word文档 广东省东莞市东华高级中学2021-2022学年高一上学期中段考试语文试题 VIP文档

42.03 KB 25 页 0 下载 0 评论 0 收藏
语言 格式 评分
中文(简体)
.docx
3
概览
东华高级中学 2021-2022 学年第一学期高一年级学习效率监测 (二) 高一语文试题 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读I(本题共5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成1~5 题。 材料一: 所谓“伪国风”现象,就是在文艺创作中冠之以“国风”“古典”之名, 貌似借用了历史典故、经典作品、经典人物形象等元素,实则以无可考证的 服装造型、语言修辞、朝代背景进行“恶搞”“戏说”。比如,一些缺乏历 史根基与史学考索的网络剧,在叙事上旁枝斜出,拖沓冗长,仅以玄、诞、 怪、奇的剧情吸引受众注意力;在人物塑造上对历史真实人物随意增添杜撰, 抑或直接架空历史来创造符合现代意识的人物,从而博得眼球;更为关键的 是剧中透露出对皇权制度下的“乌托邦”幻想,严重脱离历史实际。如此一 味迎合,忽视引领,势必弱化对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发 展。 在“全球化”文化竞争中,“伪国风”现象恰恰暴露出一部分创作者文化 自信的缺失,由此产生的一系列作品正在侵蚀我们的文化“长城”。例如: 某部影视作品以中华民族精神的象征——长城为题材,却堆砌诸多中国元素 来讲述了一个好莱坞式“勇斗怪兽”的故事。从学界、业界到观众,普遍诟 病这部电影缺乏“长城精神”的深厚底蕴,完全是“西方救世主”的形象植 入。这是以“中国风”为名、兴“欧美风”之实的典型。 清除“伪国风”现象,涤浊扬清,正本清源,势在必行。2017 年1 月, 《关于实施传承发展中华优秀传统文化工程的意见》明确提出,对传统文化 要“有鉴别地对待,有扬弃地继承”;对传统文化要“与当代文化相适应、 与现代社会相协调”;对优秀传统文化要“创造性转化、创新性发展”。 清除“伪国风”现象,在网络文艺创作中,就必须做到守正创新。守正创 新是网络文艺培根铸魂的根本之路。只有守正才能创新,这表现在网络文艺 呈现形式上,就应当要弘扬独具民族特色的中华美学精神。就此而言,前文 联副主席仲呈祥先生作了深入论述,他认为,“与西方古典美学精神重写实 不同,中华美学精神重写意。‘美在意象’,是中华美学精神的真谛。中国 国画妙在‘似与不似之间’,中国戏曲‘以歌舞演故事’,以虚代实,程式 化,营造意境,都旨在追求诗性品格和超越精神”。 当然,守正不是循规蹈矩、墨守成规。在守正的路上,要海纳百川,博采 众长。如哲学家张世英先生就认为,不可把中西方哲学、把艺术思维与科学 思维简单对立,而应以中华哲学为本,同时吸收西方哲学合理的、有用的、 适合中国国情的元素,把艺术思维与科学思维结合起来,互补生辉,兼容整 合。这与费孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同” 的观点不谋而合。 在“美美与共”的文艺创作理念指导下,网络文艺的探索才能闯出新路, 问世佳作。比如,由北京卫视与爱奇艺网络平台联动播出的纪实节目《上新 了,故宫》就是一部守正创新之作。每期节目中,嘉宾化身为“新品开发 官”,跟随故宫专家探寻故宫历史文化,并以时空穿越的方式探察历史的幽 微,最后与设计领域专业人士一起打造一款文化创意衍生品。这种节目以 “寻找”为形式,实际是在“故”与“新”之间架设桥梁,基于中国悠久的 历史文化、宫廷文化、古典文化,探寻守正与创新的契合点,从而让藏于深 宫楼阁曲高和寡的经典文化走近普通人的日常,以多元网络媒介的方式为国 人打开一扇历史之窗,为全球受众打开一扇东方文化之窗。 (张金尧《当前中国网络文艺的三维探析》,有删节) 材料二: 古风文化具有极强的民族性,很多文化产品都有意识地体现出从传统文化 中汲取经典印记的特点。