剧本： 你眼里有春有秋，胜过我见过的山川河流，我希望我们都是苦尽甘 来的人，但愿殊途同归，你能与我讲讲来时的路，加油！ 拍摄建议： 1.加上煽情的背景音 2.仅供参考，可以根据自己的实际情况加减音乐，台词，道具，服 装等！

剧本： 你眼里有春有秋，胜过我见过的山川河流，我希望我们都是苦尽甘 来的人，但愿殊途同归，你能与我讲讲来时的路，加油！ 拍摄建议： 1.加上煽情的背景音 2.仅供参考，可以根据自己的实际情况加减音乐，台词，道具，服 装等！

途意思是不同的道路。选择不同的道路，结局如何？这里包含两层意思，具有 思辨性，考生可以见仁见智。一层意思是殊途同归，“一题或有百解”，无论 从哪个角度运用什么方法解答，最终答案都是一样的；先秦时期诸子开出的不 同“药方”，角度不同，方法各异，措施不一，但最终都是为了社会安定，这 说明殊途是可以同归的。第二层意思是殊途不同归。同样是身陷匈奴，“李陵 弃节，苏武守节”，二人选择了不同的道路，李陵名节毁弃，家国难回，骁勇 廷。这说明殊途也并不一定会同归，因为在不同的道路上，所经历的事，所结 交的人，都大相径庭，面对不同的境遇和经历，人的心境和态度也各不相同， 所以最终的结果和目的地也不会相同。 文体是议论文。考生可以运用层进式结构，论述什么是殊途，殊途亦可同归／ 不可同归，为什么殊途可同归/不可同归。也可以运用并列式结构，选择为什么 来阐述。还可以运用辩证思维，谈什么情况下殊途同归，什么情况下殊途不可 同归。 【参考立意】 【参考立意】 1.殊途亦可同归。 2.殊途不可同归。 3.殊途之行，同归与否全在一念之间。 4.目标一致，殊途可同归；方向相左，殊途不可同归。 【写作素材】 1、在鸦片危害华夏国民时，林则徐振臂一呼焚烧鸦片，是救国救民的道义。 2、孙中山广州起义，辛亥革命推翻帝制建立中华民国，是开创历史新纪元的 道义。 3、日本侵华，仁人志士赴汤蹈火“大刀向鬼子的头上砍去”，是正义战争的 道义。

配送和管理上的效率，降低了管理成本。同时广告和营销活动上的预算能够均摊到各个店 面中，间接的降低了运营成本。 三、低价冰淇淋背后的流量思维，高品质的冰淇淋只卖两元，其实它的主要目的是引流， 这种阿尔法与互联网的流量思维殊途同归，先让用户产生黏性在谋求更大盈利。两元的超 低价冰淇淋其实是在培养用户习惯，当消费者习惯了蜜雪，冰城冰淇淋的味道已经对其产 生了依赖，这时在涨价，消费者只能捏着鼻子买单。冰淇淋的利润很低，但是蜜雪冰城可

纵身冲向敌群 同归于尽，英勇捐躯 美军遂以空中和地面炮火对小高岭实施狂轰滥炸，随后发起集团 冲锋。他率领全排顽强抗击，以“人在阵地在”的英雄气概，接 连击退美军8 次进攻。当投完手榴弹，射出最后一颗子弹，阵地 上只剩他和两名伤员时，又有40 多名美军爬近山顶。危急关头， 他抱起仅有的一包炸药，拉燃导火索，纵身冲向敌群，与爬上阵 地的美军同归于尽，英勇捐躯。 人在阵地在，同归于尽，英勇捐躯

纵身冲向敌群 同归于尽，英勇捐躯 美军遂以空中和地面炮火对小高岭实施狂轰滥炸，随后发起集团 冲锋。他率领全排顽强抗击，以“人在阵地在”的英雄气概，接 连击退美军8 次进攻。当投完手榴弹，射出最后一颗子弹，阵地 上只剩他和两名伤员时，又有40 多名美军爬近山顶。危急关头， 他抱起仅有的一包炸药，拉燃导火索，纵身冲向敌群，与爬上阵 地的美军同归于尽，英勇捐躯。 人在阵地在，同归于尽，英勇捐躯

