端午节历史民俗与文化遗产

中/ 国/ 传/ 统/ 端/ 午/ 节 端 午 节 目 录 端 午 历 史 渊 源 相 关 传 说 与 故 事 节 日 民 俗 与 活 动 文 学 记 载 1 2 3 4 端午历史渊源 第一章 端 午 节 ， 又 称 端 阳 节 、 重 午 节 、 午 日 节 、 龙 舟 节 、 正 阳 节 、 浴 兰 节 、 天 中 节 等 ， 是 中 国 民 间 的 传 统 节 日 。 端 午 节 源 自 天 象 崇 拜 ， 由 上 古 时 代 龙 图 腾 祭 祀 演 变 而 来 。 仲 夏 端 午 ， 苍 龙 七 宿 升 至 正 南 中 天 ， 是 龙 飞 天 的 日 子 ， 即 如 《 易 经 · 乾 卦 》 第 五 爻 的 爻 辞 所 曰 ： “ 飞 龙 在 天 ” ； 此 时 龙 星 既 “ 得 中 ” 又 “ 得 正 ” ， 处 在 大 吉 之 位 ， 恩 施 普 也 ， 龙 德 显 扬 。 端 午 节 起 源 涵 盖 了 古 老 星 象 文 化 、 人 文 哲 学 等 方 面 内 容 ， 蕴 含 着 深 邃 丰 厚 的 文 化 内 涵 。 端 午 节 在 传 承 发 展 中 杂 揉 了 多 种 民 俗 为 一 体 ， 节 俗 内 容 丰 富 ， 扒 龙 舟 与 食 粽 子 是 端 午 节 的 两 大 礼 俗 主 题 ， 这 两 大 传 统 礼 俗 主 题 在 中 国 自 古 传 承 ， 至 今 不 辍 。 • 端午历史渊源 端 午 节 ， 起 源 于 中 国 ， 最 初 是 上 古 先 民 以 龙 舟 竞 渡 形 式 祭 祀 龙 祖 的 节 日 。 因 战 国 时 期 的 楚 国 诗 人 屈 原 在 端 午 节 抱 石 跳 汨 罗 江 自 尽 ， 后 来 人 们 亦 将 端 午 节 作 为 纪 念 屈 原 的 节 日 ； 个 别 地 方 也 有 纪 念 伍 子 胥 、 曹 娥 及 介 子 推 等 说 法 。 总 的 来 说 ， 端 午 节 起 源 于 龙 图 腾 祭 祀 ， 注 入 夏 季 时 令 “ 祛 病 防 疫 " 风 尚 ， 把 端 午 视 为 “ 恶 月 恶 日 ” 起 于 北 方 ， 附 会 纪 念 屈 原 跳 江 自 尽 等 历 史 人 物 纪 念 内 容 ， 最 后 形 成 如 今 端 午 节 文 化 内 涵 。 • 端午历史渊源 端 午 节 与 春 节 、 清 明 节 、 中 秋 节 并 称 为 中 国 民 间 四 大 传 统 节 日 。 端 午 文 化 在 世 界 上 影 响 广 泛 ， 世 界 上 一 些 国 家 和 地 区 也 有 庆 贺 端 午 的 活 动 。 2006 年 5 月 ， 国 务 院 将 其 列 入 首 批 国 家 级 非 物 质 文 化 遗 产 名 录 ； 自 2008 年 起 ， 被 列 为 国 家 法 定 节 假 日 。 2009 年 9 月 ， 联 合 国 教 科 文 组 织 正 式 批 准 将 其 列 入 《 人 类 非 物 质 文 化 遗 产 代 表 作 名 录 》 ， 端 午 节 成 为 中 国 首 个 入 选 世 界 非 遗 的 节 日 。 • 端午历史渊源 =2006 年 5 月 ， 国 务 院 将 其 列 入 首 批 国 家 级 非 物 质 文 化 遗 产 名 录 ； 自 2008 年 起 ， 被 列 为 国 家 法 定 节 假 日 。 