（练习）专题18 古代亚非欧文明（解析版）

专题18 古代亚非欧文明- 目录 【考点过关练】 考点01 古代亚非文明 考点02 古代欧洲文明 【重难创新练】 【专题检测卷】 考点01 古代亚非文明 1．如图给后人展示了古埃及人的（ ） ．建筑技艺 B．天文成就 ．宗信仰 D．社会生活 【答】D 【详解】根据图片及所学可知，这是古埃及墓穴壁画，图片给后人展示了古埃及人的的社会生活，D 项正 确；图中没有建筑的相关信息，排除项；仅从图片信息无法反映天文成就，排除B 项；图片反映的是日常 的社会生活，无法体现宗信仰，排除项。故选D 项。 2．小王同学的爸爸决定在中考结束后，选择一个国家带他进行一次走出国门的研学旅行，主题是“领略 世界古老文明”。爸爸在上咨询了四位旅行设计师，收到了下列四份研学线路推介。小王同学从中选出了 设计最科学的线路，这条线路是（ ） ．恒河乘船观光，看汉谟拉比石柱，感受佛诞生地的风采 B．游帕特农神庙，了解种姓制度，感受古希腊哲学成就 ．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美 D．观罗马博物馆，参观古巴比伦遗址，领略海洋文明的魅力 【答】 【详解】根据材料结合所学可知，尼罗河是古埃及的母亲河，象形文字是古埃及文明古国的文字，金字塔 是埃及的象征，项正确；汉谟拉比石柱是古巴比伦文明，佛是古印度的文明，排除项；种姓制度是古代印 度的文明，排除B 项；古罗马属于海洋文明，古巴比伦属于大河文明，排除D 项。故选项。 3．只有在特定的时空框架中，才可能对历史有准确的理解。对如图所示文明，下列说法正确的是（ ） ．产生于北非的尼罗河流域 B．人类最早文明发祥地之一 ．此地人们发明了象形文字 D．青铜器司母戊鼎产于此地 【答】B 【详解】根据图片“发拉底河与底格里斯河”“巴比伦”并结合所学知识可知，图片是古代两河流域的文 明，古代两河流域是人类最早的文明发祥地之一，B 项正确；此图所示文明产生于西亚的两河流域，排除 项；两河流域的苏美尔人发明的是“楔形文字”，排除项；青铜器司母戊鼎产于中国，排除D 项。故选B 项。 4．《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自 由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（ ） ．维护奴隶主利益 B．主张君权神授 ．提倡自由与平等 D．保护私有财产 【答】 【详解】根据题干材料可知，维护和帮助奴隶的要处以死刑，奴隶的地位在社会上比较低下，由此可见， 材料直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了 《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，项正确；材料未体现君权神授和保 护私有财产等内容，排除BD 项；奴隶社会存在阶级压迫，并未提倡自由与平等，排除项。故选项。 5．“谈到不同的族姓……都在本种姓内婚娶，富人和穷人彼此不互相婚配。父系和母系亲属，不互相婚娶。 妇人一嫁，终身不能改嫁。”季羡林先生的这段文字描述的是古印度的（ ） ．分封制度 B．种姓制度 ．庄制度 D．部民制度 【答】B 【详解】根据“谈到不同的族姓……都在本种姓内婚娶，富人和穷人彼此不互相婚配。父系和母系亲属， 不互相婚娶。妇人一嫁，终身不能改嫁。”可得出是印度的种姓制度，种姓制度各等级之间贵贱分明，世 代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。B 项正确；印度没有分封制度，排 除项；庄是一个独立的自给自足的经济和政治单位，与主旨无关，排除项；部民制度为日本的制度，排除 D 项。故选B 项。 考点02 古代欧洲文明 6．公元前453 年，罗马考察团前往希腊进行考察，认为雅典的政治制度是“外现的民主、实质的独裁”。 考察团做出这一判断的主要依据是（ ） ．妇女不能参加公民大会 B．