湖南省长沙市浏阳市2022-2023学年高二上学期期末语文试题

绝密★启用前 湖南省长沙市浏阳市2022-2023 学年高二上学期期末考试 语文试题 总分：150 分 时量：150 分钟 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读I（本题共5 小题，17 分）阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 文艺领域的历史虚无主义是指渗透于文艺作品中的对历史本质规律持疑惑、否定态度、 对历史真实与历史人物随意解释或有意歪曲、拼接剪裁的一种历史观，碎片化历史、中性 化历史以及泛娱乐化历史是文艺领域中历史虚无主义的鲜明表征和三种惯用手法，文艺领 域的历史虚无主义以“审美”“娱乐”之名，行拆解历史、歪曲历史、否定人类社会历史 发展进程之实，其实质是历史唯心主义指导下的错误历史观。 文艺领域的历史虚无主义披着文艺外衣、罩着“幽蔽的面纱”，它所散播的种种观念， 不仅混淆历史领域的是非曲直、消解历史事实，让受众在有毒思想的误导下迷失正确的审 美方向，而且削弱、危及民族优秀的历史传统、历史意识和历史精神，直接动摇做人和立 国之本、文艺领域的历史虚无主义发生的根源主要在于历史价值思维偏误和科学历史观的 缺失，背离了正确的历史价值选择。文艺创作必须以科学历史观指导，自觉抵制历史虚无 主义的渗入. （改编白张蕊等《文艺领域中的历史虚无主义批判》） 材料二： 与学术、政治作品相较，文艺作品在接受和生成上具有特殊性，使得文艺领域的历史 虚无主义有其特有危害。 从接受面看，文艺作品具有与大众更为亲近的影响力，学术作品往往与公众保持一定 的距离，只有少数人会去主动阅读或研究某一历史事件的史料、大多数人更愿意从文艺作 品中了解历史。政治作品虽然对大众有引导作用，并且借助强大的宣传力与大众拉近距离 但这种“近”并不代表“亲”。相较于阅读红岩精神的政治报告，人们大多更愿意去阅读 小说《红岩》或观看话剧《江姐》，因为文艺作品拥有扣人心弦的表现力，可激起大众的 兴趣，获得 广泛亲睐，这种亲近性还体现在文艺作品在社会生活中无处不在，对大众的影响潜移默化 当人们在手机里随手翻出一则历史故事，这其实就已进入了文艺的场域。也就是说，人们 的社会生活往往是沉浸在文艺之中的，只不过平时未必有这种感知。 从生成面看，文艺创作呈现出较强的正反馈机制。学术作品往往充满着各种争鸣，流 派内会有差异、流派间也有激烈的思想交锋，这使得学术作品往往是负反馈一当一个观点 引起较多支持时，反对者也会迅速出现，政治作品则呈现出两极分化：正面的政治作品往 往会带来正反馈、负面的、扭曲的政治作品往往引起轩然大波，文艺领域则更多呈现出正 反馈情形，这种正反馈很大程度上是文艺创作工具理性压倒价值理性、追求作品被消费的 体现，当一个文艺作品获得公众广泛关注、消费时，即使其中含有历史虚无主义的成分， 也仍易得到其他创作者的争先模仿，而且创作者也会以此得到“激励”，进行更多的同类 作品创作。当文艺领域倒向以点击量、关注度、消费力作为衡量作品的标准时，这种自我 增强的正反馈机制就会更加凸显。 基于文艺作品的上述特性，文艺领域历史虚无主义的特有危害可用“全面深入”与 “绵绵细雨”来概括。 一方面，文艺领域历史虚无主义表现出"全面深入"的递增式、广泛性危害。学术领域 出现的历史虚无主义诚然会有深刻影响，但因受众面本身有限，其影响在很长一段时间内 仍是小范围的、而且也会受到正确思想观点的制约.但文艺领域一旦出现历史虚无主义，就 极易因其面向大众的亲近性影响力与正反馈机制，引发错误思潮的全面泛滥。表现真与善 的文艺作品往往不如历史虚无主义来得更“吸引”人，历史虚无主义以其哗众取宠、猎奇 求怪的特性俘获文艺创作、渐渐带来文艺创作对真与善的遗忘，造成近似"劣币驱逐良 币"的现象. 久而久之，作品就会让更多的人受到影响，作品的广泛传播、创作的喷涌而出、 大众的口口相传都会使得历史真相被遮蔽、遗忘、扭曲。因此，文艺工作者要坚守科学历 史观，增强历史感，以严肃负责的态度进行文艺创作。 另一方面，文艺领城历史虚无主义表现出"绵绵细雨"的低辨识度、长期性危害。