神舟十五号载人飞船出征 神舟十五号与十四号实现“太空会师” 作文素材+适用话题+素材运用范例 据中国载人航天工程办公室消息，经空间站阶段飞行任务总指挥部研究决 定，费俊龙、邓清明、张陆3 名航天员将执行神舟十五号载人飞行任务，由费 俊龙担任指令长。北京时间2022 年11 月28 日，3 名乘组航天员将在酒泉卫 星发射中心问天阁与中外媒体记者集体见面，并回答记者提问。神舟十五号载 人飞船11 场。 中国航天的历史性时刻：6 名航天员首次实现“太空会师” 11 月30 日，神舟十五号航天员顺利入驻中国空间站，与神舟十四号航天 员“会师”太空。这是中国航天的历史性时刻，载人航天首次实现6 名航天员 同时在轨飞行的“新突破”。 在飞船完成交会对接后，神舟十四号乘组指令长陈冬和神舟十五号乘组指 令长费俊龙分别来到天和核心舱节点舱和飞船返回舱的舱门前。7 时33 分，两 人打开舱门 这是一次期盼已久的“天宫相逢”。神舟十五号航天员启程前，神舟十四 号航天员已迫不及待地想见到队友。在热情欢快的欢迎视频中，陈冬隔空喊话 “老铁来了，我们想死你们了”，刘洋说“盼望着，期盼着，我们等到花儿都 快谢了，天上宫阙待君来”。 神舟十五号载人飞船到访后，中国空间站首次形成其目前最大构型，即三 舱三船组合体，包括天和核心舱、问天实验舱、梦天实验舱，以及天舟五号货 运飞船、神舟十四号载人飞船、神舟十五号载人飞船，总质量近百吨。

年11 月30 日，联合国教科文组织第十一届常委会批准了中国申报的“二十四节气”，列入人 类非物质文化遗产代表作名录！在国际气象界，“二十四节气”被誉为“中国第五大发明”。 我国是拥有五千年历史文化的东方大国。古代劳动人民凭借着坚韧不拔的意志以及勤劳的智慧，在农 业生产中总结了一套天气季节与农业生产相关的体系经验，创造出“二十四节气”这一农业历史文化。远 在春秋时期，中国就已经用土圭（在平面上 中的分别为春分和秋分。春秋著作《尚书》中已经对节气有了记述，西汉刘安的《淮南子》一书里有完整 的“二十四节气”的记载。 我国古代用农历（月亮历）计时，用阳历（太阳历）划分“二十四节气”。我们祖先把5 天叫做一候， 3 候为一气，称节气，全年分为72 候24 节气。公元前104 年，由邓平等制订的《太初历》，正式把 “二十四节气”定于历法，明确了它的天文位置。古人通过观察太阳周年活动，认知了一年中不同时令的 的情况。 现代社会中“二十四节气”依然能在农业生产以及日常生活中起到较大的指导作用。人们可以通过 第2 页/共19 页 （北京）股份有限公司 “二十四节气”的变化清楚地知道现在相应的时节与主要的天气变化，并及时地调整作息习惯或安排相应 的衣食住行以适应节气。日常生活中随处可见“二十四节气”的影响，一些节气与民间文化相结合，已成 为了人们固定的节日。虽然二十四节气带来了不少益处，但在千百年传承的同时，伴有或多或少的迷信内

并获得好的收成呢？我们的祖先利用“二十四节气”掌握农时， 加上北方耕、 耙、 耱 （南方的耕、 耙、 耖） 三者 配套的抗旱保墒体系， 再辅以中耕除草的技术， 以少量土地养活众多人口， 构筑了一条通往天人合一、 与自然和谐 相处的路径。可以说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了 “二十四节气”概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体系。所以说，二十四节气就是合理利用农时 生态系统退化明显， 建 设生态保育型农业的任务更加困难。这些问题的解决，需要我们遵循天人合一的思想，传承“二十四节气”背后 所包含的理念。 “二十四节气”理念主要告诉人们要特别关注农时， 即尊重自然规律， 什么时候耕地、 播种、 中耕 除草、 收获与贮藏等， 都要遵循一定之规。 “二十四节气”这一知识体系依然没有过时， 这是因为不管农业生产如 何发达，基础的原理不会变化，即依赖自然而生产。人们 找到可持续发展的和谐生产方式。 “二十四节气”理念正以新的形式服务 于中国当代农业。 传承“二十四节气”还可以对美丽乡村建设产生积极的影响。 不管工业化的程度有多高， 乡村依然会是中国 社会的最大板块， 乡村的和谐依然要与工业化进程并行不悖。 城乡之间的互动应该是双向的、 良性的， 不能因为工 业化而让乡村失去了它应有的韵味。“二十四节气”时刻提醒人们，城市不能离开乡村。通过熟悉“二十四节 气”，生活在都市

