山西省运城市2021-2022学年高一上学期10月月考 语文

运城市2021～2022 年度高一10 月份月考测试 语文 考生注意： 1.本试卷满分150 分，考试时间150 分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上 对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的 答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读I(本题共5 小题，19 分) 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 乡愁，是中国诗歌的一个历久常新的普遍主题。余光中多年来写了许多以乡愁为主题 的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一首。《乡愁》的美令人瞩目，特别是 音乐美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律.上，其中“乡愁是… …”与“在这头……在那头”的四次重复，四节中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮 的”“浅浅的”等叠词的运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”一张”“一 方”“一湾”等数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美。 《乡愁》，犹如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。 余光中等诗人的贡献还在于，他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系，并探索了 通过文字排列实现诗歌音乐性的种种结构的道路，这是古典诗歌没有摸索出来的。在这个 意义上，他们真正为新诗的音乐性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路。 (摘编自《新诗鉴赏词典》) 材料二： 诗歌的音乐性一向是业界争论的热点问题。 关于诗歌的音乐性，文学评论家谢冕在接受本报记者采访时提出，包括新诗在内的所 有诗歌都必须包含音乐性。诗歌要有音乐性，没有了音乐性，就与其他的文体没有区别了 而中国新诗缺少的恰恰是音乐性。现在的很多诗人不懂旧体诗，甚至认为旧体诗好写，这 是因为他们不知道诗歌内在的一些规律，不知道怎么用词，不知道声韵上怎么表达才动听。 北京师范大学教授李山说，现代诗没有必要像古诗那样讲究平仄、中间对偶，但讲究 语言的和谐还是必要的。李山所强调的向古诗学习，并不是要我们回到传统，而是倡导现 代的散体诗如何在借鉴古代汉语有声调这一特点的基础上，创作出符合现代品位、又能充 分体现汉语魅力的诗，他认为这是需要大力尝试的。 诗人王久辛说，出现新诗有无音乐性的疑问，是不懂修辞的诗人提出的一个很可笑的 疑问。真正懂修辞的诗人是不会提出这样的疑问的，因为畅达的修辞，高妙、动人的修辞 那种有复合性的修辞，都是对诗歌音乐性的一种大胆的创造、勇敢的探索。诗人西川提出 格律是个假命题。主张诗歌要讲究格律的人，是“要给新诗立规矩的人”，他称这些人大 多是一些创造力匮乏、趣味良好、富有责任感的好心人。他们多以19 世纪以前的西方诗歌 为参考系，弄出些音步或音尺，但这没什么意义。 (摘编自《辽宁日报》) 材料三： 中国新诗走过的一百年里，质疑之声似乎从未断过。诗人郑敏甚至从源头上对新诗做 了否定：20 世纪之所以没能出现“李白”“杜甫”，原因是“五四”时期引入了西方文化 的末流，割断传统，使得白话诗万劫不复。 如此说来，这真是一部让人沮丧的百年新诗史。但是且慢，持不同意见者也大有人在， 诗人于坚就坚持认为，“中国20 世纪的所有的文学样式，小说、散文、戏剧等等，成就最 高的是新诗，被误解最多的是新诗，被忽略最多的也是新诗，这正是伟大的迹象”。 既然如此，我们该如何看待新诗？ 千百年的熏陶与培育，使得国人至今依然不屈不挠地拿新诗与古诗一决高下，依然用 发展了几千年的古汉语经验来衡量当下的诗歌创作。中国古典诗歌有着超稳定的审美规范 平仄间的韵律流转充满内外交融的音乐性，起承转合的结构又极为自然。从如此强大的古 典诗歌参照系出发，读者对新诗的数落与普遍不满便可以预料：能让人完整记住的新诗名 篇凤毛麟角，经典之作屈指可数；新诗语言做不到出神入化；新诗离真正走进大众生活及 其内心世界还有距离。 然而，必须正视一个严酷的事实，古典诗歌堪称优美的诗情画意，在后起的新诗这里 已经出现了脱节或者转变。新诗与古诗既可比又不可比。可比在于，在诗的本体属性上新 诗具有与母体同质性的一面；不可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长 现代新诗与古体诗已然成为两种不同“制式”的诗歌。对这两种状态下的诗歌，显然不能 用一把尺子去衡量，“花开两朵，各表一枝”的评价体系或许才是明智之举。 多年来，诗歌界有这么一个共识，新时期的中国诗歌用二三十年的时光，几乎走完了 西方现代、后现代诗歌的全部征程，“浓缩”了西方近百年的现代诗、后现代诗发展历史 学习和吸收西方现代诗歌，无疑为中国新诗提供了转型契机，但这种转型不是分阶段的蜕 变，而几乎是共时性完成的。