淡 得 无 几 。 忠 贞 不 渝 的 爱 国 者 与 这 种 情 形 不 同 。 司 马 迁 在 《 史 记 》 中 记 述 和 赞 扬 了 孔 子 、 孙 膑 、 韩 非 、 屈 原 等 人 因 遭 受 厄 运 而 愤 发 有 为 的 事 。 这 些 人 物 不 但 没 有 因 为 个 人 受 到 挫 折 而 放 弃 爱 国 追 求 ， 反 而 因 此 倍 加 发 愤 淡 得 无 几 。 忠 贞 不 渝 的 爱 国 者 与 这 种 情 形 不 同 。 司 马 迁 在 《 史 记 》 中 记 述 和 赞 扬 了 孔 子 、 孙 膑 、 韩 非 、 屈 原 等 人 因 遭 受 厄 运 而 愤 发 有 为 的 事 。 这 些 人 物 不 但 没 有 因 为 个 人 受 到 挫 折 而 放 弃 爱 国 追 求 ， 反 而 因 此 倍 加 发 愤 海外各民 族的方便。从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳 动、生息、繁殖在这广大的土地之上。”（《毛泽东选 集》第二卷，６２１页，人民出版社，１９９６年６ 月）“中华民族不但以刻苦勤劳著称于世，同时又是酷 爱自由、富于革命传统的民族。”（《毛泽东选集》第 二卷，６２３页，人民出版社，１９９６年６月）中华 儿女生于斯，长于斯，怎能不对祖国的壮丽山河由衷热 爱；怎能不对祖国的悠久历史特别敬仰；怎能不对祖国

， 最 初 是 上 古 先 民 以 龙 舟 竞 渡 形 式 祭 祀 龙 祖 的 节 日 。 因 战 国 时 期 的 楚 国 诗 人 屈 原 在 端 午 节 抱 石 跳 汨 罗 江 自 尽 ， 后 来 人 们 亦 将 端 午 节 作 为 纪 念 屈 原 的 节 日 ； 个 别 地 方 也 有 纪 念 伍 子 胥 、 曹 娥 及 介 子 推 等 说 法 。 总 的 来 说 ， 端 午 源 于 龙 图 腾 祭 祀 ， 注 入 夏 季 时 令 “ 祛 病 防 疫 " 风 尚 ， 把 端 午 视 为 “ 恶 月 恶 日 ” 起 于 北 方 ， 附 会 纪 念 屈 原 跳 江 自 尽 等 历 史 人 物 纪 念 内 容 ， 最 后 形 成 如 今 端 午 节 文 化 内 涵 。 • 端午历史渊源 端 午 节 与 春 节 、 清 明 节 、 中 秋 节 ， 端 午 节 成 为 中 国 首 个 入 选 世 界 非 遗 的 节 日 。 一 个 普 遍 的 说 法 是 ， 清 明 节 是 纪 念 介 子 推 ， 端 午 节 是 纪 念 屈 原 。 虽 然 这 俩 节 日 可 能 和 这 些 人 都 没 啥 关 系 ， 但 正 如 鲁 迅 说 的 ， 这 世 上 本 没 有 路 ， 走 的 人 多 了 ， 也 便 成 了

， 最 初 是 上 古 先 民 以 龙 舟 竞 渡 形 式 祭 祀 龙 祖 的 节 日 。 因 战 国 时 期 的 楚 国 诗 人 屈 原 在 端 午 节 抱 石 跳 汨 罗 江 自 尽 ， 后 来 人 们 亦 将 端 午 节 作 为 纪 念 屈 原 的 节 日 ； 个 别 地 方 也 有 纪 念 伍 子 胥 、 曹 娥 及 介 子 推 等 说 法 。 总 的 来 说 ， 端 午 源 于 龙 图 腾 祭 祀 ， 注 入 夏 季 时 令 “ 祛 病 防 疫 " 风 尚 ， 把 端 午 视 为 “ 恶 月 恶 日 ” 起 于 北 方 ， 附 会 纪 念 屈 原 跳 江 自 尽 等 历 史 人 物 纪 念 内 容 ， 最 后 形 成 如 今 端 午 节 文 化 内 涵 。 • 端午历史渊源 端 午 节 与 春 节 、 清 明 节 、 中 秋 节 ， 端 午 节 成 为 中 国 首 个 入 选 世 界 非 遗 的 节 日 。 一 个 普 遍 的 说 法 是 ， 清 明 节 是 纪 念 介 子 推 ， 端 午 节 是 纪 念 屈 原 。 虽 然 这 俩 节 日 可 能 和 这 些 人 都 没 啥 关 系 ， 但 正 如 鲁 迅 说 的 ， 这 世 上 本 没 有 路 ， 走 的 人 多 了 ， 也 便 成 了