政治 领域的历史虚无主义往往是突然产生的，如同暴风骤而般导致大众认知混乱，带来巨大思 想动荡，但也因此易遭到科学思想的抵制与政治上坚守正道人士的反击，文艺领域的历史 虚无主义则以其“绵绵细雨”的特性而更难被察觉、人们沉浸其中却不自知、传播着一个 又一个别有用心的虚假故事，在欢声笑语中潜移默化地传播虚假信息与错误价值，即使一 开始人们还未失去判断力，只是将其当作消遣娱乐的工具，或认为"文艺作品本应如此"， 但当这场“细雨”在正反馈机制的推动下连绵不绝之时，当越来越多的人受其影响之后， 在众口一词之中就会出现“群体性失忆”，人们会渐渐遗忘了真实的历史，彻底接受虚假 的叙事，这一过程正如“温水煮青蛙”般，今人在舒适中逐渐迷失，作为消费的受众应有 正确的审美观，增强民族历史自觉，做严谨的鉴赏者。 （摘编白林修能《文艺领域历史虚无主义的特有危害》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.文艺领域中历史虚无主义惯用手法和呈现形式多样，是错误的历史观，会影响受众正确 的历史价值选择。 B.文艺作品具有面向大众的亲近性影响力，这与其具有独特的表现力及在社会生活中无处 不在的特点有关。 C.渗透历史虚无主义的文艺作品有哗众取宠、猎奇求怪的特性，因而比表现真与善的文艺 作品更有吸引力。 D.相较而言，文艺作品有其特殊性，这使得文艺领域中历史虚无主义的危害更具广泛深入 性和伪装迷惑性。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.材料一与材料二都谈及文艺领域中历史虚无主义的危害，不过二者论述的角度并不同。 B.就社会影响而言，负反馈机制带来负面、消极作用，正反馈机制产生正面、积极作用。 C.材料一与材料二都运用了比喻论证的方法形象地揭示文艺领域中历史虚无主义的危害。 D.如果公众沉溺于历史虚无主义文艺作品的消遣娱乐中，就会激励历史虚无主义的泛滥。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3 分） A．某学者撰写法学论文，以现行法律观点来评判《白毛女》中的杨白劳，认为他欠债不 还并躲债，其行为违法。 B.赫鲁晓夫的政治报告借批判个人崇拜，全面否定斯大林的历史地位和功绩，拉开了苏联 历史虚无主义的序幕。 C.尼尔·波兹曼的《娱乐至死》用事实告诫世人：人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终将成 为娱乐至死的物种。 D.某电视剧贬损孙中山等追求共和的革命先驱，而把慈禧、李鸿章、袁世凯等人描绘成为 共和奠基的悲剧英雄。 4.“灭人之国，必先去其史”出自龚自珍的《古史钩沉二》，这句话颇具警示意义。请结合 材料分析这句话蕴含的警示意义。（4 分） 5.如何应对文艺领域中历史虚无主义的渗透？请结合材料从创作与接受的角度淡淡你的看 法。（4 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分）阅读下面的文字，完成6~9 题。 文本一： 穗儿红 胡金洲 石湾，版图像把茶壶，偏巧，也产壶。虽人口不过千，烧制泥壶的竟有三十多家，其 中最有名的数屈旺家。屈家制壶的泥窑，不入名流，但生产的泥壶人人叫绝。 绝的东西有两样。一是泥料。质地不咋的，腻而不滑；黏而不润。颜色却独特，红中 显紫，紫中点黑。烧成的壶，壶腹上都有一丢丢儿被紫黑两色围绕的红点儿，比大米穗儿 小，比小米穗儿大，恰似开镰季节风中摇摆的高粱穗儿，当地依样儿称之为"德儿红"。二 是壶的款式。壶中套壶，像俄罗斯套娃一样，可各自分开，亦可集中在一起。多的据说套 了九把壶，寓意“九州一统”，壶中最小的一把能左右旋转。小壶盛上水、索嘴插入外卖 茶水从最外层大壶嘴里流出，滴水不漏。 传说中的"九套壶"就在屈旺家。屈家祖上避难从浙江龙泉迁来，开山鼻祖是进士出身， 当过县丞，被黜回家，承袭父业，把文化和情感都融进壶里头了。 一日，镇上来了副生面孔，上唇一溜八字胡，载一副黑色框边眼镜，镜片后一对小眼， 黑白各半，左顾右盼，冒出一股贱气。 