中国新诗对西方现代诗歌的吸收，有时消化很好，有时消化 不良，有时过于贪食——狼吞虎咽、饥不择食，有时反复挑剔——食不厌精、脍不厌细， 以致营养过剩。 在中外诗歌的评价与比照中，人们总是将各国的诗歌精华与国际级大师串联起来，组 成纵深队列的国际军团——从20 世纪第一个诺贝尔文学奖得主法国的普吕多姆，到爱尔 兰的叶芝，再到瑞典的特朗斯特罗姆……多国联军步步进逼，综合全部优势，用世界诗歌 的精粹“总和”轻松地把单一国家的百年新诗比了下去。这种缺乏对等参照的评价标准无 形中变成自我矮化，拉大了所谓中国诗歌“追赶”世界诗歌的差距。 除了与古代诗歌、西方现代诗歌直接或间接的“对抗”，中国新诗还在通过不断的艺 术违规和越界为自己开疆拓土，发明和发现新的题材、内容、形式和语言，创造新的诗歌 范式。新诗自身也形成了自由、多变、求新的小传统，对新诗的接受与评价也应该面对其 自身小传统的考核，而不是固执于诗歌大一统的本质主义观念，不必执念新诗必须是古诗 的一种分支与延续。 最后，还涉及对前辈诗人的具体评价问题。当下不少诗人对新诗诞生之初的历史成绩 持否定态度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的诗歌写作都是二三流”，这种断语相 当有代表性。他们用已经大大发展了的现时尺度去审视过去，忽视了任何接受与评价都不 能偏离历史特定语境的原则。 (摘编自《人民日报》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) A.余光中等人探索了新诗音乐性，为新诗的发展做出了贡献，使之超越了古典诗歌。 B.李山认为新诗创作没有必要讲究格律，西川则认为讲究格律会使诗人失去创造力。 C.于坚认为对新诗的误解、忽略，表明新诗已经引起了人们的注意，处境开始变好。 D.材料三认为，对诗人进行评价不应该抹去时代背景，否则容易做出不恰当的评价。 2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是(3 分) A.余光中的《乡愁》借助叠词和数量词表现出的音韵美，显示了深厚的语言功力。 B.材料一以著名诗人余光中的《乡愁》为例，证明了中国新诗富有音乐性的特点。 C.从材料二中可以看出，业界对新诗音乐性的认识不同，争论可能还要持续下去。 D.材料二中谢冕与王久辛均认为，要使新诗具有音乐性，诗人就要提高自身素养。 3.下列说法中，不符合材料三观点的一项是(3 分) A.中国古典诗歌与新诗属于两种不同的“制式”的诗歌，不能用同一种标准去衡量。 B.中国古典诗歌千百年的熏陶与培育，使得现代新诗具有了与母体同质性的一面。 C.与西方现代诗歌相比，中国新诗发展时间短，虽有学习借鉴，依然不够成熟。 D.新诗经过不断地探索、实践、创新，挖掘自身的元素，逐渐走向了自洽的生长。 4.材料三是从哪几个角度分析“我们该如何看待新诗”这一问题的？请结合材料简要概括。 (4 分) 5.应如何评价百年新诗？请结合材料谈谈你的认识。(6 分) (二)现代文阅读II(本题共4 小题，16 分) 阅读下面的文字，完成6～9 题。 青春之歌(节选) 杨沫 道静从严重的创伤中苏醒过来了。她微微睁开眼睛呻吟一下，脑子里朦胧地、混沌地 浮现出各种梦幻似的景象。 一个温柔亲切的声音轻轻地飘到她耳边： “醒过来啦？真叫人急坏啦。” 道静向送过声音的那面侧过头去，在黯黑的发着霉臭的囚房里，就着铁窗外透过来的 薄暗的微光，她看见她旁边的床上躺着一个苍白而消瘦的女人。 “我还活着吗？你……” 那个女人一见道静能够讲话了，且不答应她，却冲着窗外用力喊道： “来人！来人啊！这屋里受伤的人醒过来啦！”她冲着窗外喊罢了，这才回过头来对道 静带着鼓动的热情低声说：“叫他们来给你治疗——我们要争取活下去！” 道静目不转睛地凝视着那张苍白、热情的脸。这时，她才看出，这是个非常美丽的女 人。年纪约莫二十六七岁。她的脸色苍白而带光泽，仿佛大理石似的；一双眼睛又黑又大 在黯淡的囚房中，宝石似的闪着晶莹的光。 “希腊女神……”一霎间，道静的脑子里竟闪过这个与现实非常不调和的字眼。她衰弱、 疼痛得动也不能动，只能勉强对这个同屋难友轻轻说道：“谢谢！不要治啦——反正活不 了……” 看守打开门上的铁锁进来了，那同屋的女人躺在她旁边的床上还在热情地注视着她； 狱医拿着一个小药箱站在她床前，他看着道静，对那个女人说： “这次也许不至于再昏迷了。放心！她的身体还挺不错呵……”他回过头又对道静笑了 笑，“他们叫我给你治，我就治吧。没有伤到骨头，你会很快好起来的。” 又过了半天，喝了一点稀米汤，道静年轻的生命真的复活了。她望着她床边的年轻女 人，凝视着她美丽的脸庞，忽然好奇地想到：“她是个什么人呢？共产党员吗？” “好，不要紧啦！多吃点东西很快就会好起来的。”年轻女人对她轻轻笑道。屋里另外 还有一个也受了刑伤的女学生，这个女人就对她们两个絮絮地说着。她似乎有病，躺在冰 硬的木板床上，动也不能动，但她却用眼睛和嘴巴不停地照顾着道静和那个小女学生。囚 室外的小走廊里，时常可以听到她低微的喊声：“看守，来呀！她们要喝水！ “来呀！看守！看守！” “看守，”她对走进来的女看守说，“你们该给这位受重刑的弄点东西吃。”看见端进 来的是一块发黑的窝头、一碗漂着几片黄菜叶的臭菜汤，她皱着眉说：“这怎么能吃呢， 你想法弄点好些的——我们以后不会忘记你的！” 那位瘦瘦的女看守说来也奇怪，她似乎很听这个女人的话，她支使她，她差不多都能 瞒过其他警卫和看守照着去办。 