北京冬奥会注定要被载入史册。如果说开幕当天恰逢中国传统的立春是巧合，那么用中国特有的二十四 节气作为开幕式倒计时则是神来之笔，是对中国传统文化最浪漫的传承和光大。 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”20 世纪70 年代初，一场大 雪把淮北平原上的村庄变成孤岛，河湖田路被厚厚的雪连成一体，比起平日，雪后的平原又高又远。一个孩 子背诵二十四节气的声音，碰撞着屋檐下的冰溜，清脆寒冷。当时的情景，至今存留在笔者的记忆深处。 处。 那个时候，二十四节气就是如此深入人心。平原广阔，平原延伸到哪里，二十四节气就像阳光一样普照 到哪里，甚至可以说，中国的农耕生产与大自然节律息息相关，节气是其中最好的“桥梁”，掌握了气候、 物候、时候，自然就能顺应农时，不误农事。因此，二十四节气不仅在农业生产方面起着指导作用，还影响 着古人的衣食住行，甚至是文化观念。无法想象，一个在土地上劳作的人，如果不知道二十四节气，如何立 于大地。 碗，冻掉耳朵没人管”，这是古风，在现代化狂飙突进的城市，因为中国人的口口相传，古风竟然还以风俗 的形式存在，倒是一种聊作安慰的传承了。 笔者搬进城郊接合部的新居后，在小区外开垦了一块田，跟着附近的菜农有样学样，才知道二十四节气 的神奇。什么时今种什么蔬菜，一点马虎不得。曾经自作主张地在立秋后试图种植二茬豆角，芽也发了，苗 也壮了，花也开了，结的果实却寥寥无几，真的是“苗盛豆角稀”。这才明白农谚“芒种不种，再种无用”

专注领域各异的深耕者，在二十四节气七十 二候的诗意生命美学追寻中，产生了强烈的共鸣，并化为厚积薄发的智慧表达。140 余幅色彩 浓烈、肌理独特的节候主题中国抽象画作，近80 篇解读七十二候的细腻深沉的美文，以及与王 蒙、丁一汇、薛其坤、陈来等文化、气象学、量子物理学、哲学不同领域大家的睿智对话，共 同构成了《二十四节气七十二候》这一符号性的时代文化力作。 二十四节气七十二候在中华文明史上 特大地理单元，季风气候显著，气候复杂多样。二十四节气七十二候在致广大而尽精微的长期 农耕实践中，渐次成为中华文明的底色、基座与内核。 二十四节气七十二候起于生存繁衍层面的“农事功用”，并逐步孕育衍生出家国凝聚层面 的“文化认同”和个体感悟层面的“生命美学”。农事功用映照人与自然的关系，文化认同映 照人与人的关系，生命美学映照人与自身的关系。在可见的未来，二十四节气七十二候的农事 功用价值将持续削 功用价值将持续削减，文化认同价值则会随着中国实力的增强而被反复提起并不断强化。中国 申报二十四节气为人类非物质文化遗产成功，就是文化认同的标志性事件。生命美学价值与每 个人的生命息息相关，历经十年打磨而成的《二十四节气七十二候》一书，正是生命美学价值 拥抱一个大时代到来的显现。 身处这个大时代，每个人都要面临两个发展悖论的挑战：恒温走廊之困和生物算法之危。 先说“恒温走廊之困”。进入21 世纪，人的

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划的建议》（以下简称“十四五”规划）制 定和最终出台，首先是进行前期研究、重大项目的论证等工作。国家发改委在吸收各方研究成果的基础上 起草十四五规划的基本思路。在形成基本思路初稿后，发改委还要征求各方意见，然后对基本思路进行修 改，形成基本思路意见稿。 意见稿提交中共政治局常委会讨论，达成共识后，再通报各方听取意见，同时成立建议起草小组，形 成中共中央关于第十四个五年规 通过“十四五”规划建议，并正式对外公布。 建议公布后，国家发改委将在此基础上制定“十四五”规划纲要草案。纲要草案将继续征求各方意见。 最后纲要草案将提交国务院、中共政治局常委会和政治局会议审定，形成“十四五”规划纲要草案的正式 版本，由国务院提交明年3 月全国人民代表大会审议。最后由全国人民代表大会审议并批准“十四五”规 划纲要。至此，“十四五”规划才算正式出台。 结合《十四五规划》的 期执政能力，并按客观规律执好政、掌好 权。中国共产党提出的“十四五”规划建议，是建立在前期充分调研论证的基础上的，体现了对规律的尊 重。③民主执政，就是坚持为了人民执政，依靠人民执政。以民主的制度、形式、手段保证在国家政治生 活的各个方面坚持和实现人民当家作主。“十四五”规划从起草规划的基本思路、到规划建议的起草、再 到“十四五”规划纲要制定，在众多环节都保障人民群众提出意见建议，体现和实现人民当家作主。④依