古风文化中试图表达的意境也带有中国画风,比如 古风歌词中化用了不少古典诗词,细细品来,其中传递的正是歌词创作者与 古代诗人的共同情绪和相似意涵,而这些内涵恰恰是中华文化长期熏陶且民 众高度认同的,这也是古风文化能够引发人们共情的关键。 尽管汲取了很多中华传统文化要素,但古风的表达形式往往是通俗的,没 有食古不化的僵硬痕迹,也没有脱离现实生活,比如古风音乐的歌词往往采 用文白结合的语言形式,让人们能够明白意思,使用的乐器和音乐的旋律也 是为人们所熟悉和易于接受的。需要注意的是,古风文化的通俗性并不是低 俗,其背后的情感意蕴包含着当代中国人和古人对国家命运、人生价值的共 性思考,在满足感官需求的同时,还能够使人们感受到历史的厚重。 从草根性来看,古风文化的流行是一个自下而上,自年轻人圈层到成年人 社会,从亚文化到主流文化的传播过程。古风文化所表达的内容、形式、思 想和情感也是人们日常生活能够接触和习得的,如华服就完全可以作为日常 生活的服饰所使用。最重要的是,古风文化的流行多是青年人自发行为,而 不是服从于官方组织或者主流社会的要求,这种自发行为和自组织模式更能 够增强参与者对古风文化的认同。古风文化的这些特征决定了其尽管发迹于 小众文化,以最初的音乐、漫画、仙侠小说为起端,但巧妙地沿袭了中华文 化基因,挖掘社会共同记忆,逐渐在商业化运作过程中产生了较大的社会影 响力。 (王丰《古风文化的特征及其未来发展》,有删节) 1.下列材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)( ) A.一些网络剧通过怪诞的剧情设置、杜撰的历史人物和对皇权制度的“乌 托邦”幻想来博得眼球,实际上弱化了优秀传统文化的创造性转化与创 新性发展。 B.一些影视作品从中华传统文化中选材,并堆砌中国元素来讲述好莱坞式 的故事,以“中国风”之名兴“欧美风”之实,造成了文化自信的缺失。 C.哲学家张世英先生认为应以中华哲学为本,合理吸收西方哲学思想,并 将艺术思维与科学思维结合,费孝通先生也认同他的观点。 D.古风文化能从亚文化向主流文化传播,主要得益于其沿袭中华传统文化 基因、挖掘社会共同记忆的做法,同时商业运作也在其中发挥了作用。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)( ) A.根据仲呈祥先生的论述,网络文艺工作者应着重于展现中国画与中国戏 曲的意境,追求诗性品格和超越精神。 B.《上新了,故宫》采用电视台与网络平台联动的播出方式,以及其打造 文化创意衍生品的节目内容,都符合“与当代文化相适应、与现代社会 相协调”的指导意见。 C.我们在评价古风歌词时,不只要品读其语言的运用,更应关注其是否传 达从古至今的共同情绪和共性思考。 D.古风文化的草根性特点,启发我们在传承优秀传统文化的过程中,应思 考如何唤起年轻人的自发性和自主性。 3.结合材料二的内容,下列各项不属于古风文化的一项是(3 分)( ) A.周庄、西塘等特色古镇推出汉服主题活动 B.以明朝江南地区为蓝本设计的手游《江南百景图》 C.上海博物馆举行中国古代青铜文化学术研讨会 D.创作者拍摄短视频还原各朝代女子妆容与发饰 4.请简要分析材料一的结构特点和行文脉络。(4 分) 5.近日,某平台发起一个名为“寻找古籍守护人”的互联网公益活动,鼓励创 作者通过说书、绘画、复原古代美食等不同形式,在抖音等平台发布短视频, 普及古籍知识,演绎古籍内容,引来广大网友积极参与和互动。请结合材料, 简要分析此项活动具有哪些优点。(6 分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4 小题,16 分) 阅读下面的文字,完成6~9 题。 除夕的夜 阿成 漫天的大雪下了整整一天,整座城市变成了雪国。我总觉得夜里的雪下 得静悄悄的,俨然背景音乐,令人有一点迷茫和感伤。 老伴重病已住了半年多的医院。医生说,看看能不能熬过这个年吧,要 是能,或者有可能再延长一段时间。我暗自落泪,内心依然巴望奇迹发生。 除夕,我请求回家过年,医生摇了摇头。