（有删改） 文本二： 在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？ 《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上，彰显了梁晓声的现实主义高度。作者 写出了时代的变迁与个人命运的交集，这是典型的现实主义。同时《人世间》并不仅仅满足于此。人是这 样的，但可以是那样的，应该是那样的，这是梁晓声提出“好人文化观”的前提。 在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的正直善良和情义担当。即便生活再艰辛，也要将心 便生活再艰辛，也要将心 比心，为他人着想；就是深陷困境，也要互帮互助，自立自强。不管社会如何发展，时代如何变迁，做一 个好人，是对人性、人心的内在要求。社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。 《人世间》里无时无处不在体现这种思想的光辉。 我们从《人世间》中不难看到，当生活中的矛盾处在不可调解之时，总有一种正直的友善的力量，内 在地驱策着生活向前推进。而矛盾的调和与解 呈现现实，同时从理想向度上引导现实，梁晓声的“好人文化观”起到了内在的支撑作用。 梁晓声说过的四句话，被广为流传：“根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由， 为他人着想的善良。”一些人以为这是他对文明、文化的定义，其实这是他从文明、文化的角度，为“好 人”定下的标准。从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是梁晓声“好人文 化观”的深厚内涵，同时也是《人世间》的深刻魅力。

其实，并不是你的人不好，而是你各方面条件没有达到别人的要求。 当你生活中一塌糊涂，当你除了“是个好人”其他一无是处，那么你 所得到的不过也会是“好人卡”，但是一定无法让对方爱上你。 古人云有：“美女爱英雄”，其实现实生活中也是如此，能够让女人 心动的，一定是在某个方面出类拔萃的。 想要得到女人的心，那么你需要做的不是死缠烂打，更不是当个好人， 而是能够让自己有拿得出手的建树。 当你有了事业，有了自己追求的梦想，那么你会发现，你最不缺的就

（有删改） 文本二： 在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？ 《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上，彰显了梁晓 声的现实主义高度。 作者写出了时代的变迁与个人命运的交集， 这是典型现实主 义。同时，《人世间》并不仅仅满足于此。人是这样的，但可以是那样的，应该 是那样的，这是梁晓声提出“好人文化观”的前提。 在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的正直善良和情义担当。即 即 便生活再艰辛，也要将心比心，为他人着想；就是深陷困境，也要互帮互助，自 立自强。不管社会如何发展，时代如何变迁，做一个好人，是对人性、人心的内 在要求。 社会越发展， 时代越进步， 作为人本身， 更应该向善、 向上、 向美。 《人 世间》里无时无处不在体现这种思想的光辉。 以周志刚为例， 在没有见到女儿周蓉之前， 他对女儿不管不顾跑到贵州山区 投奔“右”诗人一事，怒不可遏。等到他见到了这位诗人，看到了女儿的生活现 “根植于内心的修养， 无需提醒的自觉， 以约束为前提的自由，为他人着想的善良。”一些人以为这是他对文明、文化的 定义，其实这是他从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。从这样的好人 标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是梁晓声“好人文化观” 的深厚内涵，同时也是《人世间》的深刻魅力。 （选自李师东《<人世间>：现实主义的新高度》） 10．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3

在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？ 《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上，彰显了梁晓声的现实 主义高度。作者写出了时代的变迁与个人命运的交集，这是典型的现实主义。同时《人 世间》并不仅仅满足于此。人是这样的，但可以是那样的，应该是那样的，这是梁晓声 提出“好人文化观”的前提。 在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的正直善良和情义担当。即便生活 生活 再艰辛，也要将心比心，为他人着想；就是深陷困境，也要互帮互助，自立自强。不管 社会如何发展，时代如何变迁，做一个好人，是对人性、人心的内在要求。社会越发展， 时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。《人世间》里无时无处不在体现 这种思想的光辉。 以周志刚为例，在没有见到女儿周蓉之前，他对女儿不管不顾跑到贵州山区投奔 “右派” 诗人一事，怒不可遏。等到他见到了这位诗人，看到了女儿的生活现状，他原谅了 人物立起来说话。呈现现实，同时从理想向度上引导现实，梁晓声的“好人文化观”起 到了内在的支撑作用。 梁晓声说过的四句话，被广为流传：“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约 束为前提的自由，为他人着想的善良。”一些人以为这是他对文明、文化的定义，其实 这是他从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。从这样的好人标准出发，希望人 性向上、向善，社会向美、向好，这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵，同时也是 《人世间》的深刻魅力。

