热点素材：学霸倒背如流的小众金句 01 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 ——《菜根谭》 适用主题：淡泊名利、修心养性等 意思是：一个人心中对事物没有欲望，他的胸怀就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗；一个人闲 居无事有琴书陪伴消遣，生活就像神仙一般逍遥自在。 示例：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。此般淡泊名利、志趣旷达，正是无数名 人志士追逐的物我一

你故事 何以成为世界的“解药”。 精选22 部现当代作家的文学作品，涉及各大热门与 小众题材，从严肃文学到类型小说，读者不仅能领略 《白鹿原》《追风筝的人》等史诗式纯文学名著的魅 力，也可以深入探讨《房思琪的初恋乐园》《使女的 故事》等作品高度的社会话题，还能与《克苏鲁神 话》《羊毛战记》等小众作品来一场美妙相遇。

历而意外“破圈”爆火；今年春晚，以宋朝画家王希孟《千里江山图》为灵感 创作的舞蹈诗剧《只此青绿》火爆“破圈”，节目及其文化内涵受到广泛关注； 今年，北京成功举办了冬奥会，冰雪运动强势“破圈”，从小众文化走向全民 热爱……“破圈”有被动的意外走红，也有主动的寻求突破；“破圈”可以是对 自己已有圈子的突破，也可以是让更多圈外的人走进自己的圈子；“破圈”能 够推动青年的自我成长与突破，能够促进传统文化的传承与创新，也能够焕发 坚守圈层，固然能守望相助，风雨同舟，人生稳妥安定，但囿于一圈，终 究未能领略世间万千大美。北大“韦神”以“扫地僧”形象走出校园红遍网络， 《只此青绿》舞动千里江山变图画为诗剧，冰雪运动借冬奥赛场从小众走向主 流。“破圈”可能无意为之，可能来自主动出击，也可能是机缘巧合的造就， 不管何种情形，“出圈”都带来可喜的变化。我们理应拥抱“破圈”文化，致 力于为波澜不惊的现状增添更多丰富和突破的可能。 “破圈” 一词，似乎已然成为各行各业的常态。今年春晚，以宋朝画家王希孟《千里江 山图》为灵感创作的舞蹈诗剧《只此青绿》火爆“破圈”，进入大众文化视野， 引起广泛好评。再如，以前冰雪运动是个相对小众的圈子，随着北京冬奥会的 举办以及冰雪产业的发展，冰雪运动正在破圈走向大众化。破圈可以是对自己 已有圈子的突破，也可以是让更多圈外的人走进自己的圈子。 材料二： 日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1957

你知道海星模式吗？海星这种神奇的海洋生物，不管把它切成多少块扔回海里，它不但不 会死，每一块都会重新长成一个海星。仔细观察，现代商业组织也慢慢开始学习海新模式。 著名女装品牌韩都衣舍起步的时候，一口气拿了200 多个小众品牌的代理，按照传统的 做法，200 多个品牌推广需要极大的资金和团队，韩都衣舍当时根本没这个能力，怎么 办？ 韩都衣舍创始人赵迎光开始就不按套路出牌，别人招员工，他招创业者，三个人，一个创 业

阅读下面的文字，完成18~20 题。 今年国庆，不少年轻人在社交平台晒出自己“反向旅游”的行程。与传统的旅游人群不同，年轻游客为 了避开人潮，选择非著名旅游小城，从而安静、清闲地度假。部分原生态、商业化程度较低的小众景点、非 著名旅游城市就受到年轻游客的大力追捧。 “反向旅游”为何受追捧？一方面，热门旅游景点一到节假日往往 ① 、价格飙升，难免让人望而生畏； 一些传统的热门景区，被过度地商业开发，并且 着足够多的本地风貌和特色，没有被过度商 业化，没有 ② 的美食小吃，没有贵到离谱的物价，能给游客带来良好的旅游体验。另一方面，网络宣传十 分发达，各种网络平台一传十、十传百，使一些值得游玩的小众城市、景点成功出圈。 “反向旅游”代表了旅游市场的新变化，意味着互联网时代，年轻人不再盲目从众，而是对旅游体验、游 玩品质有了更高要求。因此，旅游市场也应提升优质产品的供给，尤其是传统的一些热门景区，应该将服务 项。 20.（5 分）【示例】①运用了设问的修辞手法。（1 分）②承接上文“小众景点、非著名旅游城市就受到年 轻游客的大力追捧”的内容，开启下文对这一现象的思考。（1 分）③以自问自答的形式引发读者对“反向 旅游”受追捧的思考与追问，强调了“反向旅游”产生的原因：小众城市、景点有价格和环境的优势；发达 的网络使小众城市、景点成功出圈。（3 分） 21.（3 分）【答案】B 【解析】B 项与例句的引号都有特殊含义。A