对品牌资产的影响 有重要意义 丰田召回门 的发生 绪论 问题的提出 研究的目的与意义 研究的思路与方法 研究的目的与意义 建立产品伤害危机对品牌资产影响的完整分析框架； 分析产品伤害危机对原品牌的影响； 分析产品伤害危机对各竞争品牌的影响； 1. 2. 3. 研究目的 研究意义 更进一步理解产品伤害危机对品牌资产的 为企业提供 应对产品伤害危机 影响机理 不同的视角 绪论 问题的提出 研究的目的与意义 研究的思路与方法 研究思路 品牌资产 的测量 计算品牌资产及 相关指标的值 计算 品牌资产 原品牌的 影响 行业内竞争品牌 优劣势的变化 比较 品牌资产 研究方法 2 文献综述 文献综述 品牌资产及其测量 产品伤害危机相关研究 产品伤害危机对品牌资产的影响 品牌资产 的定义 平均抽取方差（AVE ）都大于0.7, 各潜变量AVE 均大于该潜变量与其它潜变量的相关系数的平方, 所有结构变量的α 值都在0.85 以上, 观测变量能够比较一致地反映结构变量 研究思路 原品牌的 影响 行业内竞争品牌 优劣势的变化 比较 品牌资产 实证研究 品牌资产测量量表开发 与变量测量 正式调查与 数据截取 测量的信度与 效度检验 品牌资产的计算 结果分析

们以交通海外各民族的方便。从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在 这广大的土地之上。”（《毛泽东选集》第二卷，６２１页，人民出版社，１９９６年６ 月）“中华民族不但以刻苦勤劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。” （《毛泽东选集》第二卷，６２３页，人民出版社，１９９６年６月）中华儿女生于斯，长 于斯，怎能不对祖国的壮丽山河由衷热爱；怎能不对祖国的悠久历史特别敬仰；怎能不对祖 公里海洋国土）的疆域，是世界上 最大的国家之一。它东起黑龙江和乌苏里江汇合处，西至帕米尔高原，东西横跨经度６２ 度，达５２００多公里，东西时差４小时以上。当乌苏里江被朝霞映红的时候，帕米尔高 原上还是星斗满天。它的北端在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道中心线上，南端到南沙 群岛的曾母暗沙，纵跨纬度４９度，南北相距５５００多公里。跨越赤道带、热带、亚热 带、暖温带、温带、寒温带六个温度带，温差非常明显。

们以交通海外各民族的方便。从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在 这广大的土地之上。”（《毛泽东选集》第二卷，６２１页，人民出版社，１９９６年６ 月）“中华民族不但以刻苦勤劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。” （《毛泽东选集》第二卷，６２３页，人民出版社，１９９６年６月）中华女生于斯，长于 斯，怎能不对祖国的壮丽山河由衷热爱；怎能不对祖国的悠久历史特别敬仰；怎能不对祖国 公里海洋国土）的疆域，是世界上 最大的国家之一。它东起黑龙江和乌苏里江汇合处，西至帕米尔高原，东西横跨经度６２ 度，达５２００多公里，东西时差４小时以上。当乌苏里江被朝霞映红的时候，帕米尔高 原上还是星斗满天。它的北端在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道中心线上，南端到南沙 群岛的曾母暗沙，纵跨纬度４９度，南北相距５５００多公里。跨越赤道带、热带、亚热 带、暖温带、温带、寒温带六个温度带，温差非常明显。

端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大 诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日 子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈 原的传统节日。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽 子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 纪 念 屈 原 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念 春秋时期（公元前770- 前476 年）的伍子胥。 伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子 很有民族特色，又可增添节日的气氛。 打 糕 第 三 部 分 端午节诗词 Du­ ān wǔ jié shí cí 节 分 端 午 自 谁 言 ， 万 古 传 闻 为 屈 原 ； 堪 笑 楚 江 空 渺 渺 ， 不 能 洗 得 直 臣 冤 。 - 唐 · 文 秀 端 午 端 午 临 中 夏 ， 时 清 日 复 长 。 盐 梅 已 佐 鼎 ， 曲 水 底 深 休 也 ， 日 中 还 贺 之 。 章 施 文 胜 质 ， 列 匹 美 于 姬 。 锦 绣 侔 新 段 ， 羔 羊 寝 旧 诗 。 但 夸 端 午 节 ， 谁 荐 屈 原 祠 。 把 酒 时 伸 奠 ， 汨 罗 空 远 而 。 - 唐 · 褚 朝 阳 竞 渡 诗 第 四 部 分 端午节活动 Du­ ān wǔ jié huó dòng 第