回不了家,那就在病房里守岁 吧。我想,无论如何也要过一个像点样的年啊。我知道老伴已经吃不下东西 了,但哪怕是摆摆样子,让她看一看也好啊。于是,我上街寻找饭店,去买 几个老伴爱吃的菜。 大雪甫落之后,东北的除夕夜更加寒气袭人。我踏着雪向前走着,内心 很凄凉。现在,这条十里长街上只有我一个人的脚印。 边走边寻找着。街道两旁无论是大商家、小商店、饭店、手机店、服装 店,还是各种各样的专门营业厅,无一例外,都关门了。在如此清静的大街 上,孤寂、凄凉和失落始终伴我一同寻找。但是,想到今年的除夕或许就是 老伴的最后一个年了,我心里就不觉得冷了,我无论如何也要把这十里长街 寻遍。记得小时候,为了逃避父亲的打,离家出走,在下雪的夜里我躺在天 棚上,看着从瓦隙中飘落下来的雪花,那种孤凄与今夜的感受是何其相似啊。 现在自己有家了,就会深深地爱上这个家。 这条路可真长呵,加上是难走的厚厚雪路。最后,路过一个胡同口,我 看到几个流浪汉正在用小铁桶涮“火锅”,个个脸上洋溢着幸福的笑容。他 们对我说,兄弟,过来喝酒呀,咱们一块儿过年吧! 我说,谢谢,不了,我还有事。 大过年的有什么事啊?你看这么多吃的呢,都是区政府白给我们的,我 们就喜欢在大街上造(吃),这才来脾气呢。说着,他们举起了啤酒瓶,兄 弟,过年好!过来喝一杯吧! 我说,过年好!你们尽兴吧,我真的是有事。对了,附近有还开门的饭 馆吗?我想弄几个菜给住院的老伴儿。 他们答道,往前走到头有一家小饭馆开门,我们的佐料就是那的老板娘 给的呢。 我离开时,那几个流浪汉在喊,祝你老伴儿早日康复! 我听了,眼泪就流下来了。自老伴儿患病后,我第一次听到陌生人祝福 我老伴早日康复。老伴儿得了重病之后,我没有通知单位的任何人。我始终 认为,一个人的困难永远是自己的,要自己去面对。 雪愈下愈大。果然,在街的尽头我看到了那家小饭馆,我又禁不住热泪 盈眶了。 年轻的老板娘见我进来,便站了起来。我问,我想买几个菜带走可以吗? 给医院的病人。 饭馆的老板娘说,当然可以,你先选菜吧。然后她说,我给厨师打个电 话。 我点了几样老伴儿平时爱吃的菜。哦,只是不知道这家饭馆能不能做, 这大过年的。我问,老板娘,能做吗?老板娘笑了,说,没问题。 厨师很快就回来了,他冲我点了点头。是啊,若是这时候对方的表情里 稍微有一丝的不满,都会伤害到客人——这个除夕夜里脆弱的人哟。 我问,今天的饭菜和平时还是一个价钱吗?老板娘说,大过年的,不能 乘人之危,平时卖什么价还是什么价,还要做得更好、更精细些才对呀。 菜做好了,品相不错,我决计打车回医院。上车后,司机说,过年好! 去哪儿?我说,第一医院。司机说,家里有人住院?我说,老伴儿。 司机长叹了一声,这年哪,有人欢喜有人愁哇。刚才我拉了一位老大娘。 我问,大娘咋才回家过年哪?老太太一听就流泪了。我就跟她说,大娘,大 过年的,咱得高高兴兴的,对吧?临走时,那个老太太非要给我一百块钱。 我说,我怎么能要您钱呢?您留着吧。老太太说,就当是我给你的压岁钱了。 我一听,眼泪哗哗的。最后,我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了,看她进 了进站口才走……人人都有犯难的事呀。老哥,你看我,媳妇在家等着我呢, 可我为了家人还在路上奔波哩! 回到医院,病床上的老伴儿很高兴。看着一桌子的菜,她说,大年三十 儿还有饭店开门? 我说,这是托你的福,说明你的病很快就要好了,好事就从今天开始啦。 老伴儿听了也蛮高兴的,她竟然慢慢地坐了起来。零点的钟声响了,我 们老两口儿举起酒杯祝福彼此。老伴儿闪动着泪花说,难为你了。我说,别 这么说,我愿意,高兴着哪。 老伴儿说,好好活着。 我说,什么? 老伴儿说,你一定要好好活着。 (选自2019 年第1 期《长城》,有改动) 6.下列对文章思想内容的理解,不正确的一项是(3 分)( ) A.文章交代“我”老伴的病情严重,既是“我”在除夕夜外出买菜的原由, 也暗示了“我”在特定环境下的伤感心情。 B.文中插叙“我”小时候逃避父亲的打而离家之事,意在突出那时“我” 的感受——孤独无依以及对家的眷恋。 C.