2022～2023学年度上期高中2022级期中联考语文试题

2022～2023 学年度上期高中2022 级期中联考 语 文 考试时间150 分钟，满分150 分 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5 毫米 黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“条形码粘贴 处”。 2.选择题使用2B 铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮 擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5 毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作 答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。 3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式 发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民 族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优 势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。 数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都 有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年， 集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产 “用户体验”，利用诸如VR 技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景， 强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理 解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文 化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化 单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融 合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相 体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升 生活品位。截至2017 年底，故宫文创产品已突破10000 种，文创产品收入达15 亿元。 故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优 秀传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结 合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电 影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元 文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外 受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴 中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。 在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、 强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化 和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野 中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具 有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 （摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》） 材料二： 圆圆圈圈相套的“三圆”舞台与月圆人圆的佳节寓意相映衬，新技术与传统文化融 合打造如诗如画般的佳节美景……今年的《中央广播电视总台2022 年中秋晚会》以兼收 并蓄、多元交融的样式诠释传统文化与时代精神。通过《江月初照》《山河明月》《皓 月千秋》三个篇章，将神州大地深厚的文化积淀和实景山水完美结合，实景、虚幻、内 景、外景，共同描绘了一幅“好时节，愿得年年，常见中秋月”的美好景象。在这场展 现亲情、乡情、中华情的团圆盛会中，全球华人目光汇聚，共谱血脉亲情。 中秋节是中华民族的传统节日，承载着家庭、亲情、团聚的文化内涵。总台中秋晚 会围绕月文化设题，构建了一幅中秋习俗和民风的斑斓画卷。晚会在故事化叙事传播中 将深厚的传统文化凝结成民族符号，层层推进、不断深化，让古老的文化焕发出时代光 彩和人文魅力。在观看总台中秋晚会的同时，观众不仅体会到了中华传统文化之美，更 在潜移默化中接受着传统文化的教育和熏陶。 科技与艺术的交融，让中华文明的瑰宝更鲜活地展现在舞台上，也为晚会增添了时 代特色。总台中秋晚会首次采用超高清和三维声制作播出，借助科技力量，实现了传统 文化符号与当今呈现方式的交融，扩展了传统文化的传播空间。 在节目展现形式上，构建了立体多元的多维空间，实现虚拟场景、外景拍摄和现实 舞台的有机结合，使深厚文化底蕴与创新技术手段相得益彰。歌曲《声声慢》《这一生 关于你的风景》用特效展现苏绣的精美，千针万线，绣出了深植其中的匠心；《银河中 的星星》通过虚拟制片技术，实现晚会与神舟十四号航天员的互动，使来自中国空间站 的祝福声声入耳。 中秋节作为中国首批国家级非物质文化遗产，在海外华侨华人中的影响愈发强大。 总台中秋晚会将传统节日的文化内涵与时代精神、前沿科技创新融合，不仅是中华儿女 相互倾诉对美好生活愿景的大舞台，也是寄托思乡之情的平台，还是一张文化名片—— 生动反映着中国人民的精神面貌和时代风采，呈现出中华优秀传统文化的独特魅力和蓬 勃生命力。 （摘编自《2022 年中秋晚会：汇聚全球华人目光 共谱中华血脉亲情》） 材料三： 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文 化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值 的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中 华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界 发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主 张、方案。 （摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》） 1．下列对材料一的内容理解，正确的一项是（3 分） A．在新时代背景下，中国优秀传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需 要全部借助数字技术。 B．只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的 中国文化产品和文化品牌。 C．数字敦煌、数字故宫等运用数字技术将中国元素与时尚表达结合起来，传承传 统文化艺术精髓及其文化精神。 D．数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的 认同，因此能产生更大的经济效益。 2．