心积淀自身，多一份处变不惊的勇 毅，多一份深厚稳重的大气，才能成就吞吐日月之志。 静水流深，深也得益于那份宁静与纯粹。如果大海也如江河那般不停追逐奔赴，那么大 海也无暇深厚沉淀自身之广博。揆诸当下，“鸡娃”之风甚嚣尘上，“成功学”大行其道， 越来越多的青年因外物的撩拨而乱了心弦，干扰了内心原本笃定的信条，无暇精心潜修。而 我想说，“刮腻子冠军”马宏达于“学历论”中扎根职业技术，使世界瞩目，这早已说明一 发挥好它在审题立意、展开论证方面的作用显得尤为重要。 二、反观当下，联系现实——第三层 刘勰在《文心雕龙》中说：“辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。”意思 是文字应该有骨力，就好比身体必须树立骨架一样；思想情感要能起教化作用，就像人都具 有某种气质似的。 这就要求我们的作文写作要有现实针对性，如何做到这一点呢？前面的段落围绕中心论 点，多角度深入阐述，最后联系现实，反观当下，让论点具有现实意义。 【示例】1 坡一贬再贬，抽身而出，在黄州赤壁， 在岭海荔园，觅得快乐，寻得至味。由此可见，倘若缺了置身事外的智慧，会有多少人将会 深陷庐山，一叶障目？又会有多少人被拉入不休不止的名利局，蹉跎一生？ ⑤反观当下，我们有不少人深谙出入的奥秘：在雪崩之时，置身事外，全然无我，并能 美其名曰，不知全貌，不经他事，不历人苦；在行功论赏时，欣然入局，生怕无我，自云匹 夫有责，自然有功。归根结底，出入错位而已！赤诚之心易为自利之心而已。

剧本： 什么叫未来？永远不来的才叫未来！而我们都活在当下，过好每一 天。因为那个虚无缥缈的未来正是 由你当下的这个决定才到来的。 拍摄建议： 1.加上煽情的背景音 2.仅供参考，可以根据自己的实际情况加减音乐，台词，道具，服 装等！

更多优质短视频剧本，可在网站www.dspjbpt.com 免费获取 当下最傻的行为 一位女子躺在沙发上，吐槽；语速要快，表情也要表达出吐槽的感 觉 女子：当下最傻的行为有哪些？ 女子：幻想再直播平台和夜场找到真爱，幻想在网络平台一夜暴富， 相信所谓大师成功学，借钱给别人等着主动还，吃着泡面还去打赏 开跑车，默默付出希望渣女渣男感动，你说你们是不是傻~？ 说完台词，用手捂住镜头结束视频

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你当下害怕失业， 不是因为手里没攒够钱， 是你没攒够赚钱的能力。 你当下害怕失恋， 不是因为害怕他的不辞而别， 是你内心没有东西撑起安全感， 你当下害怕社交， 不是因为你融不进小圈子， 是你没找到跟你同频的人。 你当下害怕结婚， 不是因为你没有遇见喜欢的人， 是你担忧不确定的未来。 不必讨厌那些糟心的事情， 不必纠缠那些费力不讨好的人， 不必抱怨生活不公平， 不必焦虑当下为什么得不到， 不必焦虑当下为什么得不到， 一心铺在你喜欢的事情上， 那里才有你想要的答案。 有些心结， 有些人， 有些向往， 放在心里也许会守护的更久一点， 没必要逢人就说。 如果你认定一件喜欢， 低着头好好做就好， 总是抬起头听各种人的建议， 容易耽误手里的活。 你十分相信他们的建议都是为你好， 只是，他们忘了， 他们不是你， 但是，你应该始终记得你是谁 你有什么， 你要什么。 如果你当下过的没那么好， 如果你当下过的没那么好， 大概率上是你想要的那些东西， 在频频给你施加压力。 其实你知道的， 该得到的总会得到， 强求的总是差一点意思， 有时候看看自己的能力， 你就明白了。 不要乱了自己的节奏啊， 我们生在一个秒针的时代， 碰见了一个分针的人， 想要谈一场时针的恋爱， 吃点苦头很正常。 你看，酒店大堂里挂的钟表， 看上去一模一样， 滴滴答答， 其实他们都有自己的时区，