文章两次写“我”流泪,第一次突出了“我”受到陌生人祝福时的感动, 第二次表达了“我”找到小饭馆时的感喟。 D.出租车司机的感叹,意蕴丰富,既有对生活艰辛的感慨,又有对“我” 的劝慰,从而丰富和深化了文章的思想内涵。 7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)( ) A.本文采用第一人称,但叙述时却将其它人物推到前台,让读者来认识其 言容笑貌,而“我”隐身其后,处于次要地位。 B.文章开头点出“迷茫和感伤”,它是“我”心情的写照,又让读者产生 疑问,从而自然引出对老伴病情的叙述。 C.“街上商家、饭馆等都关门了”一句蕴含了“我”的失落、凄凉与孤寂之 情,又与最后找到小饭馆形成了对比。 D.文章构思巧妙,以“我”买菜线索,将所写人物及事件一一展现,使得 文章既层次分明,又脉络清晰,浑然一体。 8. 文中对雪夜的环境描写有什么作用?请结合文本简要分析。(4 分) 9. 从本文人物的身上可看到浓浓的人性之美,请结合文本简要分析。(6 分) 二、诗文阅读(35 分) (一)课内文言文(本题共3 小题,9 分) 10.下列词类活用分组正确的一组是(3 分)( ) ①吾从而师之 ②顺流而东 ③东望武昌 ④侣鱼虾而友麋鹿 ⑤假舟楫 者,非能水也 ⑥小学而大遗 ⑦君子博学而日参省乎己 ⑧是故圣益圣 A. / / / B. / / / ①④②③⑤⑦⑥⑧ ①⑤②③④⑥⑦⑧ C. / / / D. / / / ①⑧②⑤③⑦④⑥ ①④②⑤③⑦⑥⑧ 11.下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是(3 分)( ) A.此非孟德之困于周郎者乎/冰,水为之而寒于水 B.哀吾生之须臾/巫医乐师百工之人 C.扣舷而歌之/吾尝跂而望矣 D.輮以为轮,其曲中规/其皆出于此乎 12.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是(3 分)( ) A.而今安在哉 B.蚓无爪牙之利 C.句读之不知 D.而又何羡乎 (二)课外文言文阅读(本题共3 小题,9 分) 阅读下面的文言文,完成13~14 题。 李白字太白。十岁,通诗书。既长,隐岷山,州举有道①不应。苏頲为益州 长史,见白,异之。曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。” 天宝初, 至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗,召 见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与 饮徒醉于市。帝坐沉香子亭意有所感欲得白为乐章召入而白已醉左右以水 頮 ② 面 ,稍解,授笔成文,婉丽精切,无留思。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。 力士素贵,耻之,摘其诗激杨贵妃。帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所 容,益骜放不自修。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘月与崔宗之自 采石至金陵著宫锦袍坐舟中,旁若无人。 (节选自《新唐书.李白传》) 【注解】①有道:唐时选举科目之一。②頮 :huì ,洒。 13.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(3 分)( ) A.帝坐沉香子亭/意有所感/欲得白为乐章/召/入而白/已醉/左右以水頮面 B.帝坐沉香子亭/意有所感/欲得白为乐/章召/入而白已醉/左右以水頮面 C.帝坐沉香子亭/意有所感/欲得白为乐章/召入/而白已醉/左右以水頮面 D.帝坐沉香子亭/意有所感欲/得白为乐/章召/入而白/已醉/左右以水頮面 14.把下例文言句子翻译成现代汉语。(6 分) ⑴力士素贵,耻之,摘其诗激杨贵妃。(3 分) ⑵白自知不为亲近所容,益骜放不自修。