山西省运城市2022-2023学年高二上学期期末调研测试语文试题（原卷版）

第1 页/共20 页 （北京）股份有限公司 山西省运城市2022-2023 学年高二上学期期末语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、 准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2.答题时使用0.5 毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《诗经》承载着中华民族的历史、文化和价值观念，陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、 思维和价值观。通过《诗经》进行的教化，称为“诗教”。在“诗教”传统的奠立过程中，起关键作用的 人物便是孔子。孔子特别重视《诗》的作用，他曾讲：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群， 可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）孔子的意思是，学习《诗经》 会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，《诗经》中的作品可以使人精神振奋，激发正能量；诗也 “可以观”，展现出不同时代的人物事迹、政治好坏、风俗美丑，有助于青年人了解时代、了解社会；诗 还“可以群”，有助于人际交往，增进沟通；诗又“可以怨①”，委婉地表达不同意见，温和地抒发负面 情绪，起到安抚心灵，调和矛盾的作用。这四条，后来被归纳为“兴观群怨”，一直沿用至今，它不仅适 用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功 能。 （摘自张毅《孔子这样建立“诗教”》，《光明日报》2022 年11 月11 日，有改动） 材料二： 《论语·阳货》讲：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”“怨”只是四个作用里的一个，而且 第2 页/共20 页 （北京）股份有限公司 是末了一个。《诗·大序》并举“治世之音安以乐”“乱世之音怨以怒”“亡国之音哀以思”，没有侧重或 倾向哪一种“音”。《汉书·艺文志》申说“诗言志”，也不偏不倚：“故哀乐之心感，而歌咏之声发。” 司马迁也许是最早不两面兼顾的人。《报任少卿书》和《太史公自序》历数古来的大著作，指出有的是坐 了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的：一句话，都是倒霉人的产物。他总结说“大抵圣贤发 愤之所为作也”，还补充一句“此人皆意有所郁结”。作《诗》者都是伤心不得志之士，诗歌也“大抵” 是“发愤”的悲鸣或怒喊了。 第2 页/共20 页 （北京）股份有限公司 司马迁举了一系列“发愤”的著作，最后把《诗三百篇》笼统都归于“怨”，作为其中一个例子。锺 嵘单就诗歌而论，对这个意思加以具体发挥。还有一点不容忽略：同一件东西，司马迁当作死人的防腐溶 液，锺嵘却认为是活人的止痛药和安神剂。司马迁《报任少卿书》只说“舒愤”而著书作诗，目的是避免 姓“名摩灭”“文采不表于后世”，着眼于作品在作者身后起的功用，能使他死而不朽。锺嵘说“使穷贱 易安，幽居靡闷，莫尚于诗”，强调了作品在作者生时起的功用，能使他和艰辛孤寂的生涯妥协相安。换 句话说，一个人失意不遇，全靠“诗可以怨”，获得了排遣、慰藉或补偿。大家都熟知弗洛伊德的著名理 论：在实际生活里不能满足欲望的人，死了心作退一步想，创造出文艺来，起一种替代品的功用，借幻想 来过瘾。假如说，弗洛伊德这个理论早在锺嵘的三句话里稍露端倪，那也许不是牵强拉拢，而只是请大家 注意他们似曾相识罢了。 （摘编自钱锺书《诗可以怨》） 材料三： 所谓从儒家的伦理政教观点来谈“诗可以怨”即结合“事父”“事君”来谈。按《礼记·檀弓上》“事 亲有隐而无犯”“事君有犯而无隐”，说明“事父”与“事君”是不同的。