许泰、郤永率领边疆部队，都督刘晖、 桂勇率领京城部队，各四万人，水陆并进。南贛王守仁，湖广秦金、两广杨旦各率领自 己的部队合计十六万人，直接攻打南昌。”又写了密信封在蜡丸中送交伪相李士实、刘 养正，叙说他们归国的诚心，然后让间谍泄漏信的内容。朱宸濠果然心中怀疑。十多天 后侦察得知朝廷和地方部队并没有来到，才明白是王守仁欺骗了他。 七月初一，（朱宸濠）留下宜春王据守，胁迫他的部下六万人，袭击攻下九江、南

知我远在松花江边的家，告诉他们我躺在祖国的原野上了……” 寄来这么短短的一章，你就毅然去了。 朋友，眼看你回到北方投身在这神圣的斗争中了，而我还在这边荒的一角，寂寞地活着。我心里有许 多话却一时无从叙说。我于是把想象放在一个辽远的地方，你的故乡，也是我的故乡。我屈起手指头，已 经不多不少五个年头了，自从我们背起行囊走出那个地方。 当我们跳下车，在北平城里停下我们脚步的时候，发觉这里并不如我们所想象。它太沉闷，太无生气。 到了你的手。 8/9 那是一双多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纤弱。你脸上蒙上一层风尘的颜色，似乎有一 点苍老。在那狭小的旅店里，对着酒我们尽情地诉说。夜晚来时，望着满天星月，向我叙说北中国的消息， 或者忘情地唱起救亡歌。我就像从前听老人讲故事一样地听着。年余没见，你的胸襟更扩大了。 你住下来，你想学一点专门的技能，到敌人后方去工作。你兴奋，你即刻要去长沙，然而问题发生在

点。 同时，在讲述故事的过程中，还会用到抒情、议论等表達方式，还可能插入回忆、叙说历史、展开联 想（如插入有关联的或类似的神话、童话、民间传说）等。这些手法的运用，能舒缓原本紧张的情节，能 更充分地抒发情感、表达观点，能丰富小说内容，也能更好地引发读者的思考与共鸣。 另外还有摇摆、延迟等手法，也能起到调节叙说速度、调整情节的作用。摇摆是适度偏离，即在事件 的叙述中交代与事件相关的另一件事

做不到。所以，借形抒情之法要掌握两点，一是此法只起辅助作用，必须与其他几字诀混合 交错使用；二是只在全文中小段、数行、数句地随机穿插使用。 5、借形说事 事件是由人物和其活动的内容组成的。叙说一件事可以是平铺直叙的平面手法，也可以 充分借助形象，使它生动起来，从而强化效果。 《焦氏笔乘》说，韩熙载犯了罪，李后主要把他流放到南方去。于是韩熙载给李后主写 了个表，表里说：“无横草之功， 者面对国家和自己的处境而产生的 忧思所致。 4、含情叙事 含情叙事是将事写在纸上又被人读，自然也就注入了作者的情。为文如为人，贵在自然， 平常怎么说，就怎么写。当时有什么心情，就用什么心情去叙说，这事就动人，就耐读。 鲁迅先生在他著名的《纪念刘和珍君》里有这样一段叙述： 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然 开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇

答题卡上。 31. 黄帝是中华民族的文化符号，对黄帝的赞颂和祭祀延续至今。阅读材料，完成下列要求。 材料一 黄帝被推为中华民族的始祖，《史记》以《黄帝本纪》为中国历史的开篇。司马迁还以“万 系一宗”来叙说民族关系，认为汉人与诸多民族均是同根同源。历代祭祀黄帝之举，史不绝书。当少数民 族入主中原时，往往自称为黄帝后裔。对黄帝的崇拜，使中华文明在多元发展的同时，一以贯之地保持了 连续性。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》等

．这里面蕴含着人生的真正意义和自然之趣，想要辨识，却不知怎样表达。 B．在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却找不到合适的语言。 ．安闲的田生活才是人生真意，这种乐趣只可意会不可言传，对会意者无须叙说。 D．“忘言”指找不到合适的语言表达，知音难觅，对不明白人生真意的人无须多说。 10．在“经典诵读”诗会活动中，小豫认为“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”可以改成“望”，你 是否赞同？请说明理由。 【解析】9．本题考查对诗歌词句的理解。 D“知音难觅，对不明白人生真意的人无须多说”理解错误；这里“忘言”是说恬美安闲的田生活才是自己 真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说，充分体现了诗人安贫乐贱、励志守 节的高尚品德； 故选D。 10．本题考查诗歌炼字。 “采菊东篱下，悠然见南山”的意思是：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。这两句以 客观景

is the mother of success.生活中我们常常会 遭遇失败，但只要能正确对待，往往会获得最后的成功。请就此用英语写一篇短文。 主要内容包括: 1.描述亲身经历的一次失败； 2.叙说失败后如何获得成功； 3.谈谈你的感想。 注意: 1.词数100 左右。 2.短文须包括所有要点，不要逐词翻译，可适当发挥，使短文连 贯、通顺: 3.短文中不得出现真实的人名、校名等相关信息。

．这里面蕴含着人生的真正意义和自然之趣，想要辨识，却不知怎样表达。 B．在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却找不到合适的语言。 ．安闲的田生活才是人生真意，这种乐趣只可意会不可言传，对会意者无须叙说。 D．“忘言”指找不到合适的语言表达，知音难觅，对不明白人生真意的人无须多说。 10．在“经典诵读”诗会活动中，小豫认为“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”可以改成“望”，你 是否赞同？请说明理由。

D．开启对外开放的历史进程 10. 希罗多德在写作《历史》时，常通过实地考察的方式搜集资料，在资料运用 时详加甄别，对于不十分可信的资料，明确说明其来处。他说，“我的职责是 记叙人们向我叙说的事情，但相信一切并不是我的责任，这一原则可以适用于 我的整部历史”。这表明 A．《历史》一书所述内容并不可信 B．历史研究需有审慎求真的理性精神 C．通过实地考察搜集的资料更真实