下列对材料二的内容理解及相关分析，正确的一项是（3 分） A．中秋晚会构建了多维空间，第一次实现了虚拟场景、外景拍摄和现实舞台的有 机结合。 B．文章举中秋晚会与神舟十四号航天员的互动的例子是为了证明中国前沿科技居 于领先地位。 C．中秋晚会汇聚了全球华人的目光，谱写了一首血脉亲情之歌，是我们民族符号 的体现。 D．中秋晚会不仅展现了中国人民的精神面貌和时代风采，也向世界传递着中国传 统文化之美。 3．下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．材料一作者认为每个时代都有它特色的文化形态，不变的是那些恒定不变的价 值，不断变化的只是文化的表现形式。 B．材料二作者认为新技术和传统文化相融合，能实现传统文化符号与当今呈现方 式的交融，可以拓展传统文化的传播空间。 C．材料三习近平书记指出要让中华文明与多彩文明一起，为人类提供正确的精神 指引，就要推动中华文明创造性转化、创新性发展。 D．三则材料虽然角度不同，但都表明中国传统文化不但要创新性发展，而且还要 立足于中华民族最基本的文化基因。 4．材料一和材料二对传统文化创新性发展的看法有相同之处，也有不同之处，请简要 说说两者的不同。（4 分） 5．根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何更好地创新发展和传 播？（4 分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成6～9 题。 荷花淀（节选） 孙犁 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编 席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里 跳跃着。 要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，不知道。只晓得每年芦花飘飞 苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子 的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船 只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用 了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！” 这女人编着席。不久在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地 上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起 一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 但是大门还没关，丈夫还没回来。 很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白 的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今 天领着游击组到区上开会去来。 女人抬头笑着问：“今天怎么回来得这么晚？”站起来要去端饭。 水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。” 女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气 喘。她问：“他们几个哩？” 水生说：“还在区上。爹哩？” “睡了。” “小华哩？” “和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？” 水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。“怎么了，你？” 水生小声说：“明天我就到大部队上去了。” 女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一 下。 水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了 一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名 的。” 女人低着头说：“你总是很积极的。” 水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。 他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴，公推我代表，回来和家里人说一说。他们全觉得你 还开明一些。” 女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你。家里怎么办？” 水生指着父亲的小房，叫她小声一些，说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄 子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多 做些，爹老了，小华还不顶事。” 女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。” 水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先 担吧。打走了鬼子，我回来谢你。” 说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么 话，嘱咐嘱咐我吧。” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯。还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”这才是那最重要的一句。女人流 着眼泪答应了他。 第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一 双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着水 生，对他说：“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照 顾，什么也不要惦记。” 全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。 女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里来，大家商量。 “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” “我有句要紧的话，得和他说说。” “听他说鬼子要在同口安据点……”水生的女人说。 “哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。” “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！” 于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。 到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：“你们来的不 巧。昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们， 听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……” 几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里 无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面 没有一只船，水像无边的跳荡的水银。 几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人，永 远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。 “你看说走就走了。” “可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！” “拴马桩也不顶事了。” “不行了，脱了缰了！” “一到军队里，他一准得忘了家里的人。” “那是真的，我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子出来唱，进去唱， 我们一辈子也没那么乐过，等他们闲下来没有事了，我就傻想：该低下头了吧。你猜人 家干什么？用白粉子在我家影壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那 个，又唱起来了！” 她们轻轻划着船，船两边的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还 很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．小说开头描写自然风光的部分运思颇深，运用白描手法，刻画细腻，表现了丰 富的内在诗情和韵味。 B．文中“藕断丝连”用得十分贴切，极富荷花淀风味，且准确地表现了女人们对 丈夫的依恋。 C．文末妇女们信手一“捞”一“丢”的细节，流露出来的是她们心中对美丽富庶 的家乡的热爱与自豪。 D．本文和《百合花》都以战争为背景，着力塑造战争中的人，特别是战争中有着 高度觉悟和美好心灵的青年女性。 7．下列对文中人物对话的理解，不正确的一项是（3 分） A．“今天怎么回来这么晚？”这看似平淡的一句问话，语意中却有着忧虑、关 切、责备等丰富的情感。 B．“你总是很积极的。”明赞美，实责备，女人对丈夫参军离家隐含不满，不好 直接阻拦，故用反语。 C．水生嫂在面对丈夫的嘱咐，用两声“嗯”来回答，表明她满腹深情又极力克 制，含不尽之意于言外。 D．“拴马桩也不顶事了。”“不行了，脱了缰了！”明贬实褒，看似责备丈夫， 实则夸赞自己丈夫积极抗日。 8．文中两处画线句中的“才”字有丰富的意义和作用，请结合文本分别加以赏析。 （6 分） 9．请简要分析小说前三段环境描写的作用。（6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10～14 题。 汉高帝五年冬，十月，汉王追项羽至固陵，与齐王信、魏相国越期会击楚；信、越 不至，楚击汉军，大破之。汉王复坚壁自守，谓张良曰：“诸侯不从，奈何？”对曰： “楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜；君王能与共天下，可立致也。齐王信之立， 非君王意，信亦不自坚；彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越为相国；今豹死，越亦 望王，而君王不早定。今能取睢阳以北至穀城皆以王彭越，从陈以东至海与齐王信。信 家在楚，其意欲复得故邑。能出捐此地以许两人，使各自为战，则楚易破也。”汉王从 之。于是韩信、彭越皆引兵来。 十二月，项王至垓下，兵少，食尽，与汉战不胜，入壁；汉军及诸侯兵围之数重。 项王夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”则夜起， 饮帐中，悲歌慷慨，泣数行下；左右皆泣，莫能仰视。于是项王乘其骏马名骓，麾下壮 士骑从者八百余人，直夜，溃围南出驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追 之。项王渡淮，骑能属者才百余人。至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。 左，乃陷大泽中，以故汉追及之。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑；汉骑追者数千人。项王自度不得脱， 谓其骑曰：“吾起兵至今，八岁矣；身七十余战，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于 此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必溃围，斩将，刈旗，三 胜之，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四乡。汉军围之数重。项 王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下 汉军皆披靡遂斩汉一将是时郎中骑杨喜追项王项王瞋目而叱之喜人马俱惊辟易数里 项王 与其骑会为三处，汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都 尉，杀数十百人；复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大 王言！” （节选自《资治通鉴·汉纪三》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A．于是项王大呼/驰下汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时郎中骑杨喜追项王/项王瞋目/ 而叱之喜/人马俱惊/辟易数里/ B．于是项王大呼驰下/汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时/郎中骑杨喜追项王/项王瞋目/ 而叱之喜/人马俱惊/辟易数里/ C．于是项王大呼/驰下汉军/皆披靡/遂斩汉一将/是时/郎中骑杨喜追项王/项王瞋目 而叱之/喜人马俱惊/辟易数里/ D．于是项王大呼驰下/汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时/郎中骑杨喜追项王/项王瞋目 而叱之/喜人马俱惊/辟易数里/ 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．坚壁自守的意思是加固壁垒，自为守卫。这是对付强敌入侵的一种方法。 B．左右皆泣的“泣”是哭泣的意思，与前文“泣数行下”中“泣”的意思相同。 C．麾下，文中指部下，与《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“麾下”意思相 同。 D．山东，文中指山的东坡，与《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．刘邦追击项羽到达固陵，与韩信、彭越约定日期合击楚军。但是二人失约未 来，刘邦带领军队迎战楚军，结果被打败了。 B．面对不利局面，张良建议刘邦捐献出土地分封给魏相国和齐王，让他们各自为 自己的利益而战，这样楚国就很容易被攻破。 C．项羽到了垓下，兵少粮尽，与汉军交战未能取胜，晚上听到汉军四面都唱起楚 歌，于是在帐中饮酒，慷慨悲歌，当夜即突围往南奔驰。 D．项羽领兵向东奔走，到达东城，随从只有几十个骑兵了。项羽料想自己是不能 脱身了，于是悲叹命运不济，并不是用兵有错。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜；君王能与共天下，可立致也。 （2）平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。 14．楚汉战争中，刘邦最后取得了胜利，本选段反映了哪些原因？（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首词，完成15～16 题。 沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 辛弃疾 叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。 老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。 争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟①，衣冠磊落；相如②庭户，车骑雍 容。我觉其间，雄深雅健，如对文