材料一: 人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌, 但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚, 由此 人类将得到彻底的全面解放.那么, 它的本质是什么? 它究竟是魔鬼还是天使? 从技术本质来说, 人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新.马克思认为各种技术从本 质上来说无非是人体器官的延长.技术哲学的奠基人恩斯特􀅰卡普认为人类的各种技术发明、 创 新都是对人类自身器官的模仿, 是人体器官的投影 最终目的都是替代人类劳动, 那么为什么人们对 过去的各种技术习以为常, 对人工智能技术却忧虑不安? 在工具技术时代, 各种工具仅仅取代了人 类作为工具性的肢体; 在机器技术时代, 各类机器不但代替了人类的工具功能, 而且还战胜了人类 的有限气力.如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动, 那么智能机器则因为其快速的信息处 理能力取代了人类的脑力劳动, 这样劳动工具和劳动者合二为一, 人类的劳动功能被彻底取代 人类的劳动功能被彻底取代.工 具的出现, 人类还可依仗体力和智力生存; 当机器出现的时候, 人类还可以依仗智力生存; 而智能机 器的出现, 人类将会彻底被取代, 人类无法从劳动过程中找到自己的存在感. 再有, 从历史来看, 技术的每一次革命或进步, 总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代, 因此不得不面临转型.这种转型对文化水平高、 能力强的人群来说当然问题不大, 但对文化水平偏 低、 适应能力较差的一类人来说转型并非易事

材料一: 人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌, 但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚, 由此 人类将得到彻底的全面解放.那么, 它的本质是什么? 它究竟是魔鬼还是天使? 从技术本质来说, 人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新.马克思认为各种技术从本 质上来说无非是人体器官的延长.技术哲学的奠基人恩斯特􀅰卡普认为人类的各种技术发明、 创 新都是对人类自身器官的模仿, 是人体器官的投影 最终目的都是替代人类劳动, 那么为什么人们对 过去的各种技术习以为常, 对人工智能技术却忧虑不安? 在工具技术时代, 各种工具仅仅取代了人 类作为工具性的肢体; 在机器技术时代, 各类机器不但代替了人类的工具功能, 而且还战胜了人类 的有限气力.如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动, 那么智能机器则因为其快速的信息处 理能力取代了人类的脑力劳动, 这样劳动工具和劳动者合二为一, 人类的劳动功能被彻底取代 人类的劳动功能被彻底取代.工 具的出现, 人类还可依仗体力和智力生存; 当机器出现的时候, 人类还可以依仗智力生存; 而智能机 器的出现, 人类将会彻底被取代, 人类无法从劳动过程中找到自己的存在感. 再有, 从历史来看, 技术的每一次革命或进步, 总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代, 因此不得不面临转型.这种转型对文化水平高、 能力强的人群来说当然问题不大, 但对文化水平偏 低、 适应能力较差的一类人来说转型并非易事

材料一: 人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌, 但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚, 由此 人类将得到彻底的全面解放.那么, 它的本质是什么? 它究竟是魔鬼还是天使? 从技术本质来说, 人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新.马克思认为各种技术从本 质上来说无非是人体器官的延长.技术哲学的奠基人恩斯特􀅰卡普认为人类的各种技术发明、 创 新都是对人类自身器官的模仿, 是人体器官的投影 最终目的都是替代人类劳动, 那么为什么人们对 过去的各种技术习以为常, 对人工智能技术却忧虑不安? 在工具技术时代, 各种工具仅仅取代了人 类作为工具性的肢体; 在机器技术时代, 各类机器不但代替了人类的工具功能, 而且还战胜了人类 的有限气力.如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动, 那么智能机器则因为其快速的信息处 理能力取代了人类的脑力劳动, 这样劳动工具和劳动者合二为一, 人类的劳动功能被彻底取代 人类的劳动功能被彻底取代.工 具的出现, 人类还可依仗体力和智力生存; 当机器出现的时候, 人类还可以依仗智力生存; 而智能机 器的出现, 人类将会彻底被取代, 人类无法从劳动过程中找到自己的存在感. 再有, 从历史来看, 技术的每一次革命或进步, 总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代, 因此不得不面临转型.这种转型对文化水平高、 能力强的人群来说当然问题不大, 但对文化水平偏 低、 适应能力较差的一类人来说转型并非易事

