15古诗词中的10个文化典故（七）自媒体-口播独白长文案

古诗词中的10 个文化典故（七） 1、秦晋春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。 《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦 晋。”2、琴瑟比喻夫妻感情和谐，《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友 之。”也比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思 琴瑟，别路绕山川。” 2、问鼎春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王 派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小 和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。 3、五柳陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后 来，五柳成了隐者的代称。 4、吴钩泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴 钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩、拍栏杆，表达 了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的诗意情怀。 6、谢家在诗词里常用“谢家”做典故，意思也不尽相同。 ①用谢安、谢玄家事，意指人有风度。 《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟 好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是 说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用 其事指有风度的人。宋辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟，衣 冠磊落相如庭户，车骑雍容。”②指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢 灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。 后用此事指居家的幽美。 7、阳关阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》: “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关 曲》。唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇 黎。” 8、执牛耳古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛 耳取血，故用“执牛耳”指盟主。在《左传》记载：“诸侯盟，谁执 牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。 9、北辰原指北极星。《尔雅》中说：“北极谓之北辰。”后用来喻指 国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》：“地势极而南 溟深，天柱高而北辰远。” 10、莼鲈之思指家乡风味，典出《晋书·张翰传》：“翰因秋风起，乃 恩吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰‘人生贵得适志尔，何能羁宦效千里 以要名爵’遵命驾便归。”后来的人将思念家乡、弃官归隐成为莼鲈 之思。张翰字季鹰，故辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》云；“休说鲈 鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”