剧本： 不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的 时候，眼前的风景已经和从前不一样了。 拍摄建议： 1.加上煽情的背景音 2.仅供参考，可以根据自己的实际情况加减音乐，台词，道具，服 装等！

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一、现代文阅读（18 分） （一） 论述类文本阅读（本题共3 小题，6 分） 中国文化的“当下”精神 ①注重此世、 安住当下， 乃是中国文化的一个重要精神品格， 蕴含在儒、 道、佛的经典文本当中。今天，我们学习和弘扬中华优秀传统文化，不应忽 略中国文化注重“当下”这一重要维度。 ②儒家注重此世， 关注现实人生。 孔子曾说 “未知生， 焉知死” （ 《论语· 先 进》 雍也》 ） ， “子不语怪力乱神” （ 《论语· 述而》 ） 。 在孔子看来，关注今生，活在当下，敬鬼神而远之，不做杞人忧天之思，不 热衷于谈论怪力乱神之事，这才是对生命的敬重。 《礼记·大学》载： “知止 而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ”这里所谓 的“安” ，指的就是此心安住当下。儒家强调通过减少外缘，让自己的心慢慢 变得专注，在这个专注的过程当中，内在的智慧将不断显现。反之，则“心 断显现。反之，则“心 不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味” 。 ③道家也强调接受与安住当下。老子“无为”之道的本质就是接受与安 住当下，这是一种随顺生命流动，而不逆流而上的简单而深刻的智慧。对于 个体生命而言，活着的方式只有一种，那便是与当下接轨，而唯一能够体会 到生命流动的地方，就是此时此刻。在《道德经》八十章中，老子说： “甘其 食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相

36 读书《发明男性气概》推荐语 当下，时不时网络上就会兴起一阵，关于“男性气概”或“男性气 质”的讨论。 比如，男性是否可以化妆？男孩子是否越来越没有 男性气概了？ 其实，学术界同样对这样的话题很感兴趣，以至于 它们成了“男性研究”或“性别研究”的重要内容。 本书就是著 名的人类学教授大卫•吉尔默，给男性的正名之作。 在书中，他用 充分的证据证明，男人并非天生就和女人不同，后天的环境，才是 他还告诉我们，社会的存续需要男性气概 的存在。也因此，当下主流的环境和文化，对男性造成了普遍的压 力，即： 为了群体的生存，为了个人受到认同，男人必须拥有一 些气质，比如坚强、勇敢、富有侵略性、禁欲以及追求性快乐等等。 并且，这些气质并非是天生被赋予的品质或能力，而是需要经受 不断磨练才能获得的。 此外，在书单君看来，本书还有另一个巨 大价值，就是在“性别对立”现象严重的当下，它告诉我们，性别 的两极化并非自然生成的，也不是无可避免的。

入，联系现实言必称“揆诸当下”，结尾呼吁必引“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”… …这种现象不仅在写作中出现，现实生活中也屡见不鲜。那么，在当下，我们究竟为什么要 读古诗文呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800 字。 【审题立意分析】 本题材料由两部分组成。一是当下写作与评价的痛点表现——考场作文千人一面，装 题中其他相关信息有所呼应，比如反思将古诗文做装饰品的片面做法、关联“现代生活”、 体现自己的“联想和思考”等等。 “举例论证必是三个‘君不见’导入，联系现实言必称；‘揆诸当下’，结尾呼吁必引 ‘追风赶月莫停留，平芜尽处是春山’……”列举现象，通过列举当下学生写作中暴露出的 几种情况——“必是”“必称”“必引”等，来说明不少学生写作时，仅把“古诗文”视为 文章的装饰品，模式化、趋同化地使用在他们的作文中。 此类现象 由学生写作领域延伸到了现实生活的其他方面，指出了“古诗文”学习中普遍存在的“装饰 化”“模式化”“固化”等问题，引发大家的广泛思考。 “那么，在当下，我们究竟为什么要读古诗文呢？”这一句，由现象思考到本质探究， 结合当下，引发学生思考这一现象产生的根源，进而思考学习古诗文真正价值之所在。 “以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。”根据题目中引发的思考，写 作时同学们