古诗词中的10 个文化典故（三） 1、青鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来， 东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。唐李商隐 《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 2、三径西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三 径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。唐白 居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家 衰的痛惜伤感之情。 唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？” 6、商女语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭 花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王 安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。” 7、投笔东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要 效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。宋辛弃疾 《水调

古诗词中的10 个文化典故（三） 1、青鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来， 东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。唐李商隐 《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 2、三径西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三 径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。唐白 居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家 衰的痛惜伤感之情。 唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？” 6、商女语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭 花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王 安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。” 7、投笔东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要 效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。宋辛弃疾 《水调

古诗词中的10 个文化典故（五） 1、楚帐、楚歌《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下兵少食尽，汉军 及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已 得楚乎？是何楚人之多也！’” 喻孤军被围或处境窘迫。唐李商隐 《泪》：“人去紫台秋人塞，兵残楚帐夜闻歌。” 2、雕虫语出汉代扬雄《法言》“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比 喻微不足道的技术,多指文学技巧。唐李贺的《南园》：“寻章摘句老

古诗词中的10 个文化典故（五） 1、楚帐、楚歌《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下兵少食尽，汉军 及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已 得楚乎？是何楚人之多也！’” 喻孤军被围或处境窘迫。唐李商隐 《泪》：“人去紫台秋人塞，兵残楚帐夜闻歌。” 2、雕虫语出汉代扬雄《法言》“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比 喻微不足道的技术,多指文学技巧。唐李贺的《南园》：“寻章摘句老

古诗词中的10 个文化典故（五） 1、怀橘指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀橘乎？” 宋范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀橘拜，身今却在白 云边。” 2、鸡黍子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向 他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍 米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。唐孟浩然《过 故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

古诗词中的10 个文化典故（七） 1、秦晋春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。 《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦 晋。”2、琴瑟比喻夫妻感情和谐，《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友 之。”也比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思 琴瑟，别路绕山川。” 2、问鼎春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王 派王孙满慰劳楚师，楚 4、吴钩泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴 钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩、拍栏杆，表达 了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的诗意情怀。 6、谢家在诗词里常用“谢家”做典故，意思也不尽相同。 ①用谢安、谢玄家事，意指人有风度。 《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟 好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是 说，谢安

古诗词中的10 个文化典故（八） 1、辞第典故名，典出《史记·卫将军骠骑列传》。霍去病辞去君王赏 赐的宅第。表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国 家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。唐杜 甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。” 2、鸡口牛后《战国策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面 小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。

古诗词中的10 个文化典故（二） 1 杜康传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。曹操《短歌行》： “何以解忧，唯有杜康。” 2 东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东 篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》： “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 3、寒食节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋 文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介

人民日报：30 个最经典的世界文学典故，太涨知识了(建 议收藏） “为什么和平鸽代表和平？”“桂冠”的出处是哪里？ “潘多拉的盒子”是怎么回事？…… 如果你答不出这些问题，就快来补补课吧！30 个常见外国文学典故的 出处、意义，帮你加强读书写作的文学储备！ 01 禁果 出自《圣经 · 旧约 · 创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许 他们食用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡 他在孤岛上的第24 个年头的一个星期五，还在海里救起了一个“野 人”，并为其取名“星期五”。3 年后，二人逃离孤岛。鲁滨逊回到 英国并成为巨富。 后来，人们在写文章时常用“鲁滨逊和星期五”的典故来批评那些企 图脱离社会的幻想。 21 布利丹毛驴 出自14 世纪法国哲学家布利丹的寓言： 有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，因为不知吃哪边的干草才 好，结果饿死了。 比喻那些优柔寡断的人。 骑士小说入迷，便也想做个骑士，干一番惊天动地的事业，结果做出 一系列荒唐的事情。 比喻那些脱离实际、耽于幻想、因而做出错误判断、一味蛮干、荒唐 可笑的人；这种人的做法称为“堂吉诃德式行为”。 这30 个最经典的世界文学典故，你了解几个？为自己和孩子收藏起来 吧，开阔眼界，增长见识。 【版权声明】内容来源于人民日报，图片来源于网络，版权归原作者 所有