小女学生，约莫有十五六岁，细长脸，长得机灵而清秀。她受刑不太重，还能勉强下 地走几步。但是她被恐怖吓住了，一句话不说，成天躺在木板床上哭。夜间道静听见她在 睡梦里惊悸地喊道： “妈妈！妈妈！我怕，怕呀！……” 这时候，那个女人还没有睡觉，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中轻声说道： “疼吗？我猜你一定是想家、想妈妈，对吗？……不要哭啦！小妹妹，哭，一点用也没 有的。”她喘口气，歇歇，听见小姑娘不哭了，又接着说下去，“我十五岁的时候，那在 上海，也被捕过一次。那时我吓得哭呀，哭呀，哭起没完。可是我越哭反动派就越打我， 越吓唬我；后来我一赌气，就一声也不哭了。我就向我同牢的大姐姐们学——跟反动派斗 争，跟他们讲理。这些反动家伙们都是雷公打豆腐，专捡软的欺。等我一厉害起来，他们 反倒不打我了……”说到这里，她轻声地笑了，道静和那个女孩子也笑了。 “你是做什么的，为什么被捕？”第二天晚上，卫兵查过夜之后，那个女人这样低声问 道静。 “我不知道为什么。”道静衰弱地低声回答。“我是个失学的学生，我相信共产主义， 相信共产党——也许就为这个把我捕来的吧。我还不是个党员，可是我希望为党、为人类 最崇高的事业献出我的生命。——我想这个日子是到了。我什么也不想，就准备这最后的 时刻。 那个女人静静地听着道静的话，神情变得冷峻而严肃。半晌，她才慢慢地仰起头，在 昏暗的灯光下凝视着道静说： “不要以为被捕就是你生命的终点，就一定是死。不是的！共产主义者到任何地方— —包括在监狱里都要做工作，也都可以工作的。我们要工作到最后一分钟，最后一口气。 我们要亲眼看到共产主义在中国的实现，快乐地迎接这个日子。”说到这里，她看看道静 又侧过头去看看小女学生，黑眼睛里突然闪耀着幸福的光彩。道静听着，吃惊地望着她。 啊，多么美丽的大眼睛呵，那里面荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵！道静忽然觉 得心里是这样温暖、这样舒畅，好像一下子飞到了自由的世界。 (有删改) 6.下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分) A.“他看着道静，对那个女人说”，狱医对“那个女人”交代病情，一定程度上体现了对 “那个女人”的尊重。 B.小女学生在睡梦中惊悸的情节，一方面写出了反动统治的残暴，另一方面突出了“那个 女人”的善良与智慧。 C.女看守听从“那个女人”的支使，是因为她受到了“那个女人”的影响，已成为一个活 跃在狱中的革命者。 D.道静是一个失学的学生，向往共产主义，但思想还不成熟，“那个女人”无疑成了她的 精神导师，引领着她。 7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3 分) A.“醒过来啦？真叫人急坏啦。”小说中运用先声夺人的手法，既突出了“那个女人”对道 静的关切，又为她的身份设置了悬念。 B.文中多次使用“苍白”一词，写出了“那个女人在狱中饱受迫害的现实，又与她炙热的 生活热情形成反差，使人物形象更加鲜明。 C.小说以道静在狱中的耳闻目睹为线索，采用全知视角呈现了一个特殊历史年代的狱中琐 事，看似平淡，却展现了一幅特殊的青春画卷。 D.本文虽为节选，但情节安排十分巧妙，三个人物的身份没有在最初进行交代而是随情节 发展借助于对话描写来徐徐展现，匠心独运。 8.小说中运用了大量的心理描写，请简要分析道静的心理变化过程。(4 分) 9.本文节选自《青春之歌》，你认为文中出现的狱中“那个女人”身上回荡着怎样的青春 旋律？请结合原文简要分析。(6 分) 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(本题共5 小题，20 分) 阅读下面的文言文，完成10～14 题。 续师说 黄宗羲① 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业 解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之 人曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医、乐师、百工之人授以艺术者之有 其实也。传道受业解惑，既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为 古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也 今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧曾②；兔园③蒙师，摇笔即毁朱陆④。古人姓氏， 道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子⑤，轻儇浅躁，动欲越过前人， 抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁其可怪也 若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣。昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子 执杖屦，侍左右。