城邦实权掌握在少数奴隶主手中 ．纳税的外邦人无选举权 D．雅典民主制实质是一种直接民主制 【答】B 【详解】根据所学可知，雅典城邦的奴隶制民主政治中，只有成年男性公民才享有民主权利，实质上城邦 实权掌握在少数奴隶主手中，所以说雅典的政治制度是“外现的民主、实质的独裁”，B 项正确；妇女不 能参加公民大会，纳税的外邦人无选举权都是雅典民主“实质独裁”的表现之一，排除项；直接民主制与 “实质的独裁”题意不符，排除D 项。故选B 项。 7．公元前3 世纪的古印度，曾出现一批经希腊神形象改造成的佛像，且无论服装、五官还是造型特点，都 具有希腊的风格。促使这一现象产生的是（ ） ．伯里克利改革 B．亚历山大东征 ．罗马帝国建立 D．伊斯兰创立 【答】B 【详解】据题干“公元前3 世纪的古印度，曾出现一批经希腊神形象改造成的佛像，且无论服装、五官还 是造型特点，都具有希腊的风格”可知，公元前3 世纪，古代印度的佛像受到希腊神形象的影响，成为一 种古希腊与古印度文明交汇而诞生的雕塑艺术。结合所学知识可知，公元前4 世纪后期，亚历山大大帝出 兵东征，足迹远达印度河流域。亚历山大东征，给当地人民带来了深重灾难，但在客观上也促进了东西方 的经济文化交流。因此，促使题干现象产生的事件是亚历山大东征，B 项正确；公元前5 世纪后期伯里克 利进行了改革，使雅典民主政治达到顶峰，但未能对古代印度产生影响，排除项；公元前27 年罗马帝国建 立，7 世纪伊斯兰创立，均与题干“公元前3 世纪”不符，排除D 项。故选B 项。 8．古罗马法学家盖尤斯记述过一个例：有人伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据， 却输掉了官司，原因是原告在法庭辩论中把葡萄树说成了葡萄，而《十二铜表法》只规定了非法砍他人树 木应处以罚金。上述材料反映了《十二铜表法》（ ） ．维护奴隶主阶级利益 B．一定程度上维护了平民利益 ．使量刑定罪有了文字依据 D．是罗马法制建设的第一步 【答】 【详解】依据题干信息可知，题干信息反映了在此例中原告败诉是因为原告在法庭辩论中把葡萄树说成了 葡萄，而《十二铜表法》只规定了非法砍他人树木应处以罚金，可见《十二铜表法》关于此类事件有明确 的条文规定，使得量刑定罪有了文字依据，项正确；题干是关于邻居之间的纠纷，没有体现是维护奴隶主 阶级的利益或维护平民的利益，排除、B 项；题干反映了《十二铜表法》虽然有形式主义的特点，但是毕 竟使量刑定罪有了文字依据，没有体现它是罗马法制建设的第一步，排除D 项。故选项。 9．公元2 世纪，某帝国进入黄金时期，成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国，地中海成了其“内湖”。该帝 国是（ ） ．亚历山大帝国 B．罗马帝国 ．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 【答】B 【详解】依据所学知识可知，公元2 世纪，罗马帝国进入黄金时期，成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国， 地中海成了其“内湖”，B 项正确；亚历山大帝国是在公元前4 世纪，排除项；阿拉伯帝国兴起于8 世纪， 排除项；拜占庭帝国，即东罗马帝国兴起于4 世纪末，排除D 项。故选B 项。 10．中希文明互鉴中心于今年2 月20 日成立,国家主席习近平复信雅典大学维尔维达基斯授等希腊学 者:2000 多年前，中希两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性的重大贡献。 “2000 多年前”古希腊文明的“奠基性”贡献包括（ ） ．《十二铜表法》 B．《掷铁饼者》 ．《汉谟拉比法典》 D．