2025 年吉林省白城市洮北区明仁街道人教版小学六年级语文下学期 期末考试卷含答案 一、单项选择题 1. 下列词语中，加点字注音正确的一项是（） A. 渲染(xuàn) B. 勾勒(lè) C. 鄂温克(è) D. 迂回(yū) 2. 《丝绸之路》一文中，丝绸之路主要连接了（） A. 中国和欧洲 B. 中国和非洲 C. 中国和美洲 D. 中国和澳洲 3

A．大年初一接受群臣朝拜时，明仁宗采纳杨士奇等人建议，要求相关部门取消奏乐；此 前吕震坚持认为皇帝受贺时应该奏乐，仁宗拒绝了他。 B．大理寺少卿戈谦说话过激，一度让明仁宗非常厌恶；后来仁宗接受杨士奇劝谏，待戈 谦像原来一样，还任命他担任副都御史，并委以重任。 C．有近臣进言称当今是太平之政，杨士奇反对这一说法，认为国家灾难未消，还有百姓 生活艰难，需要数年的休养生息，才能人人安居乐业。 D．明仁宗曾发给蹇 急措施免税安抚；③告诫边将珍惜民力，不要贪功；④痛恨贪官污吏，派人查办扰民的官 员。（3 分，每点1 分，答出任意三点即可。意思答对即可，有其他符合文意的答案也可 酌情给分） 【附：参考译文】 明仁宗洪熙元年春正月初一，皇帝驾临奉天殿，接受群臣朝拜，下令礼部和鸿胪寺不 要配备礼乐。在这之前，礼部尚书吕震向皇帝请命，认为皇帝应该按照朝廷的礼仪，配备 礼乐接受朝贺，皇帝不答应。吕震坚持请命，大学士杨士奇、杨荣、黄淮、金幼孜都说皇

吏和百姓的姓名，查封了府库。 【解析】“籍”本是名词，可下文与它相应的是一个动词“封”,地位相同，韵律 节奏一致：“籍/吏民，封/府库”。“籍”活用为动词。 ②孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士。（《赤壁之战》）——孙权将军聪明仁惠，敬重 贤能之士，以礼待人。 【解析】“敬贤”和“礼士”结构相同，“敬”与“礼”对举，处在相应的位 置，地位、韵律也一致，“敬/贤”，“礼/士”。“敬”是动词，与之相应的“礼”则

我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪， 设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚 之可以治国也。 请回答： (1)以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四则材料各自提出的核心主张。（6 分） (2)为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？（2

你记得“龟兔赛跑”故事中那只骄傲的兔 子吗？它告诉我们只有谦虚和不懈的努力才能 获得最终的成功。我对你是“一半欢喜一半 忧”，“喜”的是你那总是高速运转的聪明的 小脑袋，“忧”的是你总是无法静下心来踏踏 47 明仁： 看到你能按时完成作业是我最高兴的时 候，可是这样的时机太少了。如果有一整天都 没有同学来告诉老师你惹祸了，那真是老师最 开心的一天。如果你能转变你的学习态度和生 活态度，穿戴干净整洁上学，怀揣积极上进的

狭隘 和故步自封。据此可知，理学的问题在于 A ． 缺少富有哲理的思辨性 B ． 未能摆脱传统儒学的桎梏 C ． 丧失改造社会的使命感 D ． 难以实现理论与实践结合 11．“揭帖”原为明仁宗即位后特许近臣密陈朝政得失的公文，后演变为内阁专享的密奏文书， 故称“密揭”。明代中后期，密掲成为内阁与皇帝沟通的主要方式， 内容包括商榷票拟、 随事指陈和承谕答对，直接影响着最高决策的形成。这一变化反映了明代

（北京）股份有限公司 9.庄子指出：“自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩!”请从哲学 角度分析，这一观点（ ） A．属于没有认识到思维和存在具有同一性的不可知论 B．说明仁与义、是与非没有绝对的取舍标准，这是不对的 C．体现了物质是本源的古代朴素唯物主义 D．是思维与存在具有同一性的可知论 10.习近平新时代中国特色社会主义思想坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相

（北京）股份有限公司 9.庄子指出：“自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩!”请从哲学 角度分析，这一观点（ ） A．属于没有认识到思维和存在具有同一性的不可知论 B．说明仁与义、是与非没有绝对的取舍标准，这是不对的 C．体现了物质是本源的古代朴素唯物主义 D．是思维与存在具有同一性的可知论 10.习近平新时代中国特色社会主义思想坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相

。今子有五石之瓠，何 不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫! ” （节选自《庄子·逍遥 游》） （二） 公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困 百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汒焉①异之。不知论之不及与？知之弗若与 ？ 今吾无所开吾喙，敢问其方。” 公子牟

民本思想取代朴素天命观 【答案】C 【解析】 【详解】根据“周穆王征巡四方，是深谋远虑、倦勤恳切、善于纳谏、雄心勃勃，追学于文武成康之业的 有为君王”可得出早期的君王在执政时已有仁德之心，说明仁德治国的观念源远流长，C 项正确；材料没 有体现分封制下的君臣关系是什么样的，排除A 项；起源的说法不能证实，排除B 项；“取代”错误，排 除D 项。故选C 项。 22. 1897 年下半年，