B、关键的部分对事物的发展起决定性作用 C、整体与部分相互联系相互影响 D、联系具有多样性、主观性 7. “人类从哪里来？” “人类在宇宙中是孤独的吗？”……这些问题既是人类探索自然奥秘 的重大科学命题， 又是人类追寻自身意义的终极哲学命题。 对这些问题的追索激发了一代代 科学家研究的热情， 而对生命起源和宇宙空间的科学探索也让人类一步步靠近哲学命题的答 案。材料蕴含的哲学道理是（ ） ①哲学的引领是具体科学得以发展的重要前提 ①哲学的引领是具体科学得以发展的重要前提 ②具体科学的发展为回答哲学问题提供了基础 ③哲学是研究人类和宇宙根本规律的科学之科学 ④哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8. 在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对 和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系，医生要面对和处理处方与病情之间的关 系……上述材料共同涉及到哲学的基本问题。这一问题是（ ④物质是标志客观实在的哲学范畴 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 20. 下列观点涉及对哲学的基本问题的讨论的是 ①“天地之变，阴阳之化”与“存在就是被感知” ②“子非鱼，安知鱼之乐”与“人类认识是无限发展的” ③“人有多大胆，地有多高产”与“胜败天注定” ④“巧妇能为无米之炊”与“画饼充饥” A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 21．过去人们祈求福祉，可以去寺庙中拜

具体形态。从哲学上看，物质“第 六态”的发现表明（ ） A.物质世界的演进取决于人智力的发达程度 B.物质世界是不依赖于人的意识的客观实在 C.认识的深度和广度是由认识的工具决定的 D.人类认识能力随着客观世界的变化而提高 3.生命好似流水，这股水从生命的源头流下来，永远在动荡，通过乱山碎石，到达那唯一的生 命之海，没有什么能够阻止它。这段话蕴涵的哲理有（ ） ①规律具有客观性 ④意识活动有自觉选择性和主动创造性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 6．国内外十余家科研机构通过对较大样本人群的研究，精确量化了多种族群体的指纹花纹，分 析了几百万遗传位点和排纹花纹之间的关系后指出：人类肢体发育相关基因在指纹花纹表型的形成 中发挥了关键作用，有望为研究通过肤纹表型实现特定疾病的早期识别与筛查提供新思路。这表明 （ ） A．不断发现真理的根本目的在于指导实践 B．源于实践的认识越来越具有直接现实性 ④联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．习近平总书记在2021 年新年贺词中讲到：“大道不孤，天下一家。经历了一年来的风雨， 我们比任何时候都更加深切体会到人类命运共同体的意义。”呼吁世界各国人民要携手抗疫，早日 驱散疫情阴霾，努力建设更加美好的地球家园。这一论述体现的辩证法道理是( ) ①要克服封闭观念，实现各个要素功能的最大化 ②用综合思维方式来处理问题，实现整体最优目标

一、现代文阅读（39 分） （一）现代文阅读I（本题共5 小题，21 分） 阅读下面的文字，完成1-5 题。 材料一： 习近平在二十大报告中提出，推动绿色发展，促进人与自然和谐共生。 习近平指出，大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建 设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然 和谐共生的高度谋划发展。 我们要推进 “道法自然”无论作哪一解释，都包含天地人皆以自然为归依、为原本之 义。 人类必须顺从自然，而不可违逆自然。反对逆天而行，主张天人一体，是中华传统文化的基本宗旨。 如果把人创造的文化比喻为一株参天大树，是自然提供了大树赖以生长的阳光、雨露和土壤。 然而，现在的时代往往背离此道。工业革命以来， “征服自然”成为主流意识，物本主义压过人本 主义，更蔑视自然生机主义， “人类中心主义”病态扩张。当下迈入后工业文明的信息化时代，物本主 敬。卡普拉在《转折点》中说： “我们第一次被迫面临着人类和地球上所有生命灭绝这样一场确确实实 的威胁。 ”这种威胁，并非来自毒蛇猛兽、地震火山，也不是天然病菌，而可能是自以为超越自然、左 2 右自然的愚妄之人的逆天而行。这是当下人类必须时刻自警的。 （摘编自冯天瑜《人类应当对自然深怀敬畏》 ） 材料三： 东西方文化的形成主要是在原始自然观基础上，原始自然观是人类对自然界的初始审视，从卡西尔 的思想

③人们的实践活动是为了适应哲学发展的需要 ④哲学思想产生于人类的实践活动 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 2.在人工智能的发展过程中， 哲学思考非常必要。 哲学对于人工智能的发展至少具有澄清问题、 勾画领域、 提炼视角、分析评价等几方面的作用。以人工智能为代表的新兴科学的发展在深刻影响人类的同时，也对 哲学领域的传统理论提出了挑战。这些新观 D．②④ 8.“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复， 我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界中的。”这告诉我们 A．人类只能适应自然变化，不能改变自然 B．人类的破坏活动会使自然界失去客观性 C．自然环境是人类生存和发展的重要前提 D．人类要尊重自然、服从自然，与自然和谐相处 9.在产 效，正成为高质量发展的新动能。 科学家们认为，人工智能并不是威胁，而是需要合作的对象。这是基于人工智能 ①能够延伸人类认识器官，提高人的认识能力 ②具有直接现实性，创造出符合人的需要的事物 高二政治试卷 第3 页（共6 页） ③能够模拟人类思维和意识，推动人类实践发展 ④具有能动创造性，能够帮助人们把握事物的本质 A．①② B．①③ C．②④

