天津市五校联考2021-2022学年高一上学期期中考试历史试题

2021～2022 学年度第一学期期中五校联考 高一历史 第I 卷（选择题） 一、选择题（本题共30 小题，每题2 分，共60 分，每题给出的四个选 项中，只有一项是最符合题目要求的） 1．在良渚遗址考古中，发现了都邑、宫殿、祭坛、大型水利系统等遗址及 随葬品不等的墓地；出土大量的玉器、陶器、石器、漆器、竹木器等文 物。这揭示了良渚文化（ ） A．在当时处于世界领先地位 B．是黄河流域的文化遗存 C．开启了中华五千年文明史 D．国家组织形态已经出现 2．右图为西周成王时期的青铜器“何尊”,内底铸有12 行122 字铭文。其 中提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“其宅兹中或(国)。”这 是目前所见“中国”一词最早的实物见证。据此可知（ ） A．西周已经形成统一中央集权国家 B．我国有文字记载的历史始于西周 C．西周是早期国家的形成发展时期 D．青铜器的铸造技术始于商周时期 3．中国人用大量的称谓词,如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继” “曾”“元”等,以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相 关的是（ ） A．汉字起源与宗法制密切相关 B．西周分封制度影响深远 C．宗法观念成为传统文化核心 D．宗法观念的形成与发展 4．春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道,毫无保留地选择了 法家之道。这主要是因为法家之道在当时（ ） A．形成了系统的理论体系 B．强调君主应以法治国 C．迎合了大一统历史趋势 D．为君主提供治国之道 5．王家范《中国历史通论》中说：“自秦汉以来，中国历代政治家、史学 家都无一例外地关注‘封建’与‘郡县’之间的区别……足见由‘封 建’转向‘郡县’，确实是中国社会演进中的‘历史大关节’”。“郡 县”和“封建”之间的最大区别是：（ ） A．形成了中央垂直管理地方的形式 B．按地域划分的行政制 度 C．郡守县令官位世袭 D．维护了国家统一 6．古诗:“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山河乱,刘项原来不 识书。”该诗提到的历史事件（ ） A．统一六国、中央集权 B．焚书坑儒、农民起义 C．罢黜百家、焚书坑儒 D．火药发明、文字狱 7．“(汉武帝初年)太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众 庶街巷有马，阡陌之间成群”。出现这种局面的原因是（ ） A．推行重农抑商 B．实施盐铁官营 C．实行休养生息 D．颁布“推恩令” 8．汉武帝时设立中朝，尚书令的作用开始提升；汉光武帝时增强了尚书台 的作用，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归 令、仆”。这一现象说明（ ） A．皇权旁落 B．地方权力削弱 C．行政效率降低 D．相权转移 9．有学者评述汉武帝，在思想层面尊崇儒家，在管理国家的操作层面上仍 执行法家的势、术、法那一套。据此，该学者意在强调当时（ ） A．“罢黜百家，独尊儒术”贯彻不力 B．迎合大一统需 要的思想得以重用 C．汉武帝倡导的“有为”政策已实施 D．董仲舒的新儒 学体系存在着弊端 10．两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然，在史学方面造诣颇高，出现 了很多史学著作。下列属于我国第一部纪传体断代史是（ ） A．《史记》 B．《汜胜之书》 C．《三国志》 D．《汉书》 11．南朝无神论思想家范缜等人，在研究儒家经典方面并无成就可言，其 知名于世，只是站在儒家立场上对佛教的批判。这一现象说明（ ） A．传统主流思想面临危机 B．社会动荡是佛教盛行的主要 原因 C．三教合流是历史发展的必然趋势 D．门阀政治阻碍学术发展 12．《史记》《汉书》的本纪和人物传大都开门见山,直述人物言行。而魏 晋南北朝时期的纪传史书,不仅在“传”首载明其祖、父等先世的官 阶、履历,还在“传”末详述其子孙。这一变化反映当时（ ） A．社会主流思想的变化 B．史书编写体例的革新 C．门阀士族制度的盛行 D．思想活跃局面的形成 13．《宋书》载:“自戎狄内侮,有晋东迁,中土遗氓,播徙江外……百郡千城, 流寓比室。人伫鸿雁之歌,士蓄怀本之念,莫不各树邦邑,思复旧井。” 这主要是说（ ） A．少数民族内迁 B．北方战乱,北方人民南迁 C．北方战乱,北方人民北迁 D．江南开发,经济逐步发展 14．