《查士丁尼法典》 【答】B 【分析】根据所学知识，《掷铁饼者》是古希腊雕塑艺术中的杰作之一，是古希腊文明的“奠基性”贡献， B 项正确；公元前449 年罗马颁布了《十二铜表法》，这是罗马第一部成文法，是罗马成文法的起点， 《十二铜表法》与希腊无直接关系，排除项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的重要成果，与古希腊文 明无关，排除项；《查士丁尼法典》是罗马帝国时期颁布的重要法典之一，与古希腊无直接关系，排除D 项。故选B 项。 1．（考法一：变化、趋势）阅读下列材料，回答问题： 材料一 材料二 甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹，内容大部分是殷商王室占 卜的记录。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问。甲骨文一般是用刀直接刻字，结构上具备了对称 美或者一字多形的变化美。古埃及文字有三种形式，分别为圣书体、僧侣体、世俗体。我们讲的埃及象形 文字一般是指圣书体，主要用于比较庄重的场合，多见于神庙、纪念碑和金字塔的铭文的雕刻，僧侣体则 多用于书写于纸草上。目前解读出来的象形文字多为法老记录的太阳神荷香斯和死神阿努比斯的神谕。在 书写上，每个书写者都必须从很小的时候就开始学习，还得练出一手优美的字体。 (1)根据材料一和材料二，概括中国的甲骨文和古埃及的象形文字的异同。 (2)指出以上两种文字产生时期所处的社会阶段，请你再列举一种处于该社会阶段的文字。并谈谈文字对人 类文明发展所起的作用。 【答】(1)甲骨文是镌刻、书写于龟甲与兽骨上；内容大部分是殷商王室占卜的记录；是用刀直接刻字，结 构上具备了对称美或者一字多形的变化美。埃及象形文字用于比较庄重的场合，多见于神庙、纪念碑和金 字塔的铭文的雕刻，僧侣体则多用于书写于纸草上；多为法老记录的太阳神荷香斯和死神阿努比斯的神谕。 (2)奴隶社会时期。楔形文字。文字的出现是人类进入了文明型社会，见证了人类的发展历程,使得各种重要 信息得以保存，为后世的考究留下了可靠的证据，促进了文化发展，思想交流，丰富了人类的精神世界。 【解析】(1)根据材料一的图片和材料二的内容“甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，内容大部分 是殷商王室占卜的记录。甲骨文一般是用刀直接刻字，结构上具备了对称美或者一字多形的变化美。”和 “埃及象形文字一般是指圣书体，主要用于比较庄重的场合，多见于神庙、纪念碑和金字塔的铭文的雕刻， 僧侣体则多用于书写于纸草上。目前解读出来的象形文字多为法老记录的太阳神荷香斯和死神阿努比斯的 神谕。”可以归纳出中国的甲骨文和古埃及的象形文字的异同有：甲骨文是镌刻、书写于龟甲与兽骨上； 内容大部分是殷商王室占卜的记录；是用刀直接刻字，结构上具备了对称美或者一字多形的变化美。埃及 象形文字用于比较庄重的场合，多见于神庙、纪念碑和金字塔的铭文的雕刻，僧侣体则多用于书写于纸草 上；多为法老记录的太阳神荷香斯和死神阿努比斯的神谕。 (2)结合所学知识可知，中国的甲骨文和古埃及的象形文字都产生于奴隶社会时期。产生于奴隶社会时期的 文字还有楔形文字。文字的出现是人类进入了文明型社会，见证了人类的发展历程,使得各种重要信息得以 保存，为后世的考究留下了可靠的证据，促进了文化发展，思想交流，丰富了人类的精神世界，让人类方 便了生活交流，因为有文字的出现，才有后世精彩纷呈的艺术文化等等。言之有理即可。 2．（考法二：特点、特征）阅读下列材料，回答问题。 材料一： 材料二：中国文字是由刻画符号逐渐演变而来的，商代的甲骨文构成和方法有象形、指事、会意、形 声。古埃及的象形文字最初仅是一种图画文字，后来发展成象形文字，由表意、表音和部首三种符号组成。 楔形文字是两河流域的苏美尔人首创的，最初这种文字是图画文字，后逐渐发展成表意文字。 材料三：世界上有些古老的文字随着所在国家的灭亡而消亡了，多数文字都由象形逐渐走向拼音，只 有汉字形声表意，历千年而不衰。即使在电脑时代，汉字仍是当今输入最为快捷的文字之一。汉字不仅是 一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根。 （1）依据材料一和材料二，概括上述三种早期文字有何共同特点。 （2）依据材料三并结合所学知识，概括汉字的发展有何特点。 （3）综合上述材料，请你说说文字在历史发展中有何作用。 【答】（1）书写材料都是就地取材；产生之初都有图画文字的特点；文字产生后都逐步完善和发展；都 产生于大河流域。（答出其中任意三点即可） （2）形声表意；一脉相承至今尚存；输入便捷。（答出其中任意两点即可） （3）沟通情感的工具；能够传承中华文化。（答出其中任意一点即可） 【详解】（1）根据材料一图片并结合所学知识可知，图一“甲骨文”是刻在龟甲或兽骨上，图二“象形 文字”又称“纸草文字”，是写在纸草上，图三“楔形文字”又被称为“泥板文字”，是刻画在湿泥板上。 因此，书写材料都是就地取材；根据材料二“中国文字是由刻画符号逐渐演变而来的······古埃及的象形文 字最初仅是一种图画文字······楔形文字，最初这种文字是图画文字”可知，产生之初都有图画文字的特点； 根据材料二“中国文字是由刻画符号逐渐演变而来的······古埃及的象形文字最初仅是一种图画文字，后来 发展成象形文字······楔形文字，最初这种文字是图画文字，后逐渐发展成表意文字”可知，文字产生后都 逐步完善和发展；根据所学知识可知，人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的 尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。古代亚非地区的文 明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟 拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。因 此，都产生于大河流域。 （2）根据材料三“只有汉字形声表意”可知，形声表意；根据材料三“世界上有些古老的文字随着所在 国家的灭亡而消亡了，······，只有汉字······，历千年而不衰”可知，一脉相承至今尚存；根据材料三“即 使在电脑时代，汉字仍是当今输入最为快捷的文字之一”可知，输入便捷。 （3）根据材料三“汉字不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根”并结合所学知识可 知，文字的出现促进了文化发展，思想交流，丰富了人类的精神世界，方便了人类的生活、交流，见证了 人类的发展历程，使得各种重要信息得以保存，为后世的考究留下了可靠的证据。因此，文字是沟通情感 的工具，能够传承中华文化。 3．（考法三：评价、评述）根据下面材料呈现的信息回答问题 材料一考古发掘出来的文物 材料二《史记·秦始皇本纪》记载“天下之事无论大小皆决于皇上，国家政事，不论大小，都由皇帝决 定＂。那时的奏章都是刻在竹简上的，据说秦始皇每天看下面送来的奏章，要看一百二十斤，不看完不休 息。 材料三“公民大会”作为国家最高权力机关，决定国家的一切重大事务。大会每月约举行4 次，在公 民大会中，容许有充分的发言自由。 (1)上述材料展示了古代东西方哪两种政治制度文明？ (2)从材料类型来说，材料一对于研究东西方古代政治制度文明的意义是什么？ (3)材料二中秦始皇不分昼夜批阅奏章，体现了当时政治制度的什么特点 (4)根据上述材料并结合所学知识，你怎么评价当时这两种政治制度文明？ 【答】(1)东方的专制主义中央集权制度和西方的民主政治制度 (2)属于第一手资料或者原始材料，有很充分的证明力 (3)权力高度集中，皇权至高无上 (4)各有利弊：对后世都产生重要影响：白各自不同文化和地理环境决定（或其他言之有理任两点均可） 【详解】（1）依据材料一中皇帝玉玺和雅典民主实施陶片放逐法时的陶片，可知分别展示了古代中国以 皇权为中心的专制主义中央集权制度和西方古希腊雅典所代表的民主政治制度。 （2）从材料类型来看，材料一中皇帝玉玺以及雅典陶片是当事人、亲历者直接留下的遗物，属于第一手 资料或者原始材料，有很充分的证明力。 （3）依据材料二“天下之事无论大小皆决于皇上，国家政事，不论大小，都由皇帝决定……”可知秦始皇 不分昼夜批阅奏章，表明国家大小事务都由皇帝裁决，由此分析其实际上体现了当时专制主义中央集权制 度的重要特点是权力高度集中，皇权至高无上。 （4）根据上述材料并结合所学知识，古代东西方两种政治制度文明虽然特征显著不同，但是各有利弊， 都对后世产生了重要的影响，如古代专制主义中央集权制度下皇权至上容易滋生腐败或暴政，但是也有利 于集中全国的人力、物力来从事重大的建设或应对内忧外患；西方古希腊雅典所代表的民主政治制度虽然 有利于公民直接参政议政，为社会的发展创造了相对宽松的政治氛围，但是其直接民主也容易导致权力的 误用和滥用；评判政治制度文明是否进步，主要是看是否符合当时的国情以及时代发展潮流等等。 4．（考法四：启示、借鉴）阅读下列材料，回答问题： 材料一 材料二 古希腊罗马雕塑属于艺术范畴，雕塑家社会地位很高，可以青史留名：中国古代雕塑属于工艺 范畴，制作者属于社会地位不高的工匠群体。从文化观念上看，西方文化一直以裸露身体为最美，认为由 身体本身散发出的那种自然而然的性感，以及任何与身体自身能量相关的，比如健美等，都是美的象征； 中国文化看待身体之美要含蓄很多。人们对待那裸露身体的态度的形成，是浸润我们几千年的儒家“鄙夷 肉体”的思想作祟。中国文化和艺术也在关注人，不过多是关注道德和精神上的人，却并不关心人的肉体 表达。 （1）根据材料一中图一回答，古代阿拉伯人和意大利商人连通欧亚的主要商路有哪些?图二宗传入我国后， 对我国建筑和雕塑艺术有何借鉴?请举一例。 （2）材料二从哪两个方面比较了古希腊罗马雕塑和中国古代雕塑的不同? （3）根据材料一和材料二，你可以得到关于文明的什么启示? 【答】（1）丝绸之路敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟（任一个即可） （2）雕塑者的身份地位：古希腊雕塑家；中国雕塑工匠 文化观念：古希腊身体自身美；中国身体的含蓄美（其他言之有理也可） （3）世界文明具有多样性；世界文明在交往中发扬光大；世界文明具有鲜明的民族地域特色等（其他言 之有理即可） 【详解】（1）根据材料一“图一15 世纪前世界主要贸易路线示意图”，结合所学知识可知，古代阿拉伯 人和意大利商人连通欧亚的主要商路是西汉时期张骞开通的陆上丝绸之路；由图二可知，宗传入我国后， 对我国建筑和雕塑艺术提供了借鉴，如山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，既继承了秦汉以来的 造型艺术的传统风格，同时吸收了佛艺术的优点，是中外文化交融的产物。 （2）根据材料二，由“古希腊罗马雕塑属于艺术范畴，雕塑家社会地位很高，可以青史留名：中国古代 雕塑属于工艺范畴，制作者属于社会地位不高的工匠群体”，可知雕塑者的身份地位不同，古希腊雕塑家； 中国雕塑工匠。由“从文化观念上看，西方文化一直以裸露身体为最美，……中国文化看待身体之美要含 蓄很多。”可知，文化观念不同，古希腊身体自身美；中国身体的含蓄美。 （3）根据材料一和材料二，结合所学知识可知，东西方文明各有不同，体现世界文明具有多样性；世界 文明在交往中发扬光大；世界文明具有鲜明的民族地域特色等。 专题18 古代亚非欧文明 （时间45 分钟，满分60 分） 一、选择题（每小题3 分，10 小题30 分） 1．（2023·山东济南·统考中考真题）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。 若用于研究古埃及历史，它属于（ ） ．文献史料 B．实物史料 ．口述史料 D．图像史料 【答】B 【详解】实物史料是前人活动的场所和人们使用过的有形物品。金字塔是古代埃及国王的陵墓，是古埃及 文明的代表，B 项正确；文献史料是人类历史发展过程中被保存或遗留下来的文献资料，排除项；口述史 料是通过口述所收集的史料，可以是录音形式，也可以是有录