2009 年 9 月 ， 联 合 国 教 科 文 组 织 正 式 批 准 将 其 列 入 《 人 类 非 物 质 文 化 遗 产 代 表 作 名 录 》 ， 端 午 节 成 为 中 国 首 个 入 选 世 界 非 遗 的 节 日 。 一 个 普 遍 的 说 法 是 ， 清 明 节 是 纪 念 介 子 推 ， 端 午 节 是 纪 念 屈 原 。 虽 然 这 俩 节 日 可 能 和 这 些 人 都 没 啥 关 系 ， 但 正 如 鲁 迅 说 的 ， 这 世 上 本 没 有 路 ， 走 的 人 多 了 ， 也 便 成 了 路 。 清 明 节 把 介 子 推 作 为 形 象 大 使 ， 是 早 已 议 定 了 的 ， 但 是 关 于 端 午 节 形 象 大 使 的 人 选 究 竟 是 不 是 屈 原 ， 几 位 候 选 人 产 生 了 巨 大 分 歧 。 • 端午历史渊源 相关传说与故事 第二章 • 相关传说与故事 端 午 ” 一 词 最 早 出 现 于 西 晋 的 《 风 土 记 》 ： “ 仲 夏 端 午 谓 五 月 五 日 也 ， 俗 重 此 日 也 ， 与 夏 至 同 。 ” 端 ， 古 汉 语 有 开 头 、 初 始 的 意 思 ， 称 “ 端 五 ” 也 即 “ 初 五 ” 。 《 说 文 解 字 》 ： “ 端 ， 物 初 生 之 题 也 ” ， 即 说 端 为 初 的 意 思 ， 因 此 五 月 初 五 被 称 为 “ 端 五 节 ” 。 《 燕 京 岁 时 记 》 ： “ 初 五 为 五 月 单 五 ， 盖 “ 端 ” 字 之 转 音 也 。 ” 古 人 习 惯 把 五 月 的 前 几 天 分 别 以 端 来 称 呼 ， 《 岁 时 广 记 》 说 ： “ 京 师 市 尘 人 ， 以 五 月 初 一 为 端 一 ， 初 二 为 端 二 ， 数 以 至 五 谓 之 端 五 。 ” 五 （ 午 ） 月 的 第 一 个 午 日 ， 谓 之 端 午 。 《 盘 古 王 表 》 与 《 三 命 通 会 》 等 均 有 载 ， 远 古 时 古 越 人 天 皇 氏 已 发 明 天 干 地 支 。 古 人 以 天 干 地 支 来 作 为 载 体 ， 天 干 承 载 天 之 道 ， 地 支 承 载 地 之 道 ， 设 天 干 地 支 以 契 天 地 人 事 之 运 。 古 人 纪 年 、 纪 月 、 纪 日 、 纪 时 通 用 天 干 地 支 ， 根 据 干 支 历 ， 按 十 二 地 支 顺 序 推 算 ， 第 五 个 月 正 是 “ 午 月 ” ， 午 月 午 日 谓 之 “ 重 午 ” ， 而 午 日 又 为 “ 阳 辰 ” ， 所 以 端 午 也 叫 “ 端 阳 ” 。 据 统 计 ， 端 午 节 的 名 称 在 中 国 所 有 传 统 节 日 当 中 叫 法 最 多 ， 达 二 十 多 个 ， 如 有 龙 舟 节 、 重 午 节 、 端 阳 节 、 端 五 节 、 重 五 节 、 当 五 汛 、 天 中 节 、 夏 节 、 五 月 节 、 菖 蒲 节 、 浴 兰 节 、 女 儿 节 、 午 日 节 、 地 腊 节 、 正 阳 节 、 龙 日 节 、 粽 子 节 、 五 黄 节 、 诗 人 节 、 屈 原 日 、 躲 午 节 、 解 粽 节 、 端 礼 节 、 五 月 初 五 、 五 月 当 午 等 等 。 • 相关传说与故事 二 十 · 熙 朝 乐 事 》 ： “ 端 午 为 天 中 节 ， 是 因 为 午 日 太 阳 行 至 中 天 ， 达 到 最 高 点 ， 午 时 尤 然 ， 故 称 之 为 “ 天 中 节 ” 。 端 阳 节 端 阳 节 名 称 根 据 阴 阳 术 数 而 来 。 午 日 为 “ 阳 辰 ” ， 午 月 第 一 个 午 日 ， 故 称 端 阳 。 《 荆 楚 岁 时 记 》 中 说 ： 因 仲 夏 登 高 ， 顺 阳 在 上 ， 五 月 正 是 仲 夏 ， 它 的 第 一 个 午 日 正 是 登 高 顺 阳 天 气 好 的 日 子 ， 故 称 之 为 “ 端 阳 • 相关传说与故事 节日民俗与活动 第三章 阴 历 五 月 初 五 日 。 龙 舟 节 龙 舟 竞 渡 最 早 是 古 越 人 祭 龙 祖 的 一 种 祭 祀 活 动 形 式 ， 南 越 使 用 舟 船 普 遍 ， 往 往 在 船 的 首 尾 画 上 龙 图 形 作 为 本 族 的 图 腾 或 保 护 神 。 扒 龙 舟 是 端 午 节 的 一 项 重 要 活 动 ， 在 中 国 南 方 十 分 流 行 ， 尤 其 是 广 东 地 区 。 • 节日民俗与活动 古 老 传 统 节 日 的 起 源 与 上 古 原 始 信 仰 、 祭 祀 文 化 及 天 象 、 历 法 等 人 文 与 自 然 文 化 内 容 有 关 。 根 据 现 代 人 类 学 、 考 古 学 的 研 究 成 果 ， 人 类 最 原 始 的 两 种 信 仰 ： 一 是 天 地 信 仰 ， 二 是 祖 先 信 仰 。 古 老 传 统 节 日 多 数 形 成 于 古 人 择 吉 日 祭 祀 ， 以 谢 天 地 神 灵 、 祖 先 恩 德 的 活 动 。 早 期 的 节 日 文 化 ， 反 映 的 是 古 人 自 然 崇 拜 、 固 本 思 源 等 人 文 精 神 ； 一 系 列 的 祭 祀 活 动 ， 则 蕴 含 着 祗 敬 感 德 、 礼 乐 文 明 深 邃 文 化 内 涵 。 节 日 的 起 源 和 发 展 是 一 个 逐 渐 形 成 ， 潜 移 默 化 地 完 善 与 普 及 的 过 程 。 • 节日民俗与活动 古 时 南 北 风 俗 各 异 ， 先 秦 时 代 端 午 节 的 节 俗 活 动 鲜 见 于 中 原 文 献 记 载 ， 就 现 存 文 献 没 法 直 接 考 证 其 源 流 。 关 于 端 午 节 的 相 关 文 字 记 载 ， “ 端 午 ” 二 字 ， 最 早 出 现 在 晋 代 的 《 风 土 记 》 中 ， 但 端 午 的 习 俗 却 早 已 有 之 ， 譬 如 龙 舟 竞 渡 祭 祀 之 俗 ， 早 已 存 在 。 闻 一 多 先 生 在 《 端 午 考 》 与 《 端 午 的 历 史 教 育 》 论 文 中 考 证 认 为 ： 古 代 的 百 越 是 崇 拜 龙 的 ， 并 认 为 他 们 是 “ 龙 子 ” 。 端 午 节 两 个 最 主 要 的 活 动 吃 粽 子 和 竞 渡 ， 都 与 龙 相 关 。 粽 子 投 入 江 河 水 里 祭 祀 龙 神 ， 而 竞 渡 则 用 的 是 龙 舟 。 • 节日民俗与活动 文学记载 第四章 据 考 ， 端 午 的 " 龙 舟 竞 渡 " 习 俗 ， 早 在 屈 原 之 前 就 已 经 存 在 。 古 代 南 方 地 区 于 春 秋 时 期 之 前 就 有 在 端 午 日 以 龙 舟 竞 渡 形 式 举 行 部 族 图 腾 祭 祀 的 习 俗 。 即 使 在 屈 原 本 人 的 诗 作 中 ， 也 可 以 反 映 出 当 时 竞 渡 的 风 俗 来 ， 如 《 楚 辞 ˙ 涉 江 》 中 就 有 ： “ 乘 舲 船 余 上 沅 兮 ， 齐 吴 榜 以 击 汰 。 船 容 与 而 不 进 兮 ， 淹 回 水 而 凝 滞 。 • 文学记载 朝 发 枉 渚 兮 ， 夕 宿 辰 阳 。 ” 屈 原 所 乘 的 这 种 狭 长 而 轻 小 的 舲 船 实 质 上 也 就 是 当 时 一 种 竞 度 所 用 的 船 。 [31] 据 《 汉 书 》 记 载 ： “ 越 人 常 在 水 中 ， 故 断 其 发 、 文 其 身 ， 以 象 龙 子 ， 故 不 见 伤 害 也 。 ” 又 有 《 淮 南 子 》 载 ： “ 越 人 以 箴 刺 皮 为 龙 文 ， 所 以 为 尊 荣 也 。 近 代 大 量 出 土 文 物 和 考 古 研 究 证 实 ： “ 长 江 中 下 游 以 南 的 广 大 地 区 ， 在 新 石 器 时 代 ， 有 一 种 几 何 印 纹 陶 为 特 征 的 文 化 遗 存 ； 据 专 家 推 断 该 遗 存 是 出 于 古 代 一 个 崇 拜 龙 的 图 腾 的 部 族 —— 史 称 古 越 族 ； 出 土 陶 器 上 的 纹 饰 和 史 籍 记 载 示 明 ， 他 们 有 " 断 发 文 身 " 以 像 龙 子 的 习 俗 ， 自 比 是 龙 的 子 孙 。 考 古 研 究 的 发 展 和 发 掘 的 大 量 出 土 文 物 证 实 ， 闻 一 多 先 生 的 考 证 是 科 学 的 。 从 发 掘 的 原 始 文 化 遗 存 和 史 籍 记 载 结 合 起 来 看 ， 中 国 长 江 以 南 曾 世 代 繁 衍 生 息 着 一 个 崇 拜 龙 图 腾 的 族 群 ， 史 称 古 越 族 （ 亦 称 百 越 族 ） ， 端 午 节 就 是 他 们 创 立 用 于 祭 龙 祖 的 节 日 。 • 文学记载 端 午 祭 龙 习 俗 的 形 成 与 原 始 信 仰 、 祭 祀 文 化 、 干 支 历 法 以 及 苍 龙 七 宿 正 处 南 中 天 的 天 象 有 关 。 中 国 古 代 的 星 象 文 化 源 远 流 长 、 博 大 精 深 ， 古 人 很 早 开 始 就 探 索 宇 宙 的 奥 秘 ， 并 由 此 演 绎 出 了 一 套 完 整 深 奥 的 观 星 文 化 ， 古 老 星 象 文 化 深 刻 地 影 响 了 人 们 的 时 空 观 。 《 春 秋 命 历 序 》 ： “ 天 地 开 辟 ， 万 物 浑 浑 ， 无 知 无 识 ； 阴 阳 所 凭 ， 天 体 始 于 北 极 之 野 … 日 月 五 纬 一 轮 转 ； 天 皇 出 焉 … 定 天 之 象 ， 法 地 之 仪 ， 作 干 支 以 定 日 月 度 。 • 文学记载 感谢您的耐心聆听 THANKS 端 午 节