通过秦末和隋末农民战争的史实，从生产力、生产关系角度可以看出 农民起义对历史发展的推动作用主要体现在（ ） A．实现改朝换代的手段 B．缓解人地矛盾 C．改变封建社会阶级力量的对比 D．迫使统治者调整政策 15．吴晗指出，“在得到君主同意或命令后，就让舍人起草，舍人在接到 词头(命令大意)以后，认为不合法的便可以缴还词头，不给起草。在 这种局面下，君主就得改换主意。如坚持不改，也还可以第二次、第 三次退回，除非君主罢免他的职务，否则还是拒绝起草。”文中的 “舍人”最有可能隶属于（ ） A．门下省 B．中书省 C．尚书省 D．皇帝 16．唐蕃会盟是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物（见右图），这次会盟史 称“长庆会盟”，盟约里道：“患难相恤，暴掠不作”。这次会盟（ ） A．加强了中央政府对西藏地区的管辖 B．促进了汉藏的友好关系和文化交流 C．初步建立唐蕃政权之间的政治联系 D．改变了吐蕃落后和割据纷争的状态 17．唐朝时，亚洲文化交流具有以佛教为载体的特点。能够印证这个结论 的史实有（ ） ①法显天竺取经 ②玄奘在那烂陀寺研学佛法 ③鉴真东渡日本 ④日本、新罗派学问僧来华 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 18．隋唐科举制下，士人可以不经荐举，直接报名考试，经过逐级考试， 由官府择优录取，再由吏部试以“身、言、书、判”，然后授以官 职。据此可推知，隋唐科举制（ ） A．打破了士族垄断仕途的局面 B．提高了普通民众的 政治地位 C．促进了社会尚学风气的形成 D．开启了自上而下的 选官制度 19．中华文化源远流长，兼收并蓄，博大精深。“历法天文计算精，圆周 小数点分明；千年国外方求出，月后环山宇宙名。”这首诗称赞的是 （ ） A．孙思邈 B．贾思勰 C．祖冲之 D．裴秀 20．诗歌创作在唐朝进入了黄金时代。盛唐时，诗风开朗奔放、刚健清 新；中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现；而晚唐时，诗风凝 重浓郁，有时凄婉悲怆。据此可知（ ） A．文学作品可以直接证史 B．唐诗风格各异类型众多 C．唐诗真实再现社会全景 D．社会变迁影响唐诗创作 21．如图是中国某时期各民族政权并立图。下列有关说法 正确的是（ ） A．甲国与丙国签订和议，丙国向甲国称臣 B．甲国实行“四等人制” C．乙国分置南北面官管理国内事务 D．丙国实行猛安谋克制度 22． 唐朝前期实行府兵制,府兵有着较强的战斗力。北宋王安石为了改变“积 弱”局面,在军事方面采取的强兵方面的措施是借鉴了唐朝府兵制的（ ） A．兵将分离,不易形成将帅拥兵自重的局面 B．士兵服役期间免征 赋役 C．寓兵于农,兵农合一 D．士兵定期更换驻地 23．宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局 面。这反映出（ ） A．宰相职权范围扩大 B．专制皇权达到顶峰 C．君权加强相权削弱 D．中央对地方的控制 24．宋代四川转运使张若谷等人奏称：“川界用铁钱，小钱每十贯，重六 十五斤，折大钱一贯，重十二斤。街市买卖至三五贯文，即难以携 持。”这主要可以用来研究（ ） A．宋朝手工业发展的状况 B．宋朝纸币诞生的原 因 C．宋朝纸币使用带来的影响 D．宋朝抑商政策的影 响 25．宋朝服饰具有清冷消瘦的文人风格,表现出反对奢华、艳丽、裸露,追 求简约质朴,别具清雅、潇洒的风度。这一状况出现的主要原因是（ ） A．国家的积贫积弱 B．理学思想的影响 C．民族交融的加强 D．战乱的频繁发生 26．1324 年，元泰定帝元年八月，“绘帝师八思巴像十一，颁各行省， 俾塑祀之”。关于八思巴改制藏文字母理解正确的是（ ） A．八思巴受成吉思汗委托创制而成 B．为拼写蒙古语所专 用 C．是汉语拼音化的最早尝试 D．为畏兀体蒙古文的形成 奠定基础 27． 汤因比在《人类与大地母亲》一书中指出,蒙古帝国使西亚与东亚文明发生 了迅速相互接触。这种接触（ ） A．实现了中国大一统 B．创制了行省制度 C．加强了对中原的管辖 D．促使新民族回族开始形成 28．宋朝的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大 了通俗文学的范围,初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听 “话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是（ ） A．市民阶层扩大推动世俗文化的发展 B．君主好恶决定文学 艺术的发展方向 C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念 D．