40、平生一顾，至此终年，邂逅相遇，适我愿兮，与君一握手，衣袖三年香。 41、昔年种柳，依依汉南。 今看摇落，凄怆江谭。 树犹如此，人何以堪。 42、可有人，寻浮生一路雪泥飞鸿。 与我同归。 43、尝遍百草，只为求得一味真药。 44、人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。 45、山月不知心底事，水风空落眼前花。 拨雪寻春，烧灯续昼。 46、浮生只合尊前老，雪满长安道。

五、阅读下面的材料，根据要求写作。 想要走的更快，请独行；要想走的更远，请结伴而行。——非洲古谚 这句非洲古谚语，寓意深刻，一定引发你很多思考。请选取一个角度，联系实际，写一 篇议论文。 【范文参考】 同行与孤往，殊途而同归 独自上路，意味着少了拘束，多了自由，奔跑时脚步无所顾忌，冲刺的速度难以企及； 结伴而行，则代表着互相扶持，减少消耗，前途的障碍群起克之，前进的步伐绵延远方。 而在我看来，同行与孤往，本都不是 独特而伟大的 结晶。 譬如水汇于江，切山开道，奔流茫茫，同行千万里，终于走出重重阻隔，此时骤然铺开， 各向四面八方，成就广大的冲积扇，气象风物，阔大非常。 独行的方式或许不同，最终却可能殊途同归。世纪之前的俄罗斯诗人，常让我感叹先聚 后独的力量，曾经一同为诗歌的美丽与真实奋斗的帕斯捷尔纳克、曼德尔斯塔姆、茨维塔耶 娃，还有稍后的艾基，他们在书信与诗作中携彼此发现广袤大地上未发掘的美景，认识在时 用短得惊人的时间创造了各自的精彩。而这精彩又静静归于一体，从不同的角度，述说着一 个时代人们的挣扎和良知。 仿佛水滴成云，因为聚合而不惧太阳烤炙蒸发，因为一体而运行万里，最终化为个体疾 落，滋润不同的地方，而漫流之后，殊途同归。 或如水汇于江河，或如云浮于原野，目标只是理想的远方。同行而后孤往，方能既远且 疾。挽起身边的手，挥别旧时的人，没有犹豫没有嗟叹，前进的远方，一片光明。 六、阅读下面的材料，根据要求写作。（60

此欣赏，这对文 明对话顺利畅达与否关系至为重大，对文化的包容也实具关键的意义。所谓立 场决定态度，品格彰显高度。换言之，如果人们不能克服“求异”的价值取向， 那么就必然无法体现“百虑而一致，殊途而同归”的文化宗旨，就会难以真正 实现文明平等、文化宽容、人类和谐、世界和平的理想追求。 “观乎人文，化成天下”，文化的价值与功能，在于互为观照、互为包容、 互为渗透、互为升华。中华文化之所以生生不息，亘古常新，就在于它的核心 济”、“民为邦本”、“孝悌忠信”等等，皆呈现鲜明的“自强不息”、“厚 德载物”的本质属性，它超越了时空，超越了族群与阶级，是我们今天进行东 西方文化接轨与融合的重要资源。它与西方文化中“自由、平等、民主、法 治”的价值观殊途而同归。这也是社会主义核心价值观中之所以同样包含“自 由、民主、法治”等内涵的缘由。 所以，我们开展文化交流、文明对话，首要的任务是要改造我们的文化观， 基本立场当由注重“求异”转化为“求同”，改弦更张，拨乱反正。否则，必 与西方文化 的价值判定殊途同归，体现了文化的普遍性和共通性特点。 2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.文化交流或文明对话时，总是强调立足于特定文化的本位立场，已经严重 影响文明平等、文化宽容、人类和谐、世界和平的理想追求的实现。 B.将文化观从“求异”转向“求同”，是使文明对话顺利进行的前提，否则 就违背“百虑而一致，殊途而同归”的文化宗旨。 C.所谓文化