人间”被视为文艺复兴的宣言。如图所示其代表作中可能涉及的主张是 （ ） ①弘扬人文精神 ②倡导民主共和 ③宣扬追求现世幸福 ④批判教会丑陋行为 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 20. 学者罗竹风在《宗教通史简编》中提到：“在路德因信称义的潜台词里包含着解放人 的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。”文 合理性。”文 中“因信称义的潜台词”是指 （ ） A. 精神自由和灵魂救赎自主权 B. 破除一切教会影响 C. 依靠教阶制度和圣礼来得救 D. 为发财致富做辩护 21. 文艺复兴只以受过教育的阶级(如人数有限的城市或是贵族精英)为对象;而不像路德宗 教改革那样,以没有受过教育的广大人民群众为对象。由此可知 的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终 于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们 （ ） A. 借文学艺术讽喻教会腐败 B. 为纯洁信仰改造天主教会 C. 以暴力革命推动社会进步 D. 用启蒙思想批判专制制度 23. 伏尔泰说：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”孟德斯 鸠说：

(3)人才优势：聚集了一批具有新思想的学者文人，文艺复兴的中坚力量。 3.内容 (1)核心：精神内核是人文主义。以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价 值和尊严。 (2)主张：反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力， 追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘。体现了资产阶级为创造现世的幸福为 新航路开辟作了思想支撑而奋斗的乐观进取精神。 4.背景: 14 世纪“文学三杰”:但丁、彼特拉克、薄伽丘，他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封 建腐朽，宣扬人性的自由。 (2) 15 世纪“美术三杰”:达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，他们的作品运用高超的艺术表现手 法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。 领域 人物 特点 文学三杰 薄伽丘 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 但丁 彼特拉克-人文主义之父 美术三杰 达芬奇 文艺复兴为古典文化注入了时代精神，在定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律 压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。 知识点二 宗教改革 1、宗教改革的背景 (1)文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑。 (2)德国资本主义发展，人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满，德意志号称“教皇的奶牛”。 2、马丁路德的宗教改革 (1)兴起：1517 年，马丁•路德撰写了著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。

(3)人才优势：聚集了一批具有新思想的学者文人，文艺复兴的中坚力量。 3.内容 (1)核心：精神内核是人文主义。以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价 值和尊严。 (2)主张：反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力， 追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘。体现了资产阶级为创造现世的幸福为 新航路开辟作了思想支撑而奋斗的乐观进取精神。 4.背景: 14 世纪“文学三杰”:但丁、彼特拉克、薄伽丘，他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封 建腐朽，宣扬人性的自由。 (2) 15 世纪“美术三杰”:达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，他们的作品运用高超的艺术表现手 法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。 领域 人物 特点 文学三杰 薄伽丘 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 但丁 彼特拉克-人文主义之父 美术三杰 达芬奇 文艺复兴为古典文化注入了时代精神，在定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律 压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。 知识点二 宗教改革 1、宗教改革的背景 (1)文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑。 (2)德国资本主义发展，人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满，德意志号称“教皇的奶牛”。 2、马丁路德的宗教改革 (1)兴起：1517 年，马丁•路德撰写了著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。

的过程中，国王往往支持城市自治，抵制教会和封建贵族的掠夺。因此，城市的兴起 A. 导致基督教会权力不断扩大 B. 削弱封建贵族和国王的势力 C. 削弱国王权力，城市获得自治 D. 有助于强化王权和统一国家的形成 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“城市市民通过赎买等手段获得程度不等的自治权，在城市特别是法国城市争取自治的 过程中，国王往往支持城市自治，抵制教会和封建贵族的掠夺。”可分析出有利于城市的自治王权的加强， 利于城市的自治王权的加强， D 项正确；材料体现不出基督教会权力的扩大，排除A 项；材料的做法有利于王权的加强，排除B 项；材 料没有体现削弱国王权力，排除C 项。故选D 项。 14. 公元646 年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，将全国土地宣布为“公地（天皇的土地）”，自由民为 国家“公民”，并授予“公民”一定的土地。这一举指 A. 维护了奴隶主的利益 B. 加强了中央集权统治 C. 解放，排除D 项。故选B 项。 【点睛】 20. 在意大利14 世纪以来的二百年间，除了那种受天主教会影响认为时间只是人们忍受苦难的过程、毫无 创造价值的传统观念之外，一种将时间作为人类的宝贵财富，视珍惜时间、勤奋奋斗为高贵品质的新观念 成为越来越多人的座右铭。这说明当时 A. 天主教会宗教特权被推翻 B. 尊重现世渐成社会主流思潮 C. 人文主义的宗教观念盛行 D. 公众时间观念出现阶级分化

1533 年颁布的《终止上诉法案》宣称英国领域内由一个国王领导； 此后议会又承认王权高于教权，并且禁止大学教授教会法；在伊丽莎 白一世时期的所有教会、世俗政府，包括个人的薪俸都需要“王权的 誓言”保障。这些举措旨在 A. 为建立君主立宪制扫除障碍 B. 激化世俗王权与教会的矛盾 C. 以集权的方式促进国家转型 D. 进一步拓展英国的海外市场 25.卢梭在其教育 31.（12 分）阅读材料，完成下列要求。 材料 薄伽丘的《十日谈》描写的是 14 世纪中期佛罗伦萨城的10 名 青年人，在瘟疫隔离期间为了排遣恐惧而讲述了100 个故事。许多故事 都抨击天主教会和宗教神学，着力揭露他们的虚伪和奸诈。在这些故事 中，僧侣们道貌岸然，骨子里却男盗女娼，是十足的伪君子，其根源出 自教规的虚伪和反人性。《十日谈》反对中世纪的禁欲主义，歌颂爱情， 认为爱情是崇 “三言二拍”是明代优秀的短篇小说集。与前代文学作品相比，“三 言”中的商人，多数已不是为富不仁之辈，而是一些善良、纯朴、有道 德的正面形象。“二拍”中的一些作品则注重描写商人的逐利，更直接 地接触到了商业活动的本质。 薄伽丘对教会的批判，表达了城市平民阶层对神权的不满。“三言 二拍”中将商人小贩、工匠等作为小说的主角，成为当时的一种新现象。 ——根据郑克鲁《外国文学史》和袁行霈《中国文学史》整理 （1）根据材料并结