这人一口东北口音，不时冒出一两个叠音词，引起屈旺警觉，上个月，山里游击队派 人来，说武汉三镇沦陷，日本鬼子要进军鄂西北，打通进川的通道。恩施是中国军队某战 区司令部所在地。屈旺揪着鼻头思忖，此人若是日本探子，必会打听进山的路线，不妨陪 这小子玩玩。 来人说，我是东北哈尔滨商人，手上有一批玉米种子从武汉托运到谷城，联系了一个 朋友帮助脱手。时间急，不容逗留，想找条近道去保康，不知屈老板愿指道否？ 屈旺不假思索道，近道有的是！你走水路还是走山道？来人说，两条路都想走。赶紧 又 说，主要是保险起见，用中国……我们中国人的话说，东方不亮西方亮。 屈旺吩咐手下看好店铺，亲自带领来人分别走了一段山道和水路。走近大山，来人主 动止步，兴奋地说，谢谢！你真是个大大的讲义气的朋友！ 过了几日，那人来到屈旺的店铺，跨进门槛就喊，老兄！你经不起夸啊！屈旺问，啥 事？那人说，我按照你指的两条路线走了两天，结果都回到了出发地！屈旺故作惊讶，你 看见一座像猴头一样的山头没有？那人摇摇头。屈旺说，哎呀！怪我没仔细交代，水路山 道都要经过猴头山！错过猴头山就进不了保康和恳施的！我们这儿有一句老话：低头不见 抬头见，过了猴头保康现。那人脸上先显出疑惑，听见屈旺一番“老话”，满脸堆笑，说 今天我来不是说这个的，是同你说壶来的！ 屁旺说，哦，好啊！那人说，老兄！我们家原 来也是制壶的。我爷爷那一辈就听说中围……我们中国产套壶，就是不知道具体在什么地 方，后来战争爆发了，这事给耽搁下来。正巧现在我来完成爷爷的使命，知道套壶原来就 产在你们这里！一说到套壶，屈旺来劲了。那是！不是吹，能产套壶的全中国仅咱这一地 说着，转身进屋，兴冲冲地抱出一套套壶搁在桌子上。 那人把套壶小心翼翼地一把把取出，先看壶嘴，后看壶盖，最后看壶把，眼睛一亮， 钉干一样盯着第九把壶不离不弃。壶腹上写满文字、有贼有诗，小篆字体、字如蛹蚁。跋 文：吾平生四十余年穷工于泥如育儿育女知其艰辛得其愉悦产无数仅此九子可教也后辈应 视其为同胞不可弃也，诗四句：波碧浮茗影，品酌袅生烟。忽看归鸟急，闻香立窗前。那 人看后，不语。 送走那人，屈旺速速将九套壶细心收起，严严藏好、将自己仿制的一套九套壶挖出， 放到原处。 忽然一日，徐旺隐隐约约听见枪声从深山里传来。隔了半天时辰，一群日本兵死的死 伤的伤出现在小镇上。中间一人骑着高头大马，抽羊角风似的，嘴里唾沫四溅，大喊大叫 经过屈旺店铺，看了几眼，嚷嚷着走了。屈旺从挑窗看到，马上之人好是面熟：想想，正 是两次来店看九套壶那人。 马上之人叫石川，日本兵驻南漳谷城先遣队大佐，原来，石川率日本鬼子进入猴头山 遗到游击队伏击、损失惨重，自这次失败后，日本鬼子再也没有胆量进保康，不日，石川 派翻译官到屈旺家、转告由屈旺亲自带路领他们再进保康，另外收购九套壶，屈旺亦可二 选一. 屈旺心里明白，凭他们步行进山，给他们一百个胆子也不敢，他们来索取他的九套壶 是真。 翻译官悉心把玩屈旺货架上的三套壶五套壶和七套壶，垂涎欲滴，说给先遣队每人一 套、层旺佯装不乐意，连连谢绝。翻译官奸笑，说，你是我们石川大佐的朋友，大大的良 民，这点面子不给？ 屈旺和伙计连夜包装。 第二天清早，一百三十七套套壶装上日本人的卡车，九套壶由翻译官抱着，轰轰烈烈 离去。屈旺带着伏计连夜离开石湾，沿南河向猴头山方向而去的第二天黄昏，日本鬼子的 兵营响起一阵接一阵的爆炸声。屈旺和伙计们看见远处火光冲天，一个个像过家家占尽了 便宜的孩子，得瑟地哈哈大笑。 抗战胜利那年，屈旺回到石湾，从猪厩石槽下面抱出九套壶，恭恭放敬放到神龛上， 拜了两拜，雄赳赳一声高喊：爹！列祖列宗！你们的十个子孙回来了！ （选白《活字纪》2020 年2 月，有删改） 文本二： 小说集中体现了胡金洲小小说的创作个性和艺术魅力：富有传奇性的叙述建构，对鲜 活的民族文化形态的生动呈现，以及“传奇”与“文化”的有机融合，带给读者极具张力 的审美体验，圆满地实现了小小说咫尺之间涵纳万里之象、以小博大的美学意图，开启了 文化审美的新路径。 故事的传奇性审美效果，得益于作家对叙事艺术、修辞策略的娴熟运用与精准调度， 简言之，即“省略”和“暗示”：“省略”是叙事的空缺艺术，而“暗示”则隐藏于字里 行间，将无法省略的重要信息以隐蔽方式点到为止.