这个不同，是符合孔子的意见 的。《论语·里仁》：“子曰：‘事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。’”对于父母有过，孔子 主张敬而不违，劳而不怨，所以“有隐而无犯”。《论语·宪问》：“子路问事君。子曰：‘勿欺也，而犯 之。’”勿欺即无隐。孔子主张“事亲有隐而无犯”“事君有犯而无隐”，二者是不同的。 孔子主张事父母“劳而不怨”，又怎么说“可以怨”呢？孟子做了解释。《孟子·告子下》：“公孙丑 问曰：‘高子曰：《小弁》，小人之诗也。’孟子曰：‘何以言之？’曰：‘怨。’曰：‘固哉，高叟之 为《诗》也！《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也。’曰：‘《凯风》何以不怨？’曰：‘《凯风》，亲 之过小者也；《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏， 不孝也；不可矶，亦不孝也。’”孟子指出事父有可以怨或不可以怨的分别，亲之过大者可以怨，亲之过 小者不可以怨，高子不加分别，一律认为不可以怨，所以成为“固哉”了。 事君为什么又可以怨呢？《左传·襄公三十一年》：“郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：‘毁 乡校何如？’子产曰：‘何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者， 吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。’”“仲尼闻是语也，曰：‘以 是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子赞美子产的话，可以跟“诗可以怨”结合起来看。这里所说 的怨，指郑人所否定的事，执政不加改正即生怨，可以怨，即可以“议执政之善否”中的“否者”，即不 仅执政之善者可以议，否者也可以议，子产采取郑人议执政之否者加以改正，用来“损怨”。《左传·昭公 二十年》晏子对齐景公说：“君所谓可，而有否焉，臣献其否以成其可。”献否怎能成其可？就是子产改 正其所否者以归于善，也与孔子讲事君“勿欺也，而犯之”一致。既然可以议执政之否者，这就是“犯 之”；目的在于“献否以成其可”，即合二为一。这就是“诗可以怨”在事君上贯彻的政治观点。 第3 页/共20 页 （北京）股份有限公司 （摘编自周振甫《诗可以怨》） 【注】①怨，孔安国注为“怨刺上政”，即指责批评为政之失，抒发怨愤讥刺之情。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 学习《诗经》可以使青年人有多方面的收获，“兴观群怨”概括了优秀文艺作品积极的社会功能，不仅 仅限于《诗经》本身。 B. 锺嵘认为诗歌可以在诗人处于困境时起到安慰、排遣、补偿的作用，这个观点和弗洛伊德“借幻想来过 瘾”的观点完全不同。 C. 孟子认为，高子对《小弁》的认识是浅薄的。事父母有可以怨和不可以怨的分别：亲之过大者可以怨， 亲之过小者不可以怨。 D. 从儒家的伦理政教角度而言，事君可以怨，即臣子“献否”的过程，臣子向君主提出意见，劝善归过， 兴利除弊以成就君主之政。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 通过王维的 《九月九日忆山东兄弟》，可以了解当时人们重阳节佩戴茱萸、登高饮酒等风俗，体现了 “诗可以兴”的功能。 B. 虽然《诗·大序》没有强调治世、乱世和亡国之音哪一个更重要，但是《论语》将诗“可以怨”放在最 末，可见其地位最低。 C. 司马迁和锺嵘关于“诗可以怨”的说法是不同的，司马迁是针对死去的人而言的，而锺嵘是针对活着的 人而有所感发的。 D. 郑人闲暇时议论政事的好坏，子产听取百姓的声音，调整施政措施，改非归善，这符合孔子事君“勿欺 也，而犯之”的观点。 3. 结合材料内容，下列选项中不能支持“诗可以怨”观点的一项是（ ） A. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 B. 边庭流血成海水，武皇开边意未已。 C. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 D. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 4. 三则材料论述的侧重点有何不同？请简要概括。 5. 清人沈德潜认为杜甫《新婚别》中“‘嫁女与征夫，不如弃路旁’一句，近于怨矣”。请结合材料，谈 谈你对此的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成小题。 第4 页/共20 页 （北京）股份有限公司 我们选择的道路 【美】欧·亨利 “落日快车”在一座水塔边停下加水，还加了一些对它不利的东西。有三个人爬上了车头：“鲨鱼” 多德森、鲍勃·蒂德博尔和约翰·大狗。他们把三件家伙的圆口子对准了司机。 “鲨鱼”多德森和鲍勃认为旅客是品位不高的矿石，没有筛选的价值，便直奔富矿。他们发现邮车押 运员正自得其乐地认为快车除了清水，没有添加危险刺激的东西。鲍勃用枪柄把这个念头从他脑袋里敲了 出去，与此同时，多德森已经炸开了保险柜，发现有三万元之多。多德森和鲍勃把战利品装进一只结实的 帆布袋，朝车头跑去。 司机遵命把车头驶离列车。这时，押运员已经从使他退居中立的一击下苏醒过来，他抓起一杆来复枪， 约翰·大狗成了打靶的目标，他一个跟头栽到地上，让他的伙伴每人多分到六分之一的赃款。 车头开到两英里外，两个强盗大模大样地挥手告别，蹿进密林。那儿拴着三匹马，其中一匹是约翰·大 狗的，但他再也骑不成马了。两个强盗卸掉鞍辔放了它。他们跨上另外两匹马，驰进一个原始荒凉的峡谷。 鲍勃的坐骑在一块长满苔藓的岩石上打了滑，摔折了前腿。他立刻朝它脑袋开了一枪。 鲍勃打开帆布袋，双手抓起扎得整整齐齐的现钞和一小袋金币，嘻着嘴像小孩一般高兴。他快活地招 呼多德森：“喂，你这个双料强盗，你说过我们准能行——在金融事业上，你的头脑可真行。天哪，我们 发了一笔财，一共三万，每人一万五！” “比我预料的少。”多德森说。他沉思地瞅着他那匹马的汗水淋漓的肋腹。“老博利瓦差不多要累垮 啦。”他慢吞吞地说，“我真希望你的栗毛马没有摔伤。” “我也这样希望，”鲍勃无忧无虑地说，“博利瓦的脚力很健，能驮得动我们俩。妈的，我想起来就 纳闷，干这些横行不法的勾当你居然胜过我们西部人。你究竟是东部哪里人？” “纽约州。”多德森说着在一块岩石上坐下，嘴里嚼着一根小树枝，“我出生在一个农庄里，十七岁 时从家里逃了出来。我想到纽约市去挣大钱。一天傍晚，我到了一个三岔路口，不知道该走哪一条路。我 琢磨了半个小时，终于选择了左面的一条。就在那天晚上，我跟着一个在乡镇演出的西部戏班子来到了西 部。我常想，如果当时我选择了另一条路，会不会成为另一种人。” “哦，我想结果还是一样。”鲍勃愉快而带有哲理地说，“我们选择的道路关系不大；我们成为哪一 种人，完全由本质决定。” 多德森站起来，靠在一株树上。“我真不愿意你那匹栗毛马摔伤。”他几乎有点伤感。“我何尝愿 意，”鲍勃附和说，“我们上马赶路找一个妥当的地方吧。” 鲍勃把钱重新装进帆布袋，用绳索扎紧袋口。他抬起头时看到的最扎眼的东西，是多德森手里握得四 平八稳的、对准他的枪口。 “别开玩笑。”鲍勃咧着嘴说，“我们还得赶路呢。” 第5 页/共20 页 （北京）股份有限公司 “别动。”多德森说，“我不得不告诉你，我们中间只有一个人有机会逃脱。博利瓦驮不动两个 人。” “鲨鱼，你我搭档已有三年，”鲍勃说，“我们一起出生入死。我满以为你是条汉子。我也曾听到一 些古怪的传说，说你不光明地杀过一两个人，但是我从不相信……” 多德森神色悲哀地叹了一口气说：“你那匹栗毛马摔折了腿，叫我多么难过。” 刹那间，他换了一副凛冽的凶相，还夹杂着一种冷酷的贪婪。那个人的灵魂透露了一会儿，像一幢外 观正派的房屋的窗口出现了一张邪恶的脸庞。 鲍勃不必再赶路了。他的朋友的手枪致命的一响，石壁激起了愤愤不平的回音。 “鲨鱼”多德森疾驰而去时，他眼前的树林似乎逐渐消失；他右手里的枪变成了桃花心木椅子的弯扶 手；他的马鞍奇怪地装上了弹簧，他睁眼一看，发现自己的脚并没有踩在马镫上，而是安详地搁在那张直 纹橡木办公桌上。 我告诉各位的是这么一回事：华尔街经纪人，多德森——德克尔公司的多德森睁开了眼睛。机要秘书 皮博迪站在他的椅子旁边，正嗫嚅着想说话。 “嘿！皮博迪，”多德森眨着眼睛说，“我做了一个非常奇怪的梦。有什么事吗？” “特雷西——威廉斯公司的威廉斯先生来结算那笔艾克斯·淮·齐股票账目。” “今天艾克斯·淮·齐是什么行情？” “一元八毛五，先生。” “那就按这个行情结账好啦。” “对不起，我想说一句，先生，”皮博迪局促不安地说，“他是你的老朋友，事实上你垄断了艾克斯· 淮·齐股票。我想你也许——呃，你也许不记得他卖给你的价钱是九毛八。如果要他按市场行情结账，那 他就得倾家荡产。” 刹那间，多德森换了一副凛冽的凶相，还夹杂着一种冷酷的贪婪。那个人的灵魂透露了一会儿，像一 幢外观正派的房屋的窗口出现了一张邪恶的脸庞。 “他得按一元八毛五的行情结账。”多德森说，“博利瓦驮不动两个人。” （选自《欧·亨利短篇小说选》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 多德森和鲍勃合伙抢劫了火车，逃跑时，鲍勃的马受伤了，他想和多德森同骑一匹马逃跑，但是多德森 不同意，还把他杀了。 B. 在鲍勃的坐骑受伤之后，“他立刻朝它脑袋开了一枪”。杀马是多德森早有的预谋，为下文开枪打死鲍 勃，独吞赃物作了铺垫。 C. 第6 页/共20 页 （北京）股份有限公司 鲍勃是个贪婪而又头脑简单的强盗，快活而易满足，面对抢来的现钞，他惊呼“天哪，我们发了一笔财”， 却不知危险正在靠近。 D. 多德森多次提到希望鲍勃的栗毛马没有摔伤，并为它感到难过，也多次提到自己的老博利瓦快被累垮， 可见他对两匹马的同情。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说构思新颖。前半部分写多德森的强盗之梦，后半部分写多德森的经纪人生活。在虚实映衬中展示了 人物的形象。 B. 过渡紧凑巧妙。如叙述由梦境转向现实“枪变成了弯扶手，马鞍装上了弹簧，脚搁在办公桌上”，犹如 电影蒙太奇手法。 C. 语言幽默诙谐。“多德森和鲍勃认为旅客是品位不高的 矿石”“石壁激起了愤愤不平的回音”生动活泼 又有讽刺意味。 D. 这篇小说的结尾，像“含泪的微笑”一般，有独特的艺术魅力，令人拍案称奇，这就是被人们称道的 “欧·亨利式”结尾。 8. 鲍勃被杀的结局在小说中有多处暗示，请结合相关情节简要分析。 9. 多德森说“我常想，如果当时我选择了另一条路，会不会成为另一种人。”你觉得他会成为另一种人吗？ 请结合文本分析。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 裴行俭，字守约，绛州闻喜人，仁基之子也。初，突厥阿史那都支及其别帅李遮匐侵逼安西，朝议欲 发兵讨之。吏部侍郎裴行俭曰：“吐蕃为寇，干戈未息，岂可复出师西方！今波斯王卒，其子为质在京师， 宜遣使者送归国，道过二虏，以便宜取之，可不血刃而擒也。”上从之，命行俭册立波斯王，仍为安抚大 食使。及奉使过西州吏人郊迎行俭悉召其豪杰子弟千馀人自随且扬言天时方热未可涉远须稍凉乃西上阿史 那都支觇知之，遂不设备。行俭徐召诸胡酋长谓曰：“昔在西州，纵猎甚乐，今欲寻旧赏，谁能从吾猎 者？”诸胡子弟争请从行，近得万人。行俭阳为畋猎，校勒部伍，数日，遂倍道西进。都支猝闻军至，计 无所出，帅其子弟迎谒，遂擒之。得马脑盘，广二尺馀，以示将士，军吏王休烈捧盘升阶，跌而碎之，惶 恐，叩头流血。行俭笑曰：“尔非故为，何至于是！”不复有追惜之色。诏赐都支等资产金器三千馀物， 第7 页/共20 页 （北京）股份有限公司 杂畜称是，并分给亲故及偏裨，数日而尽。 永隆元年，行俭行至朔川，谓其下曰：“用兵之道，抚士贵诚，制敌尚诈。前日萧嗣业粮运为突厥所 掠，士卒冻馁，故败。今突厥必复为此谋，宜有以诈之。”乃诈为粮车三百乘，每车伏壮士五人，以羸兵 数百为之援，且伏精兵于险要以待之。虏果至，羸兵弃车散走。