1533 年颁布的《终止上诉法案》宣称英国领域内由一个国王领导； 此后议会又承认王权高于教权，并且禁止大学教授教会法；在伊丽莎 白一世时期的所有教会、世俗政府，包括个人的薪俸都需要“王权的 誓言”保障。这些举措旨在 A. 为建立君主立宪制扫除障碍 B. 激化世俗王权与教会的矛盾 C. 以集权的方式促进国家转型 D. 进一步拓展英国的海外市场 25.卢梭在其教育 31.（12 分）阅读材料，完成下列要求。 材料 薄伽丘的《十日谈》描写的是 14 世纪中期佛罗伦萨城的10 名 青年人，在瘟疫隔离期间为了排遣恐惧而讲述了100 个故事。许多故事 都抨击天主教会和宗教神学，着力揭露他们的虚伪和奸诈。在这些故事 中，僧侣们道貌岸然，骨子里却男盗女娼，是十足的伪君子，其根源出 自教规的虚伪和反人性。《十日谈》反对中世纪的禁欲主义，歌颂爱情， 认为爱情是崇 “三言二拍”是明代优秀的短篇小说集。与前代文学作品相比，“三 言”中的商人，多数已不是为富不仁之辈，而是一些善良、纯朴、有道 德的正面形象。“二拍”中的一些作品则注重描写商人的逐利，更直接 地接触到了商业活动的本质。 薄伽丘对教会的批判，表达了城市平民阶层对神权的不满。“三言 二拍”中将商人小贩、工匠等作为小说的主角，成为当时的一种新现象。 ——根据郑克鲁《外国文学史》和袁行霈《中国文学史》整理 （1）根据材料并结

地，自耕自收。 ③庄园中的自由农民，也要为领主服一定时间的劳役。 (2)庄园秩序的维护： 领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园的秩序。 知识点二 中古西欧的王权、城市与教会 （一）中古西欧的王权 (1)西欧王权的衰落 ①封建制初期，权力分散，王权软弱。 ②国王作为国家名义上的最高统治者，被视为最高的领主，拥有高于般封臣的权力。 (2)西欧主要王权国家 ①英国：到15 治：促进国王的统一事业。 3.中古西欧的教会 (1)教会的经济特权 教会拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税。 (2)教会的等级制度 ①教会是最大的有组织的力量。形成了从教皇到各级神职人员的等级制度。 ②教会控制着西欧居民的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。 注意：中古西欧封建社会是二元社会以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互 相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争（1077 世纪西欧封建制趋于完型，与此同时出现了许多新变化，最终导致封建制度的衰落。 一大变化趋势:中古西欧孕育着统的力量。 二大变化动因:中古西欧社会走向稳定，封建经济获得一定发展。 三大变化表现:中古西欧逐步形成王权比较强大的国家，基督教会在中古西欧地位显赫，西欧 各地兴起了众多城市。 知识点三 拜占庭与俄罗斯 （一）拜占庭帝国 (1)拜占庭帝国的扩张 1、476 年，罗马帝国分裂为东西罗马帝国。东罗马帝国都城君士坦丁堡，称为拜占庭帝国。

19. (1) 以爱为基础，以人为本；倡导婚姻自由；司法程序追求公开、公平、公正、诚信； 与宗教信条紧密结合。（任答3 点，共6 分） (2)通过教会法，引导人们的社会生活和道德价值判断，起到了教化的作用；教会法 的一些法制原则影响后世法律；教会法中蕴含着传统文化，对欧洲文化的传承起到重要作 用。（6 分） 20.（1）举措：设行政机构；皇帝巡视（或“皇帝东巡海疆”）（4 分）

【近代西方法律与教化】 （12 分） 阅读材料，回答问题。 材料一 现代国家婚姻法受到中世纪教会法的很大影响。 西欧中世纪的教会法学家认为婚姻 应该以爱情为基础， 男女双方的自愿同意是婚姻构成的必要条件， 没有自由意志就没有婚姻， 夫妻的结合不仅是肉身的，而且是心灵和精神的。使用于教会法庭的“纠问式程序”是法制 史上的一大进步。 12 世纪末叶开始， 控诉式程序在西欧司法中的主流地位逐渐被纠问式程序 许被告有为自己辩护的权利。教会法对现代法学的最重要的贡献之一，是将基督教之“爱” 这一抽象和普遍的核心价值观放置于该法律体系的顶端， 成为凌驾于具体法律条文之上的指 导原则，使它明显有别于历史上的许多世俗法体系。由于规则和生活之间的不协调和模糊关 系，如果没有向弱势群体倾斜的、展于法条之上的控制原则，对法律条文的偶像崇拜很容易 导致法律为既得利益和特权阶层服务。 ——摘编自彭小瑜《教会法研究：历史与理论》 不可劳作；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证陷害人；不可贪恋人 的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。 ——《圣经·摩西十诫》 (1)根据材料一、二，概括教会法的特点。 （6 分） (2)根据上述材料并结合所学知识，阐述教会法的积极影响。 （6 分） 20． 【古代中国的边疆管理】 （12 分） 历代王朝大都致力于我国疆域的开拓与维护。阅读材料，回答问题。 材料一