当“省略”和“暗示”有机协调之后， 小说的艺术韵味就会自然流露出来。 （摘编自张治国《“传奇”与“文化”的有机融合》） 6.下列对文本一相关内容的理解分析，不正确的一项是（3 分） A.小说以“穗儿红”为篇名，体现了作者既以泥壶为情节链珠讲述故事，又将其作为文化 载体的巧妙构思。 B.“九套壶”壶腹上镌刻的跋文与诗句，表现了中国人民不畏艰辛、追求卓绝的民族精神和 高雅的审美追求。 C. 屈氏凭借机敏与警觉，挫败了日本兵进军四川的阴谋，为消灭敌人、保护民族文化瑰宝 立下了不朽之功。 D.小说以全民抗战为背景，以谈笑从容的态度描摹风云变幻的场景，揭示了军民团结、同 仇御敌的宏大主题。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A. 小说开头交代了故事发生的地点和地域特产，引出屈旺并介绍其身份、技能，为下文进 一步展开故事情节蓄势。 B. 小说采用多种手法塑造了屈旺鲜明的形象，他制壶技艺高超，有勇有谋，有家国情怀且 始终蕴含着感人的力量。 C.小说情节跌宕曲折，张弛有度，围绕屈旺智斗日酋、保护"穗儿红"九套壶展开，线索单 一明晰，写得详细完整。 D.小说语言雅俗并用，形象生动，作者如同一位了然的老者坐在读者面前，将这一"智斗” 故事娓娓道来，亲切动人。 8.文本二评价文本一说“小说集中体现了胡金洲小小说的创作个性和艺术魅力”，联系全 文简要而具体地谈谈你对这句话的理解。（6 分） 9.结合文本二的观点，简析文本一的传奇性审美效果和艺术韵味是怎样创造出来的。（6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）阅读下面的文言文，完成10～14 题。 四年，王召范蠡而问焉，曰：“先人就世，不縠即位。吾年既少，未有恒常，出则禽 荒，入则酒荒，吾百姓之不图，唯舟与车，上天降祸于越，委制于吴。吴人之那不段，亦 又甚焉。吾欲与子谋之，其可乎？"对曰："未可也。蠡闻之上帝不考时反是守强索者不祥 得时不成反受其殃失德灭名流走死亡。有夺，有予，有不予，王无蚤图、夫吴，君王之吴 也，王若蚤图之，其事又将未可知也。”王曰：“诺。” 又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’。今吴王淫于乐而忘 其百姓，乱民功，逆天时；信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨；皆曲相御，莫适 相非，上下相偷，其可乎？”对曰：“人事至矣，天应未也，王姑待之.“王曰：“诺.” 又一年，王召范蠡而闻焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’，今申骨骤谏其王， 王怒 而杀之，其可乎？”对曰：“逆节萌生。天地未形，而先为之征，其事是以不成，杂 受其刑。王姑待之。”王曰：“诺。” 又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也”.今其稻蟹不遗种，其 可乎？"对曰："天应至矣，人事未尽也。夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功。今其 祸新民恐，其君臣上下皆知其资财之不足以支长久也，彼将同其力，致其死，犹尚殆，王 其且驰聘弋猎，无至禽荒；宫中之乐，无至酒荒；肆与大夫觞饮，无忘国常。彼其上将薄 其德，民将尽其力，又使之望而不得食，乃可以致天地之殛，王姑待之，" 至于玄月，王召范蠡而问焉，曰：“谚有之曰，觥饭不及壶飨，今岁晚矣，子将奈 何？”对曰：“微君王之言，臣故将谒之，臣闻从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之， 唯恐弗及。”王曰：“诺。”遂兴师伐吴，至于五湖。 （节选自《国语·越语》） 【注释】①〔就世〕犹言逝世。就，终。②（考）帮助，成全。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A. 蠡闻之/上帝不考/时反是守强索者/不祥得时/不成反/受其殃/失德灭名/流走死亡 B.