诗歌为母体,仅 仅依靠“诗歌+”,以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合,换汤不换药,是不能衍生出“第八艺术”的。 (摘编自梅喻礼《诗歌“破圈”难,“出圈”更难》) 材料二: 在常人看来,诗歌是小众的艺术,诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏。今天,仿佛只有诗人还在 读诗,诗集也只有在诗人之间互赠,形成了某种悲哀的“闭环传播”。读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话, 对诗歌是避而远之。那么 引起了青年诗人内心的共鸣。这个活动的成功传播,缘于他们精准地 抓住了青年诗人免费出版人生第一本诗集的心理,更以“诗歌写作陪跑”的情怀吸引了广大青年诗人的关注,激发了 互联网上各个圈层参与“陪跑”的热情。 诗歌是小众的艺术,如何通过跨平台“借力”,实现诗歌的融合发展?近几年来,异军突起的几个诗歌公众号,诸如 “为你读诗”“读首诗再睡觉”等精心策划,跨屏融合,率先实现诗歌“走出去”。他们借助明星艺人的传播效应, 诗歌和民谣、 绘画、书法等领域的融合发展也成效显著,如“诗歌遇见民谣”等活动,借助多平台多形式的展示,以别开生面的形 式展现在大众面前,给人以耳目一新的感觉。新媒体语境下,诗歌传播方式的改变,打破诗歌“小众”的传统印象,拉 近了诗人与读者的距离,形成了新的诗歌传播业态。 在中华民族伟大复兴的历史性进程中,诗人的笔如何回应时代之问?当下我们经历着百年未有之大变局,为文学 创作提供着取之不尽的题材、生

诗歌为母体,仅 仅依靠“诗歌+”,以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合,换汤不换药,是不能衍生出“第八艺术”的。 (摘编自梅喻礼《诗歌“破圈”难,“出圈”更难》) 材料二: 在常人看来,诗歌是小众的艺术,诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏。今天,仿佛只有诗人还在 读诗,诗集也只有在诗人之间互赠,形成了某种悲哀的“闭环传播”。读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话, 对诗歌是避而远之。那么 引起了青年诗人内心的共鸣。这个活动的成功传播,缘于他们精准地 抓住了青年诗人免费出版人生第一本诗集的心理,更以“诗歌写作陪跑”的情怀吸引了广大青年诗人的关注,激发了 互联网上各个圈层参与“陪跑”的热情。 诗歌是小众的艺术,如何通过跨平台“借力”,实现诗歌的融合发展?近几年来,异军突起的几个诗歌公众号,诸如 “为你读诗”“读首诗再睡觉”等精心策划,跨屏融合,率先实现诗歌“走出去”。他们借助明星艺人的传播效应, 诗歌和民谣、 绘画、书法等领域的融合发展也成效显著,如“诗歌遇见民谣”等活动,借助多平台多形式的展示,以别开生面的形 式展现在大众面前,给人以耳目一新的感觉。新媒体语境下,诗歌传播方式的改变,打破诗歌“小众”的传统印象,拉 近了诗人与读者的距离,形成了新的诗歌传播业态。 在中华民族伟大复兴的历史性进程中,诗人的笔如何回应时代之问?当下我们经历着百年未有之大变局,为文学 创作提供着取之不尽的题材、生