折学是关于世界观的科学 B.哲学的智慧产生于人类的实践活动 C.哲学是改造世界的物质力量 D.哲学探究的是世界的本质和普遍规律 3. “基因编辑婴儿” “人工智能作恶”......科学技术的进步在给人类带来健康、 方便、快捷的同时，也出现了前所未有的问题。为此，人们重新审视人与自然的关系， 从技术伦理的角度对科学发展进行反思， 希望科学技术能够真正造福人类。 材料启示我 们( ) A.哲学源自于实践中对世界的追问和思考 周年大会上发表重要讲话指出，在人类思想史上， 没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。 马克思主义 极大推进了人类文明进程， 至今然是具有重大国际影响的思想体系和话语体系。 马克思 主义对人类文明发展的深远影响，来自于它( ) ①代表了最广大人民的根本利益 ②对未来理想社会的构想与设计 ③提供了解决社会问的现成答案 ④是揭示人类社会发展一般规律的客观真理 A 14. 科学家设计和制造出一种小蛋白，这种小蛋白自我组装成螺旋状的蛋白长丝。 该研究有助于更好地了解天然蛋白丝， 进而研制出自然界没有的全新材料如超过蜘蛛丝 强度的人造纤维等。这表明( ) ①人类能够基于事物固有的联系建立新的联系 ②实践可以把自在事物的联系转化为人为事物的联系 ③人为事物的联系比自在事物的联系更高级、更复杂 ④人为事物的联系以人的意志为转移，具有“人化”的特点 A.

践中对世界的追问和思考� �错误�古往今来人们不断探测世界奥秘� 求索万物本源� 试图解开� 我 是谁�从哪里来�向哪里去� 的� 天问� � 凡此种种� 触及到哲学问题�这体现了哲学智慧产生于人类 的实践活动� 哲学致力于从总体上把握人与世界的关系� ��符合题意� � � � �� � 每�个理论物理学家� 都深刻地意识到自己的工作是同哲学思维错综地交织在�起的� 要 是对哲学文献没有充分的认识� �年前的中国共青团就选择马克思主义� 是因为马克思主义首次站在人民立场探求人类 自由解放的道路� 是无产阶级进行革命斗争的精神武器� ��符合题意�马克思主义能与时俱进� 会 随着实践发展而不断丰富自身的理论成果� 不会成为终极真理� �错误� � � �年前马克思主义刚刚传 入中国� 并不是对中国革命和发展规律的总结� �错误� � � � � � 人类社会是客观的物质体系强调的是构成社会物质生活条件的基本要素地理� 材料没有体现� �不符合题意�人类的出现则是比较晚才发生的事情� 不过 是地球生命史的眨眼瞬间�在近� �亿年里� 我们是第�个能将知识代代相传的物种�体现了人类 社会是物质世界长期发展的产物� 人的意识是人脑特有的机能� ��符合题意�我们的星球已经存 在了� �亿年之久� 生命的出现也有约� �亿年�体现了自然界先于人和人类社会而存在� 自然界可 以离开人类社会而存在� �错误� � 思想政治参考答案�第�

推动南南合作项目, 发挥好科技创 新优势, 助力全球粮农发展.这表明中国 ①同国际社会一道推进全球发展事业 ②为应对全球和平问题贡献中国方案 ③与联合国主要机构合作完善粮农治理 ④以实际行动践行人类命运共同体理念 A． ①③ B ． ①④ C． ②③ D． ③④ １ １ ． 民法调整平等主体的自然人、 法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系.下列社会关系 中, 属于民事法律关系的是 中国空间站是造福全人类的太空实验室, 它的建造运营将继续为人类探索宇宙奥秘以及和平利用 外太空作出积极贡献. 结合材料, 运用“ 世界多极化” 的相关知识, 说明“ 中国空间站是造福全人类的太空实验室” 的合 理性.( １ ０分) １ ８ ． 阅读材料, 完成下列要求. ２ ０ ２ ３年是习近平主席提出构建人类命运共同体１ ０周年, １ ０年来, 人类命运共同体理念深入人 心, 中国高举人类命运共同体理念的旗帜 建全球发展共同体. — — —中国倡导加强国际人文交流合作, 探讨构建全球文明对话合作网络, 丰富交流内容, 拓展 合作渠道, 促进各国人民相知相亲, 共同推动人类文明发展进步. 上述举措是人类命运共同体理念的生动实践, 结合材料, 请运用人类命运共同体的相关知识加 以说明.( ８分) １ ９ ． 阅读材料, 完成下列要求. ２ ０ ２ ２年８月, 世界新能源汽车大会上中国新能源车向全世界展现出“