多者两三人今萧何举宗数十 人皆随我功不可忘也群臣

说：“我 希望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说：“易牙用自己儿子的肉来孝敬 我，说明他爱我胜过爱他的儿子。” 管仲说：“如果他对自己儿子都很残忍，对君主怎么能好呢？”齐桓公又说：“常之巫能 预知人的死期，能治疗我的顽疾，难道不能信任他吗？”管仲说：“死生由命，顽疾是身体上 的毛病，你不能掌握自己的命数，守住自己的根本，却依靠常之巫维系健康，他将会因此而为 所欲为了。” 熬坚持了 下来。 又过了三年，桓公实在忍不下去了，便说：“仲父的话也太过分了，此四人有益于我而无 害 于国。” 就又把他们召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造谣说：“桓公将在某日死去。”于是易 牙、竖刁、常之巫勾结起来发动政变，把桓公的宫门堵塞住，不准任何人进出，并在宫外筑起 三丈多高的围墙，且断绝了他的饮食，最后把桓公给活活饿死了。 齐桓公临死时，流着泪叹息说：“唉！ 恨

文化的特点。后人概括楚国 的文化为“信巫鬼，重淫祀”，是有一定道理的。这种崇尚巫风的习气，既是夏商文化 的遗习，更是当地土著民族的风气。巫风的蔓延，自朝廷到民间，无处不在。如楚灵王， 史称其“简贤务鬼，信巫祝之道”，当吴人来攻，国人告急之时，犹“鼓舞自若”，不 肯发兵。楚怀王亦是“隆祭祀，事鬼神”，把破秦的希望寄托在鬼神身上，最终为秦所 败。贵族阶层崇信巫祭，现在出土的材料多有证明。而在南方土著聚居的“南郢之邑、 聚居的“南郢之邑、 沅湘之间”，更是巫风浓烈，“其俗信鬼而好祠，其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神”。巫 文化对楚国审美风气的影响是明显的。楚地的艺术很兴盛，而这些艺术很多与祭神有关， 充满了奇异的浪漫色彩。如王逸所记载的庙堂壁画，楚“凤夔人物帛画”，刻画在器物、 帛画上的楚舞造型，以及出土的编钟等，都富有飘逸、艳丽、深邃等美学特点。 到战国中期楚国已经成为当时领土最大的国家，诸侯国之间兼并激烈，根据当时列 楚地，汉起于楚，所以西汉文化艺术领域 的楚地色彩浓烈而醇厚。 C．王夫之认为楚辞是远古氏族社会的遗风延续，是汉代赋体文学之宗，这一看法决定 了后世楚辞研究的方向。 D．后人概括楚国文化为“信巫鬼，重淫祀”，巫文化对楚地艺术有明显影响，王逸所 记载的庙堂壁画便是例证。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分） A．无论是在物质生活还是意识形态领域，北方都已摆脱巫术宗教的束缚，理性精神完

人，无益于强；如有不虞，多益为累耳。”是时于阗王广德雄张南道，而匈奴遣使监护其国。 超既至于阗，广德礼意甚疏。且其俗信巫，巫言：“神怒，何故欲向汉？汉使有䯄马，急求取 以祠我。”广德乃遣国相私来比就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。有顷，巫 至，超即斩其首；收私来比，鞭笞数百。以巫首送广德，因责让之。广德素闻超在鄯善诛灭匈 奴使者，大惶恐，即杀匈奴使者而降。超重赐其王以下，因镇抚焉。初，龟兹王建为匈奴所立， 先/赴后王并力根本/则前王自服/ 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．匈奴，我国古代北方少数民族之一，秦时始称“匈奴”“戎”。 B．巫，古代以求神、占卜为职业的人，女巫与男巫合称“巫觋”。 C．西域，名称始于汉，狭义指玉门关以西、葱岭以东的广大地区。 D．符，古代朝廷封官、传命和调遣兵将的凭证，如调兵的“虎符”。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3

沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始 祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女 互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘 瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密， 巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐 河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。 沅陵龙舟起源5 千年前，比纪念屈原的说法要早3 千多 年。 沅陵盘瓠招魂说 早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。 是为纪念东汉(

邮箱：xxx@qq.com 电话：133xxxxxxxx 北京市海淀区中关村东路1 号清华科技园D 座15 层 关于我 ABOUT ME 我由查尔斯·舒尔茨创造，是一只在雏菊山小狗农庄出生的米格鲁猎兔，拥有7 个兄弟姐妹，最早被一位 名叫里拉的小女孩所收养，后来里拉因为搬迁的缘故不得不被转让，最终来到了查理·布朗的家中。 我是世界上最纯真善良的狗，虽然从不说话，但是会用思想气泡表达我的想法。我是个角色扮演疯狂迷

中饱。贤曰：“虑 中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。”遂命增银。石亨、曹吉祥与有贞争权，并忌贤。诸御史论亨、 吉祥，亨、吉祥疑出有贞、贤意，诉之帝，下二人狱。逾月，复尚书，直内阁如故。孛来近塞猎亨言传国 玺在彼可掩而取帝色动贤言衅不可启玺不足宝事遂寝亨益恶贤 。当亨、吉祥用事，贤顾忌不敢尽言，然每从容论对，所以裁抑之者甚至。时岁有边警，天下大水， 江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 孛来近塞猎/亨言传国玺在/彼可掩而取/帝色动/贤言衅不可启/玺不足宝/事遂寝/亨益恶贤 B. 孛来近塞猎/亨言传国玺在彼/可掩而取/帝色动/贤言衅不可启/玺不足宝/事遂寝/亨益恶贤 C. 孛来近塞猎/亨言传国玺在/彼可掩而取/帝色动/贤言衅不可/启玺/不足宝事/遂寝/亨益恶贤 D. 孛来近塞猎/亨言传国玺在彼/可掩而取/帝色动/贤言衅不可/启玺不足宝/事遂寝/亨益恶贤

解：（1）羚羊做加速运动的加速度大小为 ， 羚羊做加速运动的时间为 ， 而猎豹做加速运动的加速度为 ， 猎豹做加速运动的时间为 ； （2）因 ，猎豹加速到最大速度时刚好追上羚羊，猎豹运动的时间t=4s，所以，猎 豹追上羚羊时，羚羊也正在加速运动，则有 ， 解得 ； （3）猎豹要在其减速前追到羚羊，由题意得最长时间为t=8.0 s，由 可知，当猎豹进 入匀速运动过程1.0s 后，羚羊将做匀速运动．所以当t=8s

强；如有不虞，多益为累耳。”是时于阗 王广德雄张南道，而匈奴遣使监护其国。超既至于阗，广德礼意甚疏。且其俗信巫，巫言：“神怒，何故欲 向汉?汉使有騙马，急求取以祠我。”广德乃遣国相私来比就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马 有顷，巫至，超即斩其首；收私来比，鞭笞数百。以令巫首送广德，因责让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使， 大惶恐，即杀匈奴使者而降。超重赐其王以下，因镇抚焉。于是诸国皆遣子入侍，西域与汉绝六十五载，至