明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山⑥之 于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师 道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者 也，诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 [注]①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②欧曾：指文学家欧阳 修和曾巩。③兔园：指浅陋之学。④朱陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。⑤乳儿粉子：指 年轻识浅的人。⑥何北山：何基(1188-1268)，字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生 志向，教授门生，不遗余力。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) A.吁其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐/其传也矣 B.吁/其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣 C.吁/其可怪也若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣. D.吁其可怪也/若是则师之/为道人心之/蟊贼也/吾惟恐其传也矣 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.说，古代一种文体，可说明记叙事物，也可说理辨析，与“论”统称为论说文。 B.蒙师，儿童启蒙的老师。古代启蒙的教材主要有“四书五经”“三百千”等。 C.北面，古代臣子拜见君主，面北朝南，故“北面”表示臣服。文中指弟子向师行礼。 D.昌黎，本为地名，文中指韩愈。韩愈自称“郡望昌黎”，故以昌黎来称呼他。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3 分) A.“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”句批判当时华而不实的学风。 B.“吾惟恐其传也矣”，黄宗羲担心无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的风气。 C.关于“师道之不传”的原因，韩愈认为是弟子之过，黄宗羲则反其意，更强调为师者之 过。 D.黄宗羲用孙明复、何北山的事例，表明执弟子之礼，乃庄重之事，为人之师，应慎重对 待。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。(4 分) (2)既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。(4 分) 14.黄宗羲为什么要拒绝被推举为师？请结合文章简要概括。(3 分) (二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，9 分) 阅读下面这首晋诗，完成15～16 题。 读《山海经》(其一) 陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙①，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传②，流观山海图。 俯仰终宇宙，不乐复何如！ [注]①深辙：大车所轧之痕迹，此代指贵者所乘之车。②周王传：指《穆天子传》，记录 了有关周穆王的传说。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3 分) A.这一首诗在写法上纯以自然为宗，节奏舒缓适度，语言俚俗粗拙，口语化，亲切朴实。 B.“孟夏”紧跟着暮春的时序，此时草木繁盛，枝叶纷披，将陶庐笼在一片绿阴之中。 C.“既”“已”“时”等字眼表明耕种既毕，收获尚早，诗人可以偷闲读书，别有兴味。 D.“微雨”“好风”是细雨和风，润衣不湿，吹面不寒，增加了酌春酒摘田蔬的兴致。 16.请结合全诗，概括作者感到“乐”的原因。(6 分) (三)名篇名句默写(本题共1 小题，6 分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)毛泽东《沁园春·长沙》中描绘静中有动、生气勃勃的江上场景的句子是“ ， ”。 (2)荀子《劝学》中，与“水滴石穿”有异曲同工之妙，充分显示出“不舍”的重大作用的 句子是“ ， ”。 (3)李白《梦游天姥吟留别》中表现攀登中山路崎岖盘旋，作者迷恋于美好景物之中忽感时 间流逝飞快的句子是“ ， ”。 三、语言文字运用(20 分) (一)语言文字运用I(本题共3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成18～20 题。 在纪念“五四运动”100 周年大会上，习近平总书记勉励广大青年练就过硬本领、锤 炼品德修为。在实现中华民族伟大复兴和自我远大理想的路途中，必然会有艰难险阻甚至 ，这是青年磨炼自我、增长才干的好