32 孺子可教(张良) 张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姫，后来因为行刺秦始皇未 遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的 圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只 鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起 来! 张良心中很不痛快，但他看到対方年纪很老，便下桥把鞋捡了起 来。那老人见了，又对张良说:“来!给我穿上! 张良

36.桐 横批：张弛有度 活泼好动，深入思考需安静； 目标坚定，咬定青山不放松。 37.仁 横批：进退适度 愚公移山，执着求学苦做舟； 与人为善，文明交往情长留。 38.谊 横批：孺子可教 诚实善良，一心只求班级强； 学海拼搏，势如破竹节节响。 39.渊 横批：只争朝夕 天真烂漫，璞玉雕琢待时日； 大智若拙，不负韶华正当时。 40.京 横批：持之以恒 励志成才，追寻梦想不放松； 有勇有谋，攀登书山报佳绩。 42.洋 横批：再接再厉 心无城府，喜好热闹惹是非； 磨练心智，一点一滴绩不斐。 43.然 横批：不可限量 内心锦绣，联欢献歌引轰动； 厚积薄发，学业小成展功名。 横批：孺子可教 诚实善良，一心只求班级强； 学海拼搏，势如破竹节节响。 横批：稳步向前 谦和礼让，真心换得友谊长； 自律上进，文学水平逐日涨。 1.澍 横批：兰质蕙心 雨中丁香，淡雅香氛暖心房； 多才多艺，诗词书画美名扬。

气得夫子点着他背影：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” 后来，邻里在教孩子时也乐于装成有学问的样子，半土半文地训斥：“你不听老子的 话，你就是朽木，你跟老子耍脸子，你就是不可教也的粪土之墙！” 这个“不可教也”的“弟弟”刚长成和夫子一样高，突然远走，再无音信。 夫子很是不安，怕他在外面不学好。 过了几年，淞沪会战结束后，国民政府突然送来了勋章和嘉奖状，告知已经是少尉军 官的“弟弟”在与日寇激战中英勇牺牲。

D. ①③ ①④ ②③ ②④ （北京）股份有限公司 10.苏东坡《晁错论》中有这样段名言:“天下之患，最不可为者，名为治平无事， 而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则忍至于不可教。”下列诗句与苏东坡的名 言所蕴含哲理相符合的是 A.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 B.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 C.问渠哪得清如许，为有源头活水来. D.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒.

气得夫子点着他背影：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” 后来，邻里在教孩子时也乐于装成有学问的样子，半土半文地训斥：“你不听老子的 话，你就是朽木，你跟老子耍脸子，你就是不可教也的粪土之墙！” 这个“不可教也”的“弟弟”刚长成和夫子一样高，突然远走，再无音信。 夫子很是不安，怕他在外面不学好。 过了几年，淞沪会战结束后，国民政府突然送来了勋章和嘉奖状，告知已经是少尉军 官的“弟弟”在与日寇激战中英勇牺牲。

那人把套壶小心翼翼地一把把取出，先看壶嘴，后看壶盖，最后看壶把，眼睛一亮， 钉干一样盯着第九把壶不离不弃。壶腹上写满文字、有贼有诗，小篆字体、字如蛹蚁。跋 文：吾平生四十余年穷工于泥如育儿育女知其艰辛得其愉悦产无数仅此九子可教也后辈应 视其为同胞不可弃也，诗四句：波碧浮茗影，品酌袅生烟。忽看归鸟急，闻香立窗前。那 人看后，不语。 送走那人，屈旺速速将九套壶细心收起，严严藏好、将自己仿制的一套九套壶挖出， 放到原处。 观，对历史虚无主义保持警惕，做严谨鉴赏者与理性消费者。（4 分，每点2 分，意 思相同即可） 6．【答案及解析】B（“不畏艰辛、追求卓绝的民族精神”有误，结合壶上跋文“吾平生 四十余年穷工于泥如育儿育女知其艰辛得其愉悦产无数仅此九子可教也后辈应视其为 同胞不可弃也”，联系前文“寓意‘九州一统’”可知，表现的是“中国人民的家国 情怀”。） 7．【答案及解析】C（“线索单一明晰”错误，小说有两条叙事线索，屈旺为主线，游击 队为副线。）

盗贼之不足以死也。子房以 盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此固圯 上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事， 故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆，庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。” 遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能 下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足，故深折其少

（2）傥坚事大之心，终不迫人于险。 俟诸郡之悉来，即大军之立罢。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 依韵和并州郑宣徽见寄 范仲淹① 西湖载客恣游从②，湖上参差半佛宫。 回顾隙驹曾不息，沉思樽酒可教空。 层台累榭皆清旷，万户千门尽郁葱。 向此行春无限乐，却惭何道继文翁③。 【注】①北宋皇佑二年，吴中发生饥荒。此时范仲淹任杭州知府，他发动各地整修寺院，翻修官仓，借工 程雇佣大批饥民。因措

当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出 于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所 忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于 会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问 题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生 吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前 提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识， 却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重 的罪过之一。