蠡闻之上帝不考时/反是守强/索者不祥/得时不成/反受其殃/失德灭/名流走/死亡 C. 蠡闻之/上帝不考/时反是守/强索者不祥/得时不成/反受其殃/失德灭名/流走死亡 D. 蠡闻之上帝不考时/反是守/强索者不祥得/时不成/反受其殃/失德灭/名流走/死亡 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.“不毂即位”与“上书谏寡人者”（《邹忌讽齐王纳谏》中“不縠”“寡人”都是谦称。 B.“出则禽荒，入则酒荒”与“并吞八荒之心”（《过秦论》）两句中的“荒”字含义不同。 C."优"这里是指古代表演乐舞、杂戏的艺人，与《五代史伶官传序》中的"伶"类似。 D.“微君王之言”与“其文约，其辞微”（《屈原列传》）两句中的“微”字含义相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分） A．勾践觉得自己年轻时贪图享乐而致使越国遭受吴国欺凌，希望范蠡帮忙谋划复仇。范 蠡认为天意难测，急于攻打吴国恐怕不会有好的结果。 B.勾践发现吴王沉湎酒色、听信谗言、厌弃忠良、违背天时、不恤百姓后，第二次向范蠡 征求意见。范蠡认为上天征兆未现，劝吴王继续等待。 C.勾践得知吴王杀了伍子胥后，勾践再次向范蠡征求意见。范蠡认为吴王失道才刚开始， 此时攻打吴国不仅不能成功，反而会连带自身受害。 D.吴国遭受天灾之后，范蠡劝勾践要装作醉心于游乐宴饮之事的样子，以待吴王德行亏损， 百姓筋疲力尽、心生怨恨时，再去征伐消灭吴国。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）吾百姓之不图，唯舟与车，上天降祸于越，委制于吴。 （2）臣闻从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。 14.“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可 吞吴。"是蒲松龄读《史记》中的《项羽本纪》和《越王勾践世家》后获得的人生启示。你 读完本文后获得了哪些成功的启示？请精要概述。（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）阅读下面这首宋诗，完成15～16 题。 王氏能远楼 范悖 游莫美天池鹏，归莫问辽东鹤。人生万事须自为，珠步江山即寥廊.请君得酒勿少留， 为我痛酌王家能远之高楼。醉坞勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁。 沧溟朝旭射燕命、桑枝正搭虚窗面、昆仑池上碧桃花，舞尽东风千万片。千万片，落 谁家？愿倾海水溢流霞"，寄谢尊前望多客，底须"惆怅惜天涯。 【注】①（范神）元诗四大家之一。少孤家贫，制苦工诗文。人称文白先生。为文雄健， 有两汉风格。为诗好歌行，冲淡网戏，如秋空行云。②（天池鹏）南湾的大鹏。《庄子·道 遥游》：“《谐》之言曰：‘鹏之徒于南冥（天池）也，水青三千里，持扶挑而上者九万 里，去以六月息者也。’”③（辽东鹤）传说中辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞。④ （燕甸）元大都的郊野，能远楼所在地。⑤（昆仑池）指昆仑瑶池，是传说中西王母的居 所。⑥（流霞）神话传说中的仙酒。⑦（底须）何须。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.一二句连用《逍遥游》中大鹏和传说中辽东鹤两个典故，表达对两只神鸟的否定。 B.五到八句以歌行的散句写诗人劝酒之辞以及助兴的舞剑，有李白《将进酒》的气韵。 C.九到十二句诗人放任思绪飞扬，由实转虚，联通人间、仙境构建了神奇美好的世界。 D.十三到结尾句以设问启思，借美酒寄语友人不必乡愁百结，劝慰他人也勉励自己。 16.此诗虽是一首劝酒歌，却有着激人奋进的力量。习近平总书记曾在2022 年5 月庆祝中 国共青团成立100 周年大会上，借用“人生万事须自为，跬步江山即寥廓”，勉励广大青 年，自强不息，奋发