文言文体受到严重 冲击并开始衰落 29．柳诒徵的《中国文化史》载:“(宋朝)士大夫家以藏书名者,所在多有。 ……其最富者,至逾十万卷,盖超过于宋之馆阁矣。”造成上述现象的 主要原因是（ ） A．印刷术的发展 B．科举制度完善 C．造纸术有突破 D．图书成为商品 30．《元史》载:“元制,设急递铺,以达四方文书之往来,其所系至重……大 都设置总急递铺提领所……凡铺卒皆腰革带,悬铃,持枪,挟雨衣,赍(携 带)文书以行。”据此可知该机构的作用是（ ） A．维持地方治安 B．巩固统一帝国 C．转运地方财赋 D．抵制武将势力 第II 卷（非选择题） 二、非选择题（本题共2 小题，共40 分，其中第31 题 18 分，第32 题 22 分） 31．（18 分） 民族交融，民族统一，民族平等，民族团结，始终贯穿于中华民族的历史 长河之中。阅读材料，回答问题。 材料一 华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这 种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在 政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。 ——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》 （1）据材料一并结合所学知识，说明春秋战国时期民族关系的变化。（4 分） 材料二 （北魏孝文帝改革）这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族 人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有 在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数 民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们 的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡 汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。 ——摘编自朱绍候 《中国古代史》 （2）据材料二并结合所学知识，归纳北魏孝文帝改革的主要内容并概括这 一时期民族融合的特点。（7 分） 材料三 内容 出处 “辽之先，出自炎帝……奇首（辽先祖名）生都菴山,徙潢河之 滨。” 《辽史·太祖本纪》 “受命之君，当事天敬神。有大功德者，联欲祀之，何先？” “孔子大圣，万世所尊，宜先。” 《辽史卷）七十二 “诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点 检……地方设路、州、府、县。” 《金史·百官志》 （3）根据材料三，概括少数民族政权华夏认同的主要表现，并结合所学知 识，简析其历史作用。（7 分） 32．（22 分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 （1）材料一图片反映了中国古代农业生产方面有什么变化？这种变化最早始 于何时？（4 分） 材料二 唐代租庸调制，务使大家有田地，自可向国家完粮；抽出余暇， 为国家义务服役；农业社会里的家庭工业，最要的是织丝织麻， 国家征收他一部分的赢余，也不为病。租庸调项目分明，有田始 有租，有身始有庸，有家始有调。此制的最高用意，在为民制 产，在使有身者同时必有田有家，于是对政府征收此轻微的税 额，将会觉得易于负担，不感痛苦。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 材料三 公元780 年，唐朝推行“以资产为宗”的两税法。在此之前，历 代的赋税征收，或据田亩，或按人口，或据户头。清查户口、人 丁，尽可能抑制豪强兼并土地，防止自耕小农破产，均是历代一 以贯之的政策。两税法实施后的一千多年中，按资产收税……成 为赋税变化的主流。土地占有量是核定资产、征收赋税的首要依 据，土地兼并不再是政府关注的主要问题，对土地实际占有状况 的清查与登记成为政府经济管理的重要活动。 ——据李剑农《中国经济史稿》等 （2）根据材料二结合所学，分别说明“租”、“调”的内容，并根据材料 三结合所学，分析两税法的推行产生了哪些影响。（10 分） 材料四 在宋代，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵 贱，谓之齐民。土地买卖、典当也基本不受官府干预，仅办理法 律手续，缴纳交易税即可，对于百姓迁移、更换职业，官府的限 制也比前代松弛。与此同时，瓦肆、勾栏等场所的兴起为市民阶 层提供了丰富多彩的娱乐文化生活。