虏驱车就水草，解鞍牧马，欲取粮，壮士 自车中跃出，击之，虏惊走，复为伏兵所邀，杀获殆尽。自是粮草运行者，虏莫敢近。 第7 页/共20 页 （北京）股份有限公司 永淳元年辛未，以礼部尚书闻喜宪公裴行俭为金牙道行军大总管，帅右金吾将军阎怀旦等三总管分道 讨西突厥。师未行，行俭薨。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 及奉使过西州/吏人郊迎行俭/悉召其豪杰子弟/千馀人自随且扬言天时方热/未可涉远/须稍凉乃西上/ B. 及奉使过西州/吏人郊迎/行俭悉召其豪杰子弟/千馀人自随且扬言/天时方热未可涉远/须稍凉乃西上/ C. 及奉使过西州/吏人郊迎行俭/悉召其豪杰子弟千馀人自随/且扬言/天时方热未可涉远/须稍凉乃西上/ D. 及奉使过西州/吏人郊迎/行俭悉召其豪杰子弟千馀人自随/且扬言天时方热/未可涉远/须稍凉乃西上/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 干、戈均为古代兵器，后引申为战争，俗语“化干戈为玉帛”中“干戈”即为此意。 B. 尔非故为的“为”意为“做”，与《兼爱》中“圣人以治天下为事者也”的“为”相同。 C. “自是粮草运行者”和“自是者不彰”（《〈老子〉四章》）中的“自是”意思不同。 D. 古代对“死”有许多讳称，君主、帝王去世称“崩”，诸侯、有权位的大臣去世称“薨”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 突厥侵犯边境，裴行俭认为，应该派使者送波斯质子回国，在途经阿史那都支统治区时，就可以迅速袭 取他们。 B. 裴行俭从容不迫地召集当地胡人酋长，表达想要打猎之意，胡人子弟争相要求随行，以此为名，他召得 近万人。 C. 裴行俭率领军队突然抵达，突厥都支却又想不出对付唐军的办法，只好率领子弟出来迎接，于是就被行 俭擒获。 D. 裴行俭认为对待士兵要真诚，对待敌人则可以使诈。他派数百名瘦弱疲惫的士兵跟在伪装的粮车后迷惑 敌人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）行俭阳为畋猎，校勒部伍，数日，遂倍道西进。 （2）虏惊走，复为伏兵所邀，杀获殆尽。 14. 裴行俭作为军事名将，平日是如何对待士兵的？请结合文本简要概括。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成小题。 蝶恋花·暮春别李公择① 【宋】苏轼 第8 页/共20 页 （北京）股份有限公司 簌簌无风花自堕。寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐，山青一点横云破。 第8 页/共20 页 （北京）股份有限公司 路尽河回人转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些②，我思君处君思我。 【注】：①熙宁四年（1071 年）苏轼上书谈论新法的 弊病，王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏 轼的过失，苏轼于是请求出京任职，此词即为当时所写。李公择是东坡老友，两人都因反对新法遭贬。② 语出《楚辞·招魂》“魂兮归来，反故居些”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕首句点明送别时节，没有风，花却“簌簌”落下，既照应题目“暮春”二字，又写出二人分别时的 心情。 B. 苏轼与友人在“寂寞园林”之中，坐看“山青”，心境颇为闲适，与陶渊明的“悠然见南山”有异曲同 工之妙。 C. 下阕首句写送行的人在岸上走到路尽，远行的人在舟中见船已转舵，二人不能再相望，只能至此分别。 D. “我思君处君思我”通过语言形式上的回环往复，在视觉上有对称的艺术美，在听觉上有缠绵的眷恋之 感。 16. 清代评论家陈廷焯评价此词“语浅情长”，本词是如何表现丰富情感的？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》第三十三章中“__