(3 分) (三)古代诗歌阅读(本题共2 小题,9 分) 阅读下面的宋词,完成15~16 题。 浣溪沙•洞庭① 张孝祥 行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。 红蓼一湾纹缬②乱,白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。 【注】①这首词是张孝祥在公元1168 年,由知潭州(今湖南长沙)调知荆南 (荆州,今湖北江陵)兼荆湖北路安抚使时,傍晚沿湘江入洞庭湖所作。②缬: 读xié,有花纹的纺织品。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分)( ) A.“行尽潇湘到洞庭”,词人的前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过,语言 简练之至。“到洞庭”三字则有引出下文的作用。 B.“楚天阔处数峰青”一句,写洞庭湖全景恰到好处。不写湖之大如何,只 说四围广阔,远处峰青,则规模可见,气象可想。 C.“旗梢不动晚波平”,是官船晚泊时景象,船头所插旌旗上的飘带一丝不 动,呈现出大自然清幽的静态美。 D.“红蓼一湾纹缬乱,白鱼双尾玉刀明” ,这两句写词人停船后泛览湖景 所见,虽然视觉观察的角度未发生变化,却显示出另一番情趣。 16. 这首词在写景方面使用了多种艺术手法,请作简要分析。(6 分) (四)课内诗文名篇名句默写(本题共1 小题,8 分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8 分) ⑴《琵琶行》中诗人用“ , ”的佳句描绘了余音袅袅、 余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。 ⑵苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以“ , ”两句,感慨 人生的短暂,于是会情不自禁的洒酒祭奠。 ⑶辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故,指出如果不做 好充分准备,即使有“ ”的雄心,也难免“ ”。 ⑷在《赤壁之战》中,曹操写信给孙权说: “今治水军八十万众,方与将军 会猎于吴。” 《赤壁赋》中描写曹操水军南下的情形是“ , ”。 三、语言表达(20 分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3 小题,11 分) 阅读下面的文字,完成18~20 题。 唐诗的繁华,既不是历史的偶然,亦非瞬息之作。唐朝之前,中国诗歌已 有近两千年的历史,至少经历了三次洗礼。《诗经》一也,它是上游,是源头 , 新鲜灵动,晶莹剔透,温柔敦厚,是中国诗歌初试啼声的第一个春天。《楚 辞》二也,它是中国诗歌长河由北而南的一次奔流,在楚地的广阔大地上汇集 了当地新鲜的、奇崛的神话与想象,屈原之天上人间,芳草美人,朝发苍梧, 夕至县固,其想象之 ,古人所无,时人仅见。陶渊明其三也,历经两晋 和南北朝的分裂、战乱,社会思潮的混浊不清,陶渊明自中年后弃仕务农,他 以“劳役”取代“心役”, 。 中国诗歌的长河 ,奔流直下到了唐代。唐诗是中国诗史上空前浩大 的汇流,是时代的呼唤,是文学自身求变、 的结果。唐诗之美,美在词 语。由于李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端,使汉语言 成为了独美世界的语言之一。“其人虽已没,千载有余情。”这些光大了汉语 言文化的伟大诗人,理应被我们永远铭记。 18. 依次填入文中横线上词语,全都恰当的一项是(3 分)( ) A.光怪陆离 其乐无穷 兼收并蓄 厚积薄发 B.光怪陆离 乐不可言 兼收并蓄 博观约取 C.斑驳陆离 乐不可言 兼而有之 厚积薄发 D.班驳陆离
下载文档到本地,方便使用
共 25 页, 还有 6 页可预览, 继续阅读
文档评分
请文明评论,理性发言.