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  • word文档 10古诗词中的10个文化典故(二)自媒体-口播独白长文案

    古诗词中的10 个文化典故(三) 1、青鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来, 东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。唐李商隐 《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。” 2、三径西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三 径”,只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。唐白 居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家
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  • word文档 11古诗词中的10个文化典故(三)自媒体-口播独白长文案

    古诗词中的10 个文化典故(三) 1、青鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来, 东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。唐李商隐 《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。” 2、三径西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三 径”,只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。唐白 居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家
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  • word文档 12古诗词中的10个文化典故(四)自媒体-口播独白长文案

    古诗词中的10 个文化典故(五) 1、楚帐、楚歌《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下兵少食尽,汉军 及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已 得楚乎?是何楚人之多也!’” 喻孤军被围或处境窘迫。唐李商隐 《泪》:“人去紫台秋人塞,兵残楚帐夜闻歌。” 2、雕虫语出汉代扬雄《法言》“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比 喻微不足道的技术,多指文学技巧。唐李贺的《南园》:“寻章摘句老
    20 极点 | 3 页 | 13.37 KB | 4 月前
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  • word文档 13古诗词中的10个文化典故(五)自媒体-口播独白长文案

    古诗词中的10 个文化典故(五) 1、楚帐、楚歌《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下兵少食尽,汉军 及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已 得楚乎?是何楚人之多也!’” 喻孤军被围或处境窘迫。唐李商隐 《泪》:“人去紫台秋人塞,兵残楚帐夜闻歌。” 2、雕虫语出汉代扬雄《法言》“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比 喻微不足道的技术,多指文学技巧。唐李贺的《南园》:“寻章摘句老
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  • word文档 14古诗词中的10个文化典故(六)自媒体-口播独白长文案

    古诗词中的10 个文化典故(五) 1、怀橘指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀橘乎?” 宋范成大《送詹道子教授祠养亲》:“下马入门怀橘拜,身今却在白 云边。” 2、鸡黍子路随孔子出游时落了后,遇见了一位正在劳动的老人,就向 他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍 米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。唐孟浩然《过 故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。”
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  • word文档 15古诗词中的10个文化典故(七)自媒体-口播独白长文案

    古诗词中的10 个文化典故(七) 1、秦晋春秋时,秦国和晋国联姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。 《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦 晋。”2、琴瑟比喻夫妻感情和谐,《诗经》“窈窕淑女,琴瑟友 之。”也比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思 琴瑟,别路绕山川。” 2、问鼎春秋时,楚庄王北伐,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王 派王孙满慰劳楚师,楚
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  • word文档 16古诗词中的10个文化典故(八)自媒体-口播独白长文案

    古诗词中的10 个文化典故(八) 1、辞第典故名,典出《史记·卫将军骠骑列传》。霍去病辞去君王赏 赐的宅第。表现了霍去病“匈奴未灭,何以家为”的名将风度和以国 家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。唐杜 甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》:“辞第输高义,观图忆古人。” 2、鸡口牛后《战国策》:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面 小的地方当家做主,不愿在局面大的地方任人支配。
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  • word文档 9古诗词中的10个文化典故(一)自媒体-口播独白长文案

    古诗词中的10 个文化典故(二) 1 杜康传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。曹操《短歌行》: “何以解忧,唯有杜康。” 2 东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东 篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》: “东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。” 3、寒食节日名,清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中,晋 文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介
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  • word文档 13_文化人受益一生的小故事,据说看懂的人都有商业头脑思维思路借力自媒体-口播独白长文案

    有一个文化人几年前去香港发了财,后来回国投资失败,欠了一屁股债,于是他打起了资 本运作的生意。他先在维京群岛注册一个A 传媒公司,并以A 名义与各地方电视台签了 一揽子协议,协议规定A 公司将免费为各电视台提供一定时段的节目回报,是A 公司每 天几分钟广告时间,接着他又找到某节目制作公司承诺向该公司进行投资,回报是制作公 司必须向A 公司每年提供若干小时的节目,一切搞定之后,他向一家股票已成仙的香港 老板听后决定,以现金加股票的形式收购A 公司30%的股权,该文化人立刻成为上市公 司的第二大股东,搜获现金,拿出部分投资给制作公司,已兑现诺言,如此这般一番后股 价大涨,文化人又成了有钱人,时间不超过两年。只要善于整合资源,把各方利益摆平, 就会结出硕果。 纵观当事各方,电视台有广告时段,没节目制作能力,制作方有节目制作能力,没有资金, 上市公司有资金却又没有项目,而文化人什么都没有,却把它们整合在一起,从而凸显了
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  • word文档 198读书《八十年代访谈录》口播推荐语自媒体-口播独白长文案

    推荐语: 提及八十年代,你有什么印象? 小编首先想到的,就是那些引领风潮的文化名人,包括大家熟悉的王小波、 陈丹青、崔健、北岛、阿城…… 而这本书就是对其中一些名人的访谈,而且都不是正襟危坐的采访。 有时候在作者家里,大家一起吃完面条后开始聊天,有时候则是在一场昆 曲结束后,深夜漫谈。 你会发现,那些大名鼎鼎的文化人一下子也变得亲切了起来。 比如《棋王》的作者阿城,他在访谈里讲了很多逸事,自己少年时被边缘 边缘 化,在北京的琉璃厂里天天乱读书,反而养成了与众不同的思维方式。 这本书用一场场私人的谈话拼凑出一段令人神往的岁月, 激情、贫乏、理想、疯狂、天真、争论……这些词语共同组成了那个逝去 的文化“黄金年代”。
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