（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 二十四节气是中华民族在漫长的农业、畜牧业等生产发展过程中，长期观察天文、气象与农业生产生 活的智慧结晶，被誉为“中国的第五大发明”，并被联合国教科文组织确定为人类非物质文化遗产代表名 录。二十四节气中每个节气都有特定的文化含义，反映季节变化的有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋 分、夏至、冬至， 分、夏至、冬至，反映气温变化的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映降水及与水的凝聚物相关的有雨 水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，反映物候和农作物生长状况的有惊蛰、清明、小满和芒种。 二十四节气是黄河中下游地区以及部分长江流域的特定地理气候与农耕文明相结合的产物。只有这个 纬度的地区才有四季分明的气象条件，并且这循环往复的自然天象、物候是可以被人重复观察并记录的； 中国人强调要不误农时，人们只有长期定 中国人强调要不误农时，人们只有长期定居在一个特定的地区，才有可能不断地观察和积累与其生产、生 活息息相关的自然物候现象，来更好地指导生产，而华夏民族很早便进入了较发达的农耕文明社会。 (摘编自刘迎秋《说说二十四节气》，《文史知识》) 材料二 当下，人们对节气的认知逐渐淡薄是有原因的。中国长期以农立国，人们很大程度上是通过农业生产 来认识和利用节气的。随着城市化进程的加快，越来越多的人脱离了农业生产，进入第二、第三产业。这

日10 时44 分，搭载神舟十四号载人飞船的 长征二号F 遥十四运载火箭在酒泉卫 星发射中心点火发射，约577 秒后，神舟十四号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，飞行乘组状态 良好，发射取得圆满成功。17 时42 分，神舟十四号载人飞船采用自主快速交会对接模式，成功对接于天 和核心舱径向端口，整个对接过程历时约7 个小时。下列说法正确的是（ ） A. 神舟十四号载人飞船与天和核心舱对接的过程中，能被看作质点 神舟十四号载人飞船与天和核心舱对接的过程中，能被看作质点 B. 搭载神舟十四号载人飞船的运载火箭在发射的过程中，不能被看作质点 C. 神舟十四号载人飞船与天和核心舱对接的过程中，以天和核心舱为参考系，载人飞船是运动的 D. 搭载神舟十四号载人飞船的运载火箭在发射的过程中，以运载火箭为参考系，载人飞船是运动的 2. 一乘客搭乘从龙阳路到浦东国际机场的上海磁悬浮列车，看到车载显示屏显示信息为“ 14：03：59 437km/h”。下列说法正确的是（

中国时间 赓续前行 热门标签 文化、传承、节日、节气、立冬、历史 观热点 立冬（Beginning of Winter）是农历二十四节气之一，也是中国传统节日之一；斗柄指 向西北方位，太阳黄经达225°，于每年公历11 月7—8 日之间交节。立冬是季节类节气， 表示自此进入了冬季。《月令七十二候集解》对“冬”的解释：“立，建始也；冬，终也 万物收藏也。”立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季 成并列式也可以，但要重点突出文化自信等内容。 赏时评 古老节气 崭新气象 孙冬梅 有一种只属于中国的时间，却让人看到了春的鲜丽，夏的浓郁，秋的清爽，冬的静谧，这就是 二十四节气——充满智慧的中国时间。立冬，是二十四节气之第十九个节气，也是冬季的起始，是 享受丰收、休养生息的季节。 这个季节，如同自然界一首悠扬的交响曲，将一切带向深沉和静谧。这个季节，代表着一种过 渡，一种从繁华走向萧 落叶还是公园里开始凋零的植物，他们都以自己的方式迎接冬天的到来。这是一种独特的生命力， 一种即使在寒冷中也能坚韧生存的力量。生活就像四季的轮回，无论经历怎样的困难和挑战，总会 有新的希望和机会在前方等待。 立冬不仅是二十四节气之一，更是一种文化、一种情感的体现。是中国传统文化中一个重要的 节气，自古以来就有很多习俗和传统活动，在中国文化中有着深远的影响，是对中华文化的传承。 然而，传承中华文化，绝不是简单复古，也

故选A。 （二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 二十四节气是中华民族在漫长的农业、畜牧业等生产发展过程中，长期观察天文、气象与农业生产生 活的智慧结晶，被誉为“中国的第五大发明”，并被联合国教科文组织确定为人类非物质文化遗产代表名 录。二十四节气中每个节气都有特定的文化含义，反映季节变化的有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋 分、夏至、冬至， 分、夏至、冬至，反映气温变化的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映降水及与水的凝聚物相关的有雨 水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，反映物候和农作物生长状况的有惊蛰、清明、小满和芒种。 二十四节气是黄河中下游地区以及部分长江流域的特定地理气候与农耕文明相结合的产物。只有这个 纬度的地区才有四季分明的气象条件，并且这循环往复的自然天象、物候是可以被人重复观察并记录的； 中国人强调要不误农时，人们只有长期定 中国人强调要不误农时，人们只有长期定居在一个特定的地区，才有可能不断地观察和积累与其生产、生 活息息相关的自然物候现象，来更好地指导生产，而华夏民族很早便进入了较发达的农耕文明社会。 (摘编自刘迎秋《说说二十四节气》，《文史知识》) 材料二 当下，人们对节气的认知逐渐淡薄是有原因的。中国长期以农立国，人们很大程度上是通过农业生产 来认识和利用节气的。随着城市化进程的加快，越来越多的人脱离了农业生产，进入第二、第三产业。这