（有删改） 文本二： 在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？ 《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上，彰显了梁晓声的现实主 义高度。作者写出了时代的变迁与个人命运的交集，这是典型的现实主义。同时《人世间》 并不仅仅满足于此。人是这样的，但可以是那样的，应该是那样的，这是梁晓声提出“好人 文化观”的前提。 在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的正直善良和情义担当。即便生活再艰 再艰 佛山一中2020 级高二下学期第一次段考语文科试题 第5页，共9 页 辛，也要将心比心，为他人着想；就是深陷困境，也要互帮互助，自立自强。不管社会如何 发展，时代如何变迁，做一个好人，是对人性、人心的内在要求。社会越发展，时代越进 步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。 《人世间》里无时无处不在体现这种思想的光 辉。 我们从《人世间》中不难看到，当生活中的矛盾处在不可调解之时，总有一种正直的友 立起来说话。呈现现实，同时从理想向度上引导现实，梁晓声的“好人文化观”起到了内在 的支撑作用。 梁晓声说过的四句话，被广为流传：“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为 前提的自由，为他人着想的善良。”一些人以为这是他对文明、文化的定义，其实这是他从 文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。从这样的好人标准出发，希望人性向上、向 善，社会向美、向好，这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵，同时也是《人世间》的深刻

如果富贵能够通过欺诈的手段去获得的话，那么人世间的老实人都要 喝西北风了。 8. 孟婆汤，又非酒礼又非浆，好人吃了醺醺醉，恶人吃了乱颠狂。 孟婆汤：相传阴间一个叫孟婆的人卖茶汤，人喝了就会忘掉前生和阴 间的事。也就是通常说的迷魂汤。迷魂汤，既不是礼酒，又不是祭奠 的浆水，好人吃了像醉了一样，恶人吃了就神志迷乱。 9. 君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。 君子交朋友，先按标准选定而求；小人交朋友往往草率，很快就热乎

如果在王宫里，无论长尊卑都是像薛居州（那样的好人），君王会做不擅长的事吗？ B 如果在王宫里，无论长尊卑都是像薛居州（那样的好人），君王同谁做不好的事 呢？ 如果在王宫里，长尊卑都育薛居州，君王会对薛居州不好吗？ D 如果在王宫里，长尊卑都育薛居州，君王会对众人不好吗？ 12 下列对画线句意思理解最恰当的一项是（ ） 今令来，欲与尔等共为善，能自新乎？ 今天县令来，想要劝导你们共同做好人，你们能改过自新吗？ ？ B 现在县令来，想要偕同你们共同做好事，你们能改过自新吗？ 今天命令你们来，要让你们一起做好人，你们能改过自新吗？ D 现在命令你们来，要和你们一起做好事，你们能改过自新吗？ 考点集训参考答 一、1 忠良诚实的人 2 奸邪凶恶的人 3 险峻的大山 4 清波 二、1 【解析】雄：形容词作动词，威慑。 2 【解析】奇：认为……奇特。 3 【解析】例句：杖，名作动，用棍子打。形容词用作名词，新的理解和体会。其余

四、简答题（每题5 分，共4 题） 1. “ ” 请写出乐的两个读音，并分别组词。 2. “ ” 用行的不同读音各造一个句子。 3. “ ” “ ” “ ” 解释好在爱好和好人中的不同读音及含义。 4. “ 小明说：我数（shù ” “ ” ）学考了满分。这句话中数的读音是否正 确？为什么？ 答案 一、1.B 2.A 3.A 4.A 5.A 6.A 7 四、 1. 乐：lè（快乐）、yuè（音乐） 2. 行（xíng）：我们步行去公园。 行（háng）：妈妈在银行工作。 3. 好（hào）：爱好（表示喜欢）； 好（hǎo）：好人（表示品质优良）。 4. “ ” “ ” “ 不正确。数学中的数应读shù”，表示学科名称。

下列词语中发读作fā” 的有（）。 A. 发现B. 头发C. 发芽D. 理发 6. “ ” “ 下列词语中好读作hǎo” 的有（）。 A. 好人B. 爱好C. 好处D. 好奇 7. “ ” “ 下列词语中少读作shǎo” 的有（）。 A. 多少B. 少年C. 减少D. 少女 8 行在行走中读xíng” “ ” “ ，在银行中读háng” 。（） 7. “ ” “ ” “ 空在天空中读kōng” “ ” “ ，在空地中读kòng” 。（） 8. “ ” “ ” “ 好在好人中读hǎo” “ ” “ ，在爱好中读hào” 。（） 9. “ ” “ ” “ 少在多少中读shǎo” “ ” “ ，在少年中读shào” 。（） 10. “ ” “ ” “ 还在还有中读hái”