端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大 诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日 子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈 原的传统节日。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽 子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 纪 念 屈 原 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念 春秋时期（公元前770- 前476 年）的伍子胥。 伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子 木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品 很有民族特色，又可增添节日的气氛。 打 糕 第 三 部 分 端午节诗词 Du­ ā ǔ é sí í 节 分 端 午 自 谁 言 ， 万 古 传 闻 为 屈 原 ； 堪 笑 楚 江 空 渺 渺 ， 不 能 洗 得 直 臣 冤 。 - 唐 · 文 秀 端 午 端 午 临 中 夏 ， 时 清 日 复 长 。 盐 梅 已 佐 鼎 ， 曲 水 底 深 休 也 ， 日 中 还 贺 之 。 章 施 文 胜 质 ， 列 匹 美 于 姬 。 锦 绣 侔 新 段 ， 羔 羊 寝 旧 诗 。 但 夸 端 午 节 ， 谁 荐 屈 原 祠 。 把 酒 时 伸 奠 ， 汨 罗 空 远 而 。 - 唐 · 褚 朝 阳 竞 渡 诗 第 四 部 分 端午节活动 Du­ ā ǔ é uó dòg 第 五 部 分 端午节演化

打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的 大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食 品很有民族特色，又可增添节日的气氛。 端午节的诗词 03 节 分 端 午 自 谁 言 ， 万 古 传 闻 为 屈 原 ； 堪 笑 楚 江 空 渺 渺 ， 不 能 洗 得 直 臣 冤 。 端 午 - 唐· 文秀 端 午 临 中 夏 ， 时 清 日 复 长 。 盐 梅 已 佐 鼎 ， 曲 糵 水 底 深 休 也 ， 日 中 还 贺 之 。 章 施 文 胜 质 ， 列 匹 美 于 姬 。 锦 绣 侔 新 段 ， 羔 羊 寝 旧 诗 。 但 夸 端 午 节 ， 谁 荐 屈 原 祠 。 把 酒 时 伸 奠 ， 汨 罗 空 远 而 。 五 丝 - 唐· 褚朝阳 端午节的活动 04 赛龙舟 端午节的当代演化 05 大陆地区 自 2008 年 开 始 午 节 本 身 的 纪 念 屈 原 的 意 义 ， 很 多 人 尤 其 是 青 少 年 都 不 知 道 它 代 表 的 含 义 。 但 这 种 习 俗 一 直 保 留 着 。 壹 2009 年 湖 北 省 代 表 中 华 人 民 共 和 国 向 联 合 国 教 科 文 组 织 申 报 世 界 文 化 遗 产 的 湖 北 秭 归 “ 屈 原 故 里 端 午 习 俗 ”

Du­ ān wǔ jié yoú lai 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大 诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日 子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈 原的传统节日。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽 子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 纪念屈原 Jì nián qú yuán 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟 带之以吸汗也”。 端午节诗词 Du­ ān wǔ jié shí cí 添加您的标题文字内容 03 端午 Du­ ān wǔ 节 分 端 午 自 谁 言 ， 万 古 传 闻 为 屈 原 ； 堪 笑 楚 江 空 渺 渺 ， 不 能 洗 得 直 臣 冤 。 - 唐· 文秀 端午 Du­ ān wǔ 端 午 临 中 夏 ， 时 清 日 复 长 。 盐 梅 已 佐 中 还 贺 之 。 章 施 文 胜 质 ， 列 匹 美 于 姬 。 锦 绣 侔 新 段 ， 羔 羊 寝 旧 诗 。 但 夸 端 午 节 ， 谁 荐 屈 原 祠 。 把 酒 时 伸 奠 ， 汨 罗 空 远 而 。 - 唐· 褚朝阳 端午节活动 Du­ ān wǔ jié huó dòng 添加您的标题文字内容 04 谢谢观看