诗歌为母体,仅 仅依靠“诗歌+”,以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合,换汤不换药,是不能衍生出“第八艺术”的。 (摘编自梅喻礼《诗歌“破圈”难,“出圈”更难》) 材料二: 在常人看来,诗歌是小众的艺术,诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏。今天,仿佛只有诗人还在 读诗,诗集也只有在诗人之间互赠,形成了某种悲哀的“闭环传播”。读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话, 对诗歌是避而远之。那么 引起了青年诗人内心的共鸣。这个活动的成功传播,缘于他们精准地 抓住了青年诗人免费出版人生第一本诗集的心理,更以“诗歌写作陪跑”的情怀吸引了广大青年诗人的关注,激发了 互联网上各个圈层参与“陪跑”的热情。 诗歌是小众的艺术,如何通过跨平台“借力”,实现诗歌的融合发展?近几年来,异军突起的几个诗歌公众号,诸如 “为你读诗”“读首诗再睡觉”等精心策划,跨屏融合,率先实现诗歌“走出去”。他们借助明星艺人的传播效应, 诗歌和民谣、 绘画、书法等领域的融合发展也成效显著,如“诗歌遇见民谣”等活动,借助多平台多形式的展示,以别开生面的形 式展现在大众面前,给人以耳目一新的感觉。新媒体语境下,诗歌传播方式的改变,打破诗歌“小众”的传统印象,拉 近了诗人与读者的距离,形成了新的诗歌传播业态。 在中华民族伟大复兴的历史性进程中,诗人的笔如何回应时代之问?当下我们经历着百年未有之大变局,为文学 创作提供着取之不尽的题材、生

诗歌为母体,仅 仅依靠“诗歌+”,以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合,换汤不换药,是不能衍生出“第八艺术”的。 (摘编自梅喻礼《诗歌“破圈”难,“出圈”更难》) 材料二: 在常人看来,诗歌是小众的艺术,诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏。今天,仿佛只有诗人还在 读诗,诗集也只有在诗人之间互赠,形成了某种悲哀的“闭环传播”。读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话, 对诗歌是避而远之。那么 引起了青年诗人内心的共鸣。这个活动的成功传播,缘于他们精准地 抓住了青年诗人免费出版人生第一本诗集的心理,更以“诗歌写作陪跑”的情怀吸引了广大青年诗人的关注,激发了 互联网上各个圈层参与“陪跑”的热情。 诗歌是小众的艺术,如何通过跨平台“借力”,实现诗歌的融合发展?近几年来,异军突起的几个诗歌公众号,诸如 “为你读诗”“读首诗再睡觉”等精心策划,跨屏融合,率先实现诗歌“走出去”。他们借助明星艺人的传播效应, 诗歌和民谣、 绘画、书法等领域的融合发展也成效显著,如“诗歌遇见民谣”等活动,借助多平台多形式的展示,以别开生面的形 式展现在大众面前,给人以耳目一新的感觉。新媒体语境下,诗歌传播方式的改变,打破诗歌“小众”的传统印象,拉 近了诗人与读者的距离,形成了新的诗歌传播业态。 在中华民族伟大复兴的历史性进程中,诗人的笔如何回应时代之问?当下我们经历着百年未有之大变局,为文学 创作提供着取之不尽的题材、生

明智地克制自己就是有力量的表现。——洛威尔 （疫情之前以及期间，又有多少人没有做到“克制自己”？） 135.在隆冬，我终于知道，在我身上有一个不可战胜的夏天。——加缪 （同“冬天来了，春天还会远吗？”，更为小众化。） 136.生活是悲苦的，可是我绝不忽视春天。——法国画家米勒 （联系上句） 137.大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。——卢梭 （联系上两句） 138.黑夜过后，太阳照常升起！——海明威《太阳照常升起》 （那些恶意中伤者！） 145.岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——《荀子》 （疫情来袭，英雄浮现！） 146.苟利社稷，死生以之。——《左传》 （同“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，更为小众化。） 147.人心不同，各如其面。——《左传》 （疫情之下呈现的众生百态。） 148.贪如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。——《韩非子》 （疫情的爆发很